易经第五十三卦渐卦：读易经第九卦风天小畜卦
易经第五十三卦渐卦：读易经第九卦风天小畜卦小畜卦的爻辞：风天小畜卦——蓄小以德 小畜卦的象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。意思是：风在天上运行，就是小畜卦的卦象。君子应该培养积累自己的美德。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学篇》总结：畜，储蓄，畜养。密云不雨，自我西郊。风吹着乌云从西方而来，在田野上的天空中一点点聚集，需要再等一段时间，等到聚集到一定程度时就会下雨。寓意着：个人和家庭平时也要一点点积累积蓄，虽然很少，但是到了一定程度时也能有大作用。但是，在积累积蓄时，作为君子应该持有正确的观念。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》
小畜卦的卦辞：小畜。亨，密云不雨，自我西郊。 意思是：小畜。亨通，天空中乌云密布从西郊而来，但是没有下雨。
小畜卦的彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。”密云不雨“，尚往也。”自我西郊“，施未行也。意思是：从小开始积蓄，六四爻当位而且上下相对应，就是小畜卦。刚健而且谦虚，阳刚居于中位并且能推行志气，就是亨通。”密云不雨“就是上行的结果。”自我西郊“上天布云施雨没能成功。
风天小畜卦——蓄小以德
小畜卦的象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。意思是：风在天上运行，就是小畜卦的卦象。君子应该培养积累自己的美德。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学篇》
总结：畜，储蓄，畜养。密云不雨，自我西郊。风吹着乌云从西方而来，在田野上的天空中一点点聚集，需要再等一段时间，等到聚集到一定程度时就会下雨。寓意着：个人和家庭平时也要一点点积累积蓄，虽然很少，但是到了一定程度时也能有大作用。但是，在积累积蓄时，作为君子应该持有正确的观念。
风天小畜卦——蓄小以德
小畜卦的爻辞：
初九：复自道，何其咎？吉。《象》曰：”复自道“，其义吉也。译：初九：回归到自身的道德，怎么会有过错呢？吉利。《象》说：”复自道“，他的意义是吉利的。
九二：牵复，吉。《象》曰：”牵复“在中，亦不自失也。译：九二：被牵动的回归到道德，吉利。《象》说：”牵复“虽然是在中间，但是也不会迷失自己。
九三：舆说辐，夫妻反目。《象》曰：”夫妻反目“，不能正室也。译：九三：车轮上的辐条脱落，夫妻二人反目。《象》说：“夫妻反目”，上九爻不当为，应该是阴爻，所以不能正室。
六四：有孚，血去惕出，无咎。《象》曰：”有孚“”惕出“，上合志也。译：六四：有信誉，努力拼搏消除杂念，没有过错。《象》说：“有信誉”“消除杂念”，得九五、上九两阳爻相助而成功。
九五：有孚挛如。富以其邻。《象》曰：”有孚挛如“，不独富也。译：九五：有信誉紧密合作，分享财富给周围的邻居。《象》说：“有孚挛如”，不要独自的富有。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。《象》曰：”既雨既处“德积载也。君子征凶“，有所疑也。译：上九：既然下过雨而且雨已经停止，这时候就要培养自己高尚的道德情操。妇人应该坚持正确的观点不然会有危害，就像十五的月亮一样，马上就要月圆时也就是开始月亏的开始。君子应该知道满足，如果还要继续就会出现灾难。《象》说：“既雨既处”需要积累道德。“君子征凶”会被其他人有所怀疑。
风天小畜卦——蓄小以德
总结：
本卦中，只有六四爻是阴爻，其余是阳爻。并且六四爻当位，所以六四爻应为代表金钱，因此小畜卦六爻可以分为两个阶段。
子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》
第一阶段是告诉我们作为君子应该保持正确的积蓄观念，不能不择手段。
初九：复自道。寓意：不为金钱所动，积少成多。
九二：牵复。 寓意：开始为受到金钱的诱惑，但是只是心有所动，而没有行动，还是可以的。
九三：舆说辐。寓意：采取了一定的行动，并且欲望越来越多，不断地深陷其中，甚至自己的妻子也帮助自己，她的要求也越来越多，最后只能“夫妻反目”。
独乐乐不如众乐乐。——《孟子.梁惠王下》
风天小畜卦——蓄小以德
第二阶段是获得财富之后应该做些什么
六四：有孚，血去惕出，无咎。寓意：有信誉，经过打拼，去除杂念，终于积累一些财富。
九五：有孚挛如。富以其邻。寓意：有点成绩之后，不要独自享受，应该更多地分享给周围的邻居，帮助大家共同积累财富。
上九：上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望。君子征凶。寓意：获得了财富，获得了名声和地位，也帮助了周围的邻居。这时候就要急流勇退，不要再继续前进，再前进就会像十五的月亮一样，月满则亏。
总结：积少成多是积累财富的开始，保持正确的取财之道是君子应该坚持的，取得财富之后应该回馈社会是必须的。所以，君子不是不能爱财，只是太爱财的一定不是君子。
