描写悯农这首诗的文字：悯农组诗的思想及其艺术赏析
描写悯农这首诗的文字：悯农组诗的思想及其艺术赏析这组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中刻画了当时社会的矛盾。第二首诗描绘了农民在烈日当空的正午，在农田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活。最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
这首耳熟能详，就算幼儿园的小朋友都能吟诵的五言古诗，是唐朝诗人李绅早期创作的《悯农》诗二首中的其二，还有其一也很熟知。
其一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农》一诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
第二首诗描绘了农民在烈日当空的正午，在农田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活。最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。
这组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中刻画了当时社会的矛盾。
这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上也有一定的影响。近代以来，更是经常作为思想教材入选小学教科书，作为启蒙读物给少年儿童以教育启迪。
应该说这组诗是很有思想深度的，特别是现在越来越多的孩子们出生在城市，不清楚农民劳作的艰辛，也往往不爱惜粮食，读一读这组诗很有意义。
其一
春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。
天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
这首诗一开头就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而生动地描绘了丰收的景象，以“种”和“收”赞美了农民的辛勤劳动。
第三句再推而广之，展现出四海之内荒地变良田，与前两句连接起来便构成了处处硕果累累、遍地黄金的生动景象。诗人用层层递进的笔法，表现了劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力。
然后笔锋一转，就是在这样大丰收的情景下，却“农夫犹饿死”。巨大的反差把问题突出出来，令读者去思考是谁制造了这人间的悲剧？
其二
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。
又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
这首诗一开始就描绘烈日当空的中午，农民依然在田间耕作。滴滴汗珠都是农民的血汗，浇洒在灼热的土地上。
可有谁想到农民不避严寒酷暑、终年辛勤劳作的生活？
在这一句深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
这组诗在百花竞丽的唐代诗苑，算不上是精品，但却流传很广，妇孺皆知。
究其原因是因为《悯农》组诗语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵。同时，诗人没有空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比，来揭露问题和说明道理。这一点，很容易为广大底层百姓所喜欢和接受。
此诗立意很好，表现手法也很高明。正如吴乔《围炉诗话》所言：
诗苦于无意；有意矣，又苦于无辞。如“锄禾日当午”云云，诗之所以难得也。
这就是说写诗苦于没有意境，有了意境又没有精确的词语描绘，像“锄禾日当午”这首诗，既有很好的思想也就是意境，又有合适的词语表达，很难得。
诗以言志，能够写出《悯农》组诗的诗人，应该是一位忧国忧民、心系苍生天下的圣人，作者李绅也被誉为“悯农诗人”。
但真实的李绅在入仕以后，所作所为又是如何呢？
李绅(772年-846年)，字公垂，亳州谯县古城人(今安徽省亳州市谯城区古城镇)人。进士及第，补国子助教，历任江、滁、寿、汴等州刺史及宣武军节度使、宋亳汴颖观察使，入朝为中书侍郎、同平章事，擢尚书右仆射，改门下侍郎，封赵国公，为相四年。牛李党争，为李(德裕)党重要人物。出为淮南节度使。唐会昌六年(846年)，病逝于扬州，追赠太尉，谥号"文肃"。
李绅可谓是唐朝宰相诗人，官做得不小，也颇有权势。
他是唐中书令李敬玄曾孙，也算是含着金汤匙出生的。但其六岁丧父，随母迁居无锡，由母教以经义。这一变故使李绅过早感知生活的艰辛，接触底层百姓的生活。
青年时李绅目睹农民终日劳作而不得温饱的情形，以同情和愤懑的心情写出了《悯农》二诗，被誉为“悯农诗人”，给后世留下了千古不朽的名句。
但是王士禛《唐人万旨绝句选》却没有将其入选，而“以肤廓为空灵、以缥缈为神韵，宜人多有不满”之论。
王士禛之论，迎合了一部分人的理念，而李绅本人的所作所为也的确值得质疑。
首先是其豪奢的生活
李绅步入仕途飞黄腾达后，丧失了诗歌中的悯农之心，逐渐蜕变成一个花天酒地、滥施淫威的腐官酷吏。同时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人无不对其嗤之以鼻。
刘禹锡任苏州刺史时，曾应邀参加节度使李绅的宴会，他看到李绅家中私妓成群，于是写下了《赠李司空妓》一诗：
"高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。"
同为诗人，对比的表现手法都很娴熟，刘禹锡说“佳肴美酒，歌姬美色，轻歌曼舞，你李司空早已习以为常，养尊处优过着奢侈糜烂的生活，可我刘禹锡却肝肠寸断，于心不忍哦。”
李绅豪奢糜烂的生活让当时的人都看不下去了。
前段时间网上有个很流行的说法，说李绅喜欢吃鸡舌，每餐一盘，耗费活鸡三百余只，致使院内被宰杀的鸡堆积如山。
这个事没有历史记载，一般都认为是杜撰出来的。不论李绅生活多么豪奢，但无中生有是不可取的。
其次，是李绅为官滥施淫威。
在出任淮南节度使时，对百姓疾苦极为漠视，其治下百姓终日惶惶不安，纷纷渡江淮而逃难。
其下属前来报告，李绅却振振有词，说：“你见过手捧麦子吗？饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去不必来报。”
对百姓的漠视居然到了这个地步，远不是写作《悯农》时的境界了。
李绅不仅生活豪奢，而且爱耍权威，无情无义。这些事史料记载很明确，豹眼就不在此啰嗦了。
李绅死后，由于生活豪奢、为官酷暴、滥施淫威，被定性为酷吏，受到了“削绅三官，子孙不得仕”的惩罚。
可见，李绅并不是啥好官，连累子孙都不能再出仕为官。
当然，李绅卷入了史上著名的“牛李党争”，而且是李德裕一派的干将，不可避免地在失势时遭到打击报复。但其生活豪奢、为官酷暴是不争的事实。
《悯农》组诗是好诗，描写了农民劳作的不易，而且提醒世人不要忘记粮食的珍贵，要珍惜。这在任何时候都不会过时，经济越富庶，就越应该注重节约。
作为幼儿少年的启蒙读物，这组诗理该进入教材。但作为成年人也该了解作者飞黄腾达后的所作所为，不能把两方面混为一谈，更不能倒洗澡水连同孩子一起倒掉。否则，源远流长的中华文化就没有了传承的基础。
还是那句老话，取其精华，去其糟粕。
由此可见，不忘初心是多么难得，多么重要。说啥并不重要，关键是看他做了些啥。
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