蔚家大院乡村会馆（汾阳蔚家大院乡村里的山西会馆）

蔚家大院乡村会馆（汾阳蔚家大院乡村里的山西会馆）蔚家大院的独特建造风格民国时期，山西的军政要员们纷纷在家乡建造豪华宅第，巨商富贾们更是积极仿效，当时任山西旅津同乡会会长的蔚光年也不例外。在民国二十一年（1932）年，他一面派家乡的工匠们到天津的“山西会馆”临摹，一面在蔚家祖宅之北选址破土动工，历时一年，耗资一万银元，建起了一座会馆式民居。蔚光年其人蔚光年（也称蔚官年），东社村人蔚殿枢之子。蔚氏一家很早就在天津经营颜料生意，到蔚光年这一代已是第六代。蔚殿枢有三子，蔚光年是其第三个儿子。蔚家是天津当时有名望的商业家族，长子蔚延年，在东马路经营“东如升”、“如盛大”；二子蔚竹年，在北马街经营“长盛蔚”；三子蔚光年在估衣街经营“永信蔚”，为当时山西旅津同乡会会长。蔚光年为人豪爽，对父母孝敬有加，与兄长和睦相处，与乡邻更是诚恳仗义。在老家，常备有两辆轿车，一辆供村里人外出探亲访友之用，另一辆则是专为村里人娶亲嫁女用的，这一善举在当时颇受乡亲们颂扬

蔚家大院正门

蔚家大院，位于山西省汾阳市冀村镇东社村，属民国建筑，是汾阳籍商人蔚光年模仿天津山西会馆而建设的住宅，因此被称为“乡村里的山西会馆”，1998年4月确定为汾阳市文物保护单位。因其独特的建筑构造和壮观的木悬雕艺术，近年来吸引了不少专家学者的目光，也成为人们考察晋商历史不可不去的地方。

蔚家大院简介

蔚家大院位于汾阳市冀村镇东社村村东，是一座很有讲究的民居。它以天津的“山西会馆”为原型仿建，为典型的四合大院。院落坐北朝南，内院长50米，宽21米，全院方砖墁地，入院看不见围墙下的砖壁，四周全部为鳞次栉比的房檐穿廊，东西两侧的厢房节节后退，使得院心显得更加开阔，屋顶均为筒瓦结构，正房和客厅为两出水人字脊，瓦顶横排两行铁钉，东西厢房为一出水房脊，檐口排一行铁钉，全部房脊基本完好，只可惜，兽头均在“文革”期间遭到毁坏。

蔚光年其人

蔚光年（也称蔚官年），东社村人蔚殿枢之子。蔚氏一家很早就在天津经营颜料生意，到蔚光年这一代已是第六代。蔚殿枢有三子，蔚光年是其第三个儿子。蔚家是天津当时有名望的商业家族，长子蔚延年，在东马路经营“东如升”、“如盛大”；二子蔚竹年，在北马街经营“长盛蔚”；三子蔚光年在估衣街经营“永信蔚”，为当时山西旅津同乡会会长。

蔚光年为人豪爽，对父母孝敬有加，与兄长和睦相处，与乡邻更是诚恳仗义。在老家，常备有两辆轿车，一辆供村里人外出探亲访友之用，另一辆则是专为村里人娶亲嫁女用的，这一善举在当时颇受乡亲们颂扬。在天津，每逢家乡来人，他总是尽心竭力照应，衣、食、住、行全包，日后回家，有回家的路费，也有起家的资助。家乡的“义泉涌”（汾酒厂前身）濒临倒闭时，蔚光年先生及时组织商会同仁仗义疏财，解了同乡的燃眉之急。

民国时期，山西的军政要员们纷纷在家乡建造豪华宅第，巨商富贾们更是积极仿效，当时任山西旅津同乡会会长的蔚光年也不例外。在民国二十一年（1932）年，他一面派家乡的工匠们到天津的“山西会馆”临摹，一面在蔚家祖宅之北选址破土动工，历时一年，耗资一万银元，建起了一座会馆式民居。

蔚家大院的独特建造风格

在东社村蔚家众多明清时期老宅院中，蔚家大院以其悬雕木刻之绝、砖雕“寿”字之奇、时代气息之浓、讲究释读之繁四大特点独树一帜，吸引了不少游人学者。

悬雕木刻之绝

走进东社村一直东行，远远地，首先映入人眼帘的，是一株老槐，盘虬卧龙般的枝干掩映下，一座气势雄宏的民居建筑蔚然呈现。

走过古槐，便可见一座廊檐式门楼，双角飞挑，两柱支撑，雀替的挂落部位饰木悬雕，虽说只有几件博古器具，可那精湛的雕刻技艺早已先声夺人，令人情不自禁神思遐想。

街门为拱圆形，高3米，宽3米，门板厚而结实，下部用铁皮铁铆钉镶祥云状图案。据说，此大门原为仁岩村一大户人家所有，系明清时建筑，蔚光年建宅时整体买下，并依原样而造。

一进大门，向西可见蔚家内宅的宅门，门额凹刻“凝瑞”两个行体描金大字，无落款。门楼为廊檐式随墙门，檐下斗拱三朵，中间大，两边小，探出七个龙头，雀替的挂落部位饰木悬雕，为一架枝叶繁茂的葫芦藤，大大小小的葫芦，有的玲珑剔透垂吊藤上，有的半遮半掩于叶下，正中为“五子登科”雕像，左右两旁为“和合二仙”。

拾阶而入，出风厦，内院建筑一目了然，自上而下，层次分明，大院由正房、东西上厢房、东西下厢房、客厅、厦（sha）房（旁屋、厢房）、廊坊（屋檐下的过道、房屋内的通道或独立有顶的通道）组成。

大客厅居南，共七间（含东西耳房各一间），入深5米，十分宽敞，穿廊深1.8米，檐下描金彩绘，中一间雀替的挂落部位饰木悬雕“八仙贺寿”，为罕见的“明八仙”，一个个人物雕像神情各异，簇拥着寿星老儿，两侧的木悬雕为香炉、花瓶、笔筒等博古器具，有的已残缺不全。东西下厢房各三间，东为厨房，西为客房，穿廊深1.5米，檐下描金彩绘，雀替的挂落部位饰木悬雕，有莲花、葵花、葡萄以及博古器具；东西上厢房各三间，穿廊深1.5米，檐下描金彩绘，各种奇珍异兽或蹲或卧，仪态万千，雀替的挂落部位饰木悬雕，有葡萄、菊花、佛手以及“凤戏牡丹”。

正房居北，共七间（含东西耳房各一间），入深5米，穿廊深1.8米，檐下六柱，前梁及普阑、雀替均描金彩绘，“十二生肖”雕像各居其位。中一间雀替的挂落部位饰木悬雕，为一架果实累累的葡萄，八只长尾松鼠或攀缘或戏耍，各具姿态，此谓“松鼠闹葡萄”，正中雕像为“麒麟送子”，两侧的木悬雕为“牛郎织女天河配”连环图，从织女下凡到鹊桥相会共十二幅，东为前半部分，西为后半部分，其余雀替的木悬雕为棋盘，书帖、笔筒、花盘等。

蔚家大院从设计到工艺与天津的山西会馆相仿，但其独特的木悬雕艺术，却是天津的“山西会馆”无法可比的。从木材选料上看，蔚家大院的选料要大的多；从内容构思上，蔚家大院突破了传统的博古器具，大胆使用了鬼斧神工的人物镂空雕，配以大幅的背景场面，豪放大气，从而使得木悬雕更加气势磅礴，既装饰美化了斗拱、雀替、挂落等地方，又反映了主人对幸福生活的向往和追求。武汉大学的两位考古专家参观了蔚家大院后曾赞不绝口，他们说：“像这样大幅的木悬雕，就是在北京皇家故宫里也少有”。

据考证，蔚家大院的木雕工出自冀村“永和昌”的王师之手。“永和昌”为有名的老字号，木工雕工远近闻名，构思巧妙、技艺精湛，堪称“汾州一绝”，方圆百里，不少村子的民居庙宇，都有冀村“永和昌”的雕刻精品。

砖雕“寿”字之奇

蔚家大院最突出的一个主题便是“寿”。“寿”乃五福之首，《尚书、洪范》曰：“五福，一曰寿、二曰福、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”。可见，人的一生，寿是至关重要的。

在客厅，雀替的挂落部位饰“八仙贺寿”，门上九组二十八个人承包不同篆体“寿”字，屋脊上一百零八个团“寿”，屋后檐下“五龙驮寿”；下厢房门上，各有五组十六个不同篆体的“寿”字，菊花为寿卉，佛手为寿果，还有“福海”、“寿山”的题额，无处不渗透出“寿”字的玄机。

与祁县乔家大院的百寿大照壁和太谷“三多堂”的百寿大屏风相比，蔚家大院中的篆体“寿”字要简约明快的多，一个个屈曲变化，外朴内巧、花枝招展、绚丽多姿，尤其是那蝙蝠鸟状的篆形笔划的引用，还有圆钱、方孔钱、钱串子、金元宝、佛家吉祥标志“万”等图形的穿插，使得60个篆体“寿”字，更加清灵飘逸，越发的与众不同。

时代气息之浓

蔚家大院最能体现时代特征的要数院内的油画和石刻。

入门风厦和小厦房，是连接客厅与厢房的木隔扇建筑，檐下各有四块正方形廊板，二尺见方，中间的两幅绘有天津市的风景画，西边小厦房上绘的是火车进站和汽车过街图，东边风厦上绘的是轮船出海和工厂烟囱图，其余的均为传统的书帖画轴等静物画，在上厢房的内室门额上，各有一块风景画，有高楼，也有马路，为天津市三十年代的街景。

在正房的侧室和厢房的内室，均绘有墙围画，黑底描金，内容为戏剧人物，有《三国演义》、《东周列国》等故事。日暖三槐茂，风清五桂香，这一点也不足为奇，因为山西商人与戏剧有着千丝万缕的关系，不管走到哪儿，少不了“山西会馆”，更少不了家乡戏，他们远离家乡思念亲人，故而不惜重金请家乡戏班来他们商号、票号所在地演出，每逢初一、十五、喜庆节日，身在异乡的老西们便聚在一起，喝茶饮宴听戏，消遣娱乐，时不时还有人亮一嗓子，聊表对故乡亲人的思念之情。

讲究释读之繁

论规模，蔚家大院仅仅占地2400平方米，论年代，距今也只有短短的70多年，可论讲究，简直是繁之又繁，从中我们也能看出房主对中国传统思想观念的遵循和其与众不同的理想追求。

民间修建屋舍间数，一般以三五间为准，阳宅建为阳数，也就是奇数“一、三、五、七、九”，“九”为最大吉数，乃极阳之数，封建帝王独享此尊，老百姓可以使用的最大阳数是“七”。蔚光年住宅取“七”与“起”相通之吉，为民间少见的七间七檩会馆式民居建筑。

“凝瑞门”，系民间最为讲究之门，宅门为长方形，门两侧有石狮一对，北为公，南为母，谓之“双狮护门”，狮座上刻有浮雕，为常见的忠孝节义故事，是用来起教化作用的。木悬雕葫芦藤，是“生意兴隆家族兴旺”的象征，而葫芦在汾阳一带，素有“子夏山的宝库钥匙”之说，正中的“五子登科”雕像，则表达了房主人对“光宗耀祖”的不懈追求，两旁的“和合二仙”是民间最常见的两位神仙，对在外跑买卖做生意的山西商人来说，有着特殊的含义，取“和睦同心，买卖顺利”之大吉。祥光紫气由东而来，并在此凝结成瑞，一旦进门入宅，整座宅院也便成了琅圜福地了。

讲究在客厅，“八仙贺寿”，显示出房主人豪爽仗义搏击商海的豪迈气概，28个篆体“寿”字，用汉武帝刘秀“二十八宿辅佐”的故事，暗示“在家靠父母，出门靠朋友”的哲理，而这房顶上的108个团“寿”，则用《水浒》中宋江“一百单八将护佑”的故事，隐喻“朋友多了路好走”的道理。

讲究在正房，“松鼠闹葡萄”，有“多子多福、生意兴隆”之说，而“麒麟送子”则表达了房主人望子成龙的不懈追求，希望后辈事业有成，永保家族兴旺。“牛郎织女天河配”更是家喻户晓的神话传说，合家团圆、白头偕老，是每一个炎黄子孙梦寐以求的事，家庭的幸福美满，那可是众望所归啊！

讲究在厢房，牡丹、菊花、佛手都为吉祥的福花寿果，“凤凰戏牡丹”则是传统的木悬雕版本，凤凰与牡丹都是“大富大贵”的象征，还有窗户上那绚丽的砖雕花草，都充分表达了人们对美好生活的向往，16个篆体“寿”字，中三侧二，从中一分为二，有“四平八稳”之说，古人云：平安是福！

作为一座历经沧桑的民国时期文物建筑，蔚家大院具有很深厚的文化底蕴。叱咤风云的一代汾商已成为历史长河中一叶远去的扁舟，留给后人无限的遐想和精神启迪，也不断激励着家乡父老奋发图强，再创辉煌。蔚家大院，这座乡村里的“山西会馆”，承载了汾商们太多奋发图强的斗志与叶落归根的情怀，如果您对汾商感兴趣，或者想亲身感受这座民国建筑的独特魅力，不妨来蔚家大院走一走，那种沧桑与厚重，一定能给您的心灵带来不小的震撼！

吕梁日报