各民族特色标志：各个民族都需要一个符号
各民族特色标志：各个民族都需要一个符号饺子进一步的升华是中国最重要节日“年”的融合，饺子代表了“年”，过年就一定要吃饺子，既是仪式感，也是我们中国人对于家文化的一种尊重和热爱。正如香肠之于德国，泡菜之于韩国，寿司之于日本，饺子也逐渐上升为一种民族符号。但饺子似乎不像上述三国食物普遍的出现在日常餐食，我们吃饺子的时候除了自己想吃，有时更多是“送客饺子迎客面”，亲朋在送别时来上几盘饺子再加上“饺子就酒，越喝越有”的俗语，饺子成为了更具寓意的食物。传说包子是诸葛亮从馒头的启发发明的，而包子的名字是宋代开始流行的。各个民族都需要一个符号，让自己有记忆，让别人有深刻印象。从古代图腾符号，人一直有一种符号崇拜。有名字不至于迷失自己，有某种事物以至不迷失文化，文化以物质为载体，也就源远流长。屈原沉江有河道管理员则无粽子，当年起义时有电话则无月饼，饺子也是因中国物质匮乏，家人思念团圆而更具深意。
吴王夫差打败勾践后得到了美女西施，于是每天酒池肉林过得纸醉金迷，一次宴饮，夫差吃腻了山珍海味，西施就到厨房制作了一种新式的点心，是一种畚箕式的吃食，里面包着馅，放汤里煮熟，又加入各种调料，夫差非常喜欢，西施就给这种点心取名馄饨。
到了西汉的时候，馄饨算成是汤饼的一种，北齐的时候馄饨慢慢就往饺子方向转化了，“今之馄饨，形如偃月”如同半月形状的馄饨，和饺子就差不多了。
唐代时大家对于包馅的食物非常热衷了，包括馄饨、偃月馄饨等等，而饺子的起源甚至还可以追溯到春秋战国的时候，1978年在山东滕州挖掘出土的薛国君主墓中发现一个锈迹斑斑的铜器中整整齐齐地摆放这一排排的白色食品，有皮有馅，三角形，八成不是饺子就是馄饨。
至于包子在宋朝的时候有一种非常流行的小吃叫做玉尖面，宋代的陶毂写的《清异录·玉尖面》记载：“赵宗儒在翰林时，闻中使言，今日早馔玉尖面，用消熊栈鹿为内馅，上甚嗜之。”用肥熊和肥鹿做馅实在是有点可怕了。这个玉尖面很像包子，相传武则天未入宫的时候就很喜欢吃玉尖面，还说她生日的时候必吃，我总觉得像是面条不太像是包子。
传说包子是诸葛亮从馒头的启发发明的，而包子的名字是宋代开始流行的。
各个民族都需要一个符号，让自己有记忆，让别人有深刻印象。从古代图腾符号，人一直有一种符号崇拜。
有名字不至于迷失自己，有某种事物以至不迷失文化，文化以物质为载体，也就源远流长。屈原沉江有河道管理员则无粽子，当年起义时有电话则无月饼，饺子也是因中国物质匮乏，家人思念团圆而更具深意。
正如香肠之于德国，泡菜之于韩国，寿司之于日本，饺子也逐渐上升为一种民族符号。但饺子似乎不像上述三国食物普遍的出现在日常餐食，我们吃饺子的时候除了自己想吃，有时更多是“送客饺子迎客面”，亲朋在送别时来上几盘饺子再加上“饺子就酒，越喝越有”的俗语，饺子成为了更具寓意的食物。
饺子进一步的升华是中国最重要节日“年”的融合，饺子代表了“年”，过年就一定要吃饺子，既是仪式感，也是我们中国人对于家文化的一种尊重和热爱。
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颗颗粒粒 菜馅均匀：食材经S型搅拌刀打碎，经过赶馅盘刀片再次切割，由漏菜孔漏出，颗粒均匀。
一机多能 食材多样
5个菜单，对应不同转速，应对不同食材，综合不同绞肉工具的功能，真正做到智能化、一体化。
日常蔬菜：1300r/min ；胡萝卜韭菜：1400r/min；白萝卜莲藕：1400r/min；菌类海鲜：1400r/min；各种肉类：全速（约1670r/min）
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升级科技 料理全能
双重微动 安全保障
上盖处微动开关，不安装到位无法工作，保障操作安全；接菜杯处微动开关，防止无杯勿操作。
透明杯体 一目了然
抽杯记忆 智能操作
微电脑触控屏，智能光圈，无操作10分钟后自动进入睡眠状态。10分钟抽杯记忆时间，操作更方便。
（参考文献及图片：来源于网络）
