法老遗迹的简介，在科普特区和法老的后裔

法老遗迹的简介，在科普特区和法老的后裔科普特人的墓碑虽然是埃及的少数族群。科普特在埃及的文化中占有重要的一席之地，在某种程度上成为埃及古老文明的象征和骄傲。埃及有一条知名的旅游路线：神圣家庭之旅，各大旅行社都会提供这条路线，埃及旅游局的官网上也有对它的详细介绍。真的踏足这里，会发现很难在开罗找到这样的地方，没有噪杂的人群，没有肮脏的街道，没有机动车尾气。这不是刻意的隔离和营造，从那些泛旧的但能看得出来被悉心打理过的门窗雕刻、精美的什物便可知道，这里历来就这样，似乎从不属于外面那个偌大的伊斯兰世界。埃及开罗科普特区的一个教堂内，一名神父用手机拍摄另一位神父主持科普特东正教“圣诞夜”弥撒。埃及开罗马阿迪区的一个教堂内，一名科普特少年在科普特东正教“圣诞夜”弥撒上亲吻神父手中的十字架。由于沿用的历法不同，科普特东正教的“圣诞节”为每年1月7日。

科普特人与金字塔最接近的人

不同于车水马龙的开罗市中心，在城南边远的地区高耸着古罗马时期的围墙，以及一条条安静的小胡同，这就是科普特区。 这里有古人敬拜上帝的神殿 有一座著名的小型博物馆，还有全埃及最多的科普特人生活在这里。除了金字塔之外，这里可能是了解古埃及文化最好的区域之一。

埃及开罗“科普特区”悬空教堂内，科普特人参加“耶稣受难日”弥撒。

埃及开罗“科普特区”的悬空教堂内，神父在主持弥撒。

我在埃及生活。每当我与埃及人谈论金字塔的伟大时，可以感觉到对方在骄傲之余流露出一丝不自信，毕竟如今的埃及人绝大部分属于阿拉伯民族，与璀璨了数千年的古埃及文明没有半点关系。倒是科普特人，无论在文化还是文字上都保有古埃及的遗迹，说不定哪一位的身上还流淌着——尽管遥远，但很有可能——某一位法老的血液。

科普特人（Copt）在古典阿拉伯语里就是“埃及人”的意思，在埃及的很长一段历史上，基督教是绝大多数人信仰的宗教，随着中世纪阿拉伯人的入侵，不少埃及居民皈依伊斯兰教，它的词义也逐渐变为“埃及的基督徒”，指的是公元1世纪时信仰基督教的古埃及人的后裔。如今，科普特人占埃及约9000万总人口的10%，是埃及最大的少数民族，也是中东地区最大的基督教群体，如果在埃及旅行，遇到的10个埃及人中，有一个可能就是科普特人。

埃及开罗圣母玛利亚教堂，科普特人庆祝传统节日“闻风节”。“闻风节”是埃及人庆祝春天到来的节日，为每年科普特东正教复活节后的第一个星期一。

埃及开罗“垃圾城”，一名科普特人在其工作的垃圾站内看着耶稣像。当日是科普特东正教“耶稣受难日”。“垃圾城”是位于开罗东部的一处科普特人聚居地，当地人以回收、贩卖垃圾为生。

从2013年9月，我开始拍摄科普特人，想借机深入了解埃及这个古老的国家。我将拍摄区域放在开罗的科普特区。科普特区原为巴比伦要塞城，作为开罗最古老的城区，要塞城由罗马人建造，占据着尼罗河边，控制埃及的战略要地。古埃及科普特人为远离穆斯林迫害，躲入要塞城避难，在这里生存、信仰。

真的踏足这里，会发现很难在开罗找到这样的地方，没有噪杂的人群，没有肮脏的街道，没有机动车尾气。这不是刻意的隔离和营造，从那些泛旧的但能看得出来被悉心打理过的门窗雕刻、精美的什物便可知道，这里历来就这样，似乎从不属于外面那个偌大的伊斯兰世界。

科普特区集中了开罗最多的教堂，是了解科普特人和他们的文化最好的区域。Mar Girgis街上有埃及最漂亮的圣母玛利亚教堂，因为它建于罗马塔之上，远远望去如空中楼阁，也被称为悬空教堂。在科普特区的地下街区，有更多的教堂，圣巴巴拉教堂、阿布希加-圣塞格鲁斯及酒神巴格斯教堂、圣乔治教堂、本•埃兹拉犹太教堂，这些教堂的历史多能追溯到公元5世纪之前。如果想要了解更多科普特人的历史，科普特博物馆收藏有全世界最齐全的科普特艺术品，大量的木器、圣像、手稿以及纺织品等讲述这个古老的信仰在埃及的过去和现在。

埃及开罗科普特区的一个教堂内，一名神父用手机拍摄另一位神父主持科普特东正教“圣诞夜”弥撒。

埃及开罗马阿迪区的一个教堂内，一名科普特少年在科普特东正教“圣诞夜”弥撒上亲吻神父手中的十字架。由于沿用的历法不同，科普特东正教的“圣诞节”为每年1月7日。

虽然是埃及的少数族群。科普特在埃及的文化中占有重要的一席之地，在某种程度上成为埃及古老文明的象征和骄傲。埃及有一条知名的旅游路线：神圣家庭之旅，各大旅行社都会提供这条路线，埃及旅游局的官网上也有对它的详细介绍。

科普特人的墓碑

埃及明亚省阿乌尔村，被“伊斯兰国”（IS）利比亚分支斩首的米娜·法伊兹的亲属在家留影。阿乌尔村位于埃及明亚省西北角，数百名科普特人与一些穆斯林在此混居。2015年2月，“伊斯兰国”利比亚分支声称处死21名在利比亚的埃及人，其中20人为科普特人，他们均是在利比亚的务工人员。

2014年4月13日埃及开罗圣母玛利亚教堂，信众在参加“圣枝主日”弥撒。圣枝主日，也称棕枝主日，是纪念耶稣进入圣城耶路撒冷而设的，标志着“圣周”的开始。

在外界看来，科普特人是一个与穆斯林长期对抗的民族，有人抱怨科普特人社会地位低，有人指责穆斯林以科普特人和教堂为目标发动袭击。在埃及久居，我认识不少埃及的穆斯林和科普特人，作为拍摄对象，我也曾经近距离观察科普特人的生活，在我看来，“对抗”只是极少数，与穆斯林和谐共居在同一片土地，共同享有“埃及人”的称呼，确是当下科普特人的真实情况。

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本文选自旅行家杂志4月刊

原文作者：阔夫塔

原文编辑：吴丹丹

微信编辑：王守娟

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