宏海法师讲大方广佛华严经全文：因缘所生无有生

宏海法师讲大方广佛华严经全文：因缘所生无有生　　　又放光明名乐法，此光能觉一切众，令于正法常欣乐，听闻演说及书写。　　　见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬，俾于佛所深归仰，是故得成此光明。　　　又放光明名安隐，此光能照疾病者，令除一切诸苦痛，悉得正定三昧乐。　　　施以良药救众患，妙宝延命香涂体，酥油乳蜜充饮食，以是得成此光明。　　　又放光明名见佛，此光觉悟将殁者，令随忆念见如来，命终得生其净国。

《大方广佛华严经》（八十华严）

卷第十五 贤首品第十二之二

又放光明名无畏，此光照触恐怖者，非人所持诸毒害，一切皆令疾除灭。

　　　能于众生施无畏，遇有恼害皆劝止，拯济厄难孤穷者，以是得成此光明。

　　　又放光明名安隐，此光能照疾病者，令除一切诸苦痛，悉得正定三昧乐。

　　　施以良药救众患，妙宝延命香涂体，酥油乳蜜充饮食，以是得成此光明。

　　　又放光明名见佛，此光觉悟将殁者，令随忆念见如来，命终得生其净国。

　　　见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬，俾于佛所深归仰，是故得成此光明。

　　　又放光明名乐法，此光能觉一切众，令于正法常欣乐，听闻演说及书写。

　　　法欲尽时能演说，令求法者意充满，于法爱乐勤修行，是故得成此光明。

　　　又放光明名妙音，此光开悟诸菩萨，能令三界所有声，闻者皆是如来音。

　　　以大音声称赞佛，及施铃铎诸音乐，普使世间闻佛音，是故得成此光明。

　　　又放光名施甘露，此光开悟一切众，令舍一切放逸行，具足修习诸功德。

　　　说有为法非安隐，无量苦恼悉充遍，恒乐称扬寂灭乐，是故得成此光明。

　　　又放光明名最胜，此光开悟一切众，令于佛所普听闻，戒定智慧增上法。

　　　常乐称扬一切佛，胜戒胜定殊胜慧，如是为求无上道，是故得成此光明。

　　　又放光明名宝严，此光能觉一切众，令得宝藏无穷尽，以此供养诸如来。

　　　以诸种种上妙宝，奉施于佛及佛塔，亦以惠施诸贫乏，是故得成此光明。

　　　又放光明名香严，此光能觉一切众，令其闻者悦可意，决定当成佛功德。

　　　人天妙香以涂地，供养一切最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光明。

　　　又放光名杂庄严，宝幢幡盖无央数，焚香散华奏众乐，城邑内外皆充满。

　　　本以微妙妓乐音，众香妙华幢盖等，种种庄严供养佛，是故得成此光明。

　　　又放光明名严洁，令地平坦犹如掌，庄严佛塔及其处，是故得成此光明。

　　　又放光明名大云，能起香云雨香水，以水洒塔及庭院，是故得成此光明。

　　　又放光明名严具，令裸形者得上服，严身妙物而为施，是故得成此光明。

　　　又放光明名上味，能令饥者获美食，种种珍馔而为施，是故得成此光明。

　　　又放光明名大财，令贫乏者获宝藏，以无尽物施三宝，是故得成此光明。

　　　又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光明。

　　　又放光名耳清净，能令聋者悉善听，鼓乐娱佛及佛塔，是故得成此光明。

　　　又放光名鼻清净，昔未闻香皆得闻，以香施佛及佛塔，是故得成此光明。

　　　又放光名舌清净，能以美音称赞佛，永除粗恶不善语，是故得成此光明。

　　　又放光名身清净，诸根缺者令具足，以身礼佛及佛塔，是故得成此光明。

　　　又放光名意清净，令失心者得正念，修行三昧悉自在，是故得成此光明。

　　　又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色庄严塔，是故得成此光明。

　　　又放光名声清净，令知声性本空寂，观声缘起如谷响，是故得成此光明。

　　　又放光名香清净，令诸臭秽悉香洁，香水洗塔菩提树，是故得成此光明。

　　　又放光名味清净，能除一切味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光明。

　　　又放光名触清净，能令恶触皆柔软，戈鋋剑戟从空雨，皆令变作妙华鬘。

　　　以昔曾于道路中，涂香散华布衣服，迎送如来令蹈上，是故今获光如是。

又放光名法清净，能令一切诸毛孔，悉演妙法不思议，众生听者咸欣悟。

　　　因缘所生无有生，诸佛法身非是身，法性常住如虚空，以说其义光如是。

　　　如是等比光明门，如恒河沙无限数，悉从大仙毛孔出，一一作业各差别。

　　　如一毛孔所放光，无量无数如恒沙，一切毛孔悉亦然，此是大仙三昧力。

　　　如其本行所得光，随彼宿缘同行者，今放光明故如是，此是大仙智自在。