葛沟真实传说故事：二十四个望娘滩

葛沟真实传说故事：二十四个望娘滩后来，聂龙想在此处（今水闸楼）扎断，使现今四面靠山的泸县县城福集一带形成一个小海来安身。主意已定，他便施展法力，从泰山挑来一担土。观音菩萨早已看在眼里，见聂龙要拦河造海，万顷良田将变成一片汪洋，无数百姓都要遭殃。观音菩萨同时也知道聂龙使的这种法术一听公鸡鸣叫就失灵。于是，她立即就学公鸡鸣叫，虽是午夜，却引起了四乡公鸡纷纷鸣叫起来。这时，聂龙挑来的土只倒了一箢篼在河中，这就是现在的箢篼山的来历。龙洞场 清朝《古今图书集成》载：“驿递：（泸州）会津门，渡小市，由土漕口、双林铺、高山铺、中火铺、林坎铺、来节驿、嘉明镇，交隆昌县界”。龙潭龙宫

作者：罗险峰

四川泸县光明场位于玉蟾街道工矿社区，是泸州到成都的茶马古道的一个中转站。马溪河从场边流过，在大巫滩附近汇入濑溪河。

明代时，光明场称作“来节驿”。文学家杨慎写下了《来节驿即事》《来节驿夕坐联句》《来节道中抱病行》《赵凹口留别江阳亲友》等诗，其中 有句云：“今夕孤灯来节驿，回首江阳秋月悬。”

清·顾祖禹《读史方舆纪要》卷七十二• 四川 •七载：“来节驿本在（泸）州北，近隆昌县之玉蟾山”。

清朝《古今图书集成》载：“驿递：（泸州）会津门，渡小市，由土漕口、双林铺、高山铺、中火铺、林坎铺、来节驿、嘉明镇，交隆昌县界”。

龙潭

龙宫

龙洞场

后来，聂龙想在此处（今水闸楼）扎断，使现今四面靠山的泸县县城福集一带形成一个小海来安身。主意已定，他便施展法力，从泰山挑来一担土。观音菩萨早已看在眼里，见聂龙要拦河造海，万顷良田将变成一片汪洋，无数百姓都要遭殃。观音菩萨同时也知道聂龙使的这种法术一听公鸡鸣叫就失灵。于是，她立即就学公鸡鸣叫，虽是午夜，却引起了四乡公鸡纷纷鸣叫起来。这时，聂龙挑来的土只倒了一箢篼在河中，这就是现在的箢篼山的来历。

水闸楼

箢篼山

场后石螭头

最后，聂龙见拦河造海不能成功，只好乖乖地待在家乡场后的山上，守护着母亲，慢慢化成了石头，变成石龙。人们为了纪念他，便将场名改为“石龙场”。民国版《泸县志•镇乡》载：“场后石出如螭头，故名（石龙场）”。解放后，改为了“光明场”，特产有著名的“鱼松”。

作者介绍：罗险峰，男，泸州泸县人，系泸州市政协文史研究员