于是吟咏之声又复大作（兴诗立礼成于乐）
于是吟咏之声又复大作（兴诗立礼成于乐）立于礼。礼记中庸篇说：发而皆中节谓之和。学诗，须同时学礼，然后能立。立，是一个人的正常态度，人非礼不能立。诗发乎情，而止乎礼，发而皆中节，始得温柔敦厚之旨，这是诗的正常态度。所以，学诗须学礼，非礼不立，故云立于礼。 兴于诗。尚书舜典说：诗言志。志，是志于道，由伦常之道，以至中庸率性之道，皆是诗所言之志。 再打灯笼火把找去边。 子曰：兴于《诗》，立于礼，成于乐。 兴，起也。修身当先学诗;礼所以立身;乐所以成性。
——女校骨干培训新闻标题制作侧记
亚平
湘北女校骨干集中充电，到处学，是修身，是求索。好事!四毛兄弟写来新闻初稿。要我像待平江老师一样帮助做标题。
好说，俺先择屈子“吾将上下而求索”做对边。
再打灯笼火把找去边。
子曰：兴于《诗》，立于礼，成于乐。
兴，起也。修身当先学诗;礼所以立身;乐所以成性。
兴于诗。尚书舜典说：诗言志。志，是志于道，由伦常之道，以至中庸率性之道，皆是诗所言之志。
立于礼。礼记中庸篇说：发而皆中节谓之和。学诗，须同时学礼，然后能立。立，是一个人的正常态度，人非礼不能立。诗发乎情，而止乎礼，发而皆中节，始得温柔敦厚之旨，这是诗的正常态度。所以，学诗须学礼，非礼不立，故云立于礼。
成于乐。学诗学礼，犹未完备，尚须学乐以成之。乐是音乐。舜典说：歌永言。音乐得自天地之和，必与天然之序相合，始得融为一片天和，而能涵养性情，成就自性之德，故训成于乐为和成己性。 乐是诗谱是乐词，礼是天然秩序，是人事规范，亦可以说，礼是诗的动作，诗乐表现皆须依礼成立。
女校老师们不是要充电吗?
诗、礼、乐是圣人之学的基本修养，是孔门弟子的共同学科!
好了，就是它，兴《诗》立礼成于乐，做去边。标题成矣：《兴《诗》立礼成于乐 吾将上下而求索》
用岳阳话读，也是押韵的。正好咱普通话不咋地。
纵然北京人咬牙切齿读，咱也不怕。反正是圣人语录。意好!
[责编:吴广]
