他们生活在最平凡的世界（他们在高海拔戏梦人生）
他们生活在最平凡的世界（他们在高海拔戏梦人生）在排练期间，来到后场，总是能看到在工作之余起舞的罗布。在《文》剧当了7年的舞蹈演员，作为暂别舞台的过渡，今年，他转型成了场务。罗布的暂别为了在宏大舞台上呈现出恢弘的效果，舞蹈演员们必须更努力地排练舞蹈，往往一天下来，新来的演员会感到浑身疲软酸痛。在舞台左侧的山峦下，脸被捂得红红的次尼坐在台阶上，和同伴们喝水聊天。如果不是在排练现场见到她，你或许很难将这个打扮入时、外表酷酷的拉萨女孩和传统舞蹈联系在一起。和许多藏族女孩一样，次尼喜欢跳舞。2014年，她来到《文成公主》成为了演员，白天和姑妈在城里做生意，晚上在《文》剧演出。融入《文》剧，不仅是在追寻心中的光，也是在追寻从小积淀在内心的一段历史记忆。在拉萨长大的次尼，平时和家里老人去大昭寺时，经常听长辈提起关于文成公主的历史传说。加入《文》剧后，次尼用舞蹈表演活化展现这一段历史，长辈口传的佳话，被次尼用另一种方式呈现，向各地游客娓娓道来。
图为《文》剧第八季首演剧照。 本报记者 王菲 摄
2013年，中国海拔最高的实景剧《文成公主》藏文化大型史诗剧（以下简称《文》剧）在拉萨开演，吸纳许多爱好舞蹈、表演艺术的年轻人加入。该剧荟萃众多藏民族经典文化艺术，构建起成熟的演员管理培养体系，享有较高市场口碑。追梦的人来到这里不仅多了一份收入，也找到了一个更包容、更广阔的追梦平台，那一颗颗年轻而勇敢的心也正以另一种方式在生命中延展着。
次尼的追寻
初见次尼，是在排练打阿嘎的间歇，那时正值《文》剧紧张排练阶段。高原的午后酷热，舞蹈演员们全副武装上阵，帽子、墨镜、口罩裹得严严实实。
为了在宏大舞台上呈现出恢弘的效果，舞蹈演员们必须更努力地排练舞蹈，往往一天下来，新来的演员会感到浑身疲软酸痛。在舞台左侧的山峦下，脸被捂得红红的次尼坐在台阶上，和同伴们喝水聊天。如果不是在排练现场见到她，你或许很难将这个打扮入时、外表酷酷的拉萨女孩和传统舞蹈联系在一起。
和许多藏族女孩一样，次尼喜欢跳舞。2014年，她来到《文成公主》成为了演员，白天和姑妈在城里做生意，晚上在《文》剧演出。融入《文》剧，不仅是在追寻心中的光，也是在追寻从小积淀在内心的一段历史记忆。
在拉萨长大的次尼，平时和家里老人去大昭寺时，经常听长辈提起关于文成公主的历史传说。加入《文》剧后，次尼用舞蹈表演活化展现这一段历史，长辈口传的佳话，被次尼用另一种方式呈现，向各地游客娓娓道来。
罗布的暂别
在排练期间，来到后场，总是能看到在工作之余起舞的罗布。在《文》剧当了7年的舞蹈演员，作为暂别舞台的过渡，今年，他转型成了场务。
从小喜欢跳舞的他，不顾家人的反对，去民间艺术团学习舞蹈，为了抓紧时间练功，那些日子，每天只睡三、四小时。为了有更多表演的机会，罗布曾加入了一个民间艺术团，虽然每个月工资只有300元，但在他看来，这是一次梦想的洗礼，甘之如饴。
2013年，当《文》剧第一季开演，招募演员，为了到远方寻找更广阔的追梦平台，罗布和伙伴们来到《文》剧，今年已经是第8年。
初到《文》剧，罗布跟着剧中藏戏师次旦达瓦学习藏戏。7年来，在台上，罗布在次旦达瓦的带领下，一起扮演剧中“藏戏老者”，在台下，从模仿动物形体开始，学习蓝面具、学习国王、大臣等各种角色，最后学习唱腔，在漫长而系统的藏戏学习里，罗布在不断地探索这门古老的藏民族艺术。
7年光阴过隙，在舞台上忘情追逐自我后，因为身体的原因，他将暂别跃动闪耀的舞台，也许今后不再以跳舞为业，但关于青春年华最美好的记忆，已留在了舞台光影间。如今的他，在舞台幕后忙碌，学习场务，转型过渡，他将迎来人生下一个序章。
其美拉姆的跃动
藏北牧场一望无际，正如年少理想没有边界。2013年，当20岁的牧区少女其美拉姆带着美好向往与青春歌舞来到《文》剧剧场时，那颗向往着外面的世界、梦想闯荡出更广阔的人生的跃动的心，从此在这个华美的舞台上沉淀下来。
与许多同伴一样，伴随着《文》剧一路走来，这里留下了太多关于青春成长的记忆。近8年来，在拉萨一路打拼，白天工作、晚上演出、深夜还要去朗玛厅表演，颠倒作息的日子已是常态。
常年熬夜也让身体吃不消，而年龄对于舞蹈演员来说，更是个难以摆脱的束缚。今年27岁的她打算换一种生活方式：辞去深夜在朗玛厅的歌舞表演，晚上只专心在剧场表演。回归正常生活状态，其美拉姆对生活充满了期待：“以前总觉得多做几份工作，多赚钱生活就会好，其实真正的生活是细水长流的，是需要沉下来去提升的。”
如今，她正利用在剧场的日子，全面地、专注地提升自己，她坚信未来自己能成为一名优秀的舞者。
拉普次仁的怒放
皓月银辉洒满河谷，威武帅气的金东乡舞者身影、浓郁的林芝牧民风情倒映心头。
这是拉普次仁在《文》剧的第8年。身为舞蹈组组长的他，在阔别半载后，再次穿上金东乡牧民服饰，在台上酣畅欢舞，一种久违的慷慨激昂再次回归。眼前是各地游客，头顶是璀璨的星光，脚下是青春的踏歌。
在达孜山间牧区长大的拉普次仁，从小就向往歌舞的世界。坐在跃动的篝火旁、依偎在阿爸怀里的他，耳中萦绕着悠长的藏歌、沉沉睡去，梦中又是一个迷人的歌舞天堂。如今，已经28岁的他仍在歌舞的天堂里遨游，只不过舞台从达孜山间草地变成了这个中国海拔最高的实景剧场，观众从清风草木变成了世界各地的进藏游客。
17岁时，拉普次仁把上学的机会让给了弟弟妹妹，瞒着家里人进了民间艺术团，边打工边学习舞蹈，几乎跑遍了整个西藏，也学会了很多各地经典舞蹈。2013年，这个追梦少年结束了流浪，停泊在《文》剧舞台上。
从21岁到28岁，离开了家人、放弃了更高的收入、也付出了最好的年华，通过自己一步步努力，从最初的舞蹈演员、到组长、大组长，青春伴随史诗巨著流光怒放。前行在艺术道路上，借由《文》剧舞台历练出的光芒，未来的日子里，拉普次仁有了新方向，他梦想着创作出一部属于自己的舞蹈作品，这是他献给青春与梦想的礼物。
曲扎的急流
《文》剧是一幅由瑰丽民族史诗与风情组成的恢弘画卷，当观众遨游其中、被其壮阔跌宕而憾慑内心时，这也是曲扎最忙碌的时刻，道具置景换场频繁，这一切都需要他带领的场工组来调度协调。他就是《文》剧的副总督导曲扎。
高原多疾风，场工搬着牛皮船、帐篷，巨大的日、月灯光道具，在3万多平米的舞台串场，卡点、抢台，数千个道具、数十个演出口，每一个环节都需要无比精细化操作，这是一个庞大而艰巨的工作。
2013年刚到《文》剧时的曲扎，还没有这种劳心。那时的他，还是一名舞蹈演员，从舞蹈演员到督导，对于剧场的工作，一切皆游刃有余。2018年，从督导成为副总督导是他人生的重要转折点，凭着一腔冲劲，他来到了这个全新的场地。他组建新的场工团队，调度后台演员、道具、场工以及牛、羊、马、狗等不可控的“动物演员”。
为了确保演出能顺利进行，他总会带领场工组在演出前两个半小时到场，搬运开演的道具。在起风的夜晚，一些风险大的演出口及道具让他尤其担心，13号演出口处于整个舞台地势最高处，风力最大且坡度最险，从第二幕到第三幕，巨大的佛车、帐篷都从这里登场，每逢此时，他总是全程守在这里，不敢放松。
两年来，曲扎已摸清各个卡点演员道具的数量、点位及调度，并反思不足、制订下一季改进计划，周旋于幕后，他已从最初的紧张忐忑逐渐变得从容有度。
从舞台表演转场幕后管理的同时，曲扎也在从舞蹈演员转场幕后创作，离不开舞蹈的他，转场也在转型。从17岁时，在家人反对声中，走上舞蹈表演之路，至今已13载有余。即使年龄渐长、不在台前表演，他也一直在幕后不断充实艺术文化知识、坚持创作舞蹈作品。
2020年，《文成公主》第八季开演，不但有新鲜面孔、新鲜血液加入，也有无限新气象：从事会计培训工作的土登和表哥一起来到《文》剧，想要在工作空档持续追寻自己的表演梦；27岁的卓玛在剧中扮演“侍女”“行走队伍”等角色，一步步攒钱、筹备着婚事，也许今年就会有自己的小家；为了让自己变得更优秀，在业余时间，舞蹈演员普桑正在家学习汉语；在《文》剧第3年，那曲小伙恰多终于实现了舞蹈梦，从“大唐侍卫”“歌队演员”成为了非遗舞蹈的演员……
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