历史上有许多名人尊师的故事（师徒先辈的相关知识三）
历史上有许多名人尊师的故事（师徒先辈的相关知识三）李白与韩荆州书曰：“白闻天下谈士言曰：‘生不用封万户侯， 但愿一识韩荆州。何令人之景慕至此哉！’”识荆父执《曲礼》曰：“见父之执执，父同志之友也，不谓之进不敢进， 不谓之退不敢退，不问不敢对。”父执，意思是父亲的朋友。出自《礼记·曲礼上》。
师徒，汉语词语，读音shī tú，意思是师傅和徒弟；师生。
通家
孔融年十岁，闻李膺有重名，造之。膺问：“高明父祖常与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君家老子，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
《后汉书·孔融传》：“语门者曰：‘我是李君通家子弟。’”意思是指彼此世代交谊深厚、如同一家、姻亲、精通业务的行家。
父执
《曲礼》曰：“见父之执执，父同志之友也，不谓之进不敢进， 不谓之退不敢退，不问不敢对。”
父执，意思是父亲的朋友。出自《礼记·曲礼上》。
识荆
李白与韩荆州书曰：“白闻天下谈士言曰：‘生不用封万户侯， 但愿一识韩荆州。何令人之景慕至此哉！’”
“识荆”这是书面语上的一个敬辞，指初次见面或结识。该词出自李白的《与韩荆州书》中的：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”
山斗
韩昌黎以六经之文为诸儒倡。自愈殁后，其学盛行，学者仰之如泰山北斗。
山斗，释义是泰山、北斗的合称，犹言泰斗，比喻为世人所钦仰的人；敬称，用来称呼对方。《新唐书·韩愈传赞》：自愈没，其言不行，学者仰之如泰山、北斗云。
函关紫气
老子将度函谷关，关吏尹喜望见紫气，知有神人来。果见老子骑青牛薄板车过关，喜拜之。老子教喜炼气，授以《道德》五千言。
老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人，一生最大成就是开创了道家学派，并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。在先秦文献（《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《礼记》《国策》等）中皆用其名老聃，更加可靠，因而人称老子，曾做过周王室管理藏书的史官，后来隐居不仕，骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。
倒屣
蔡邕闻王粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容貌短小，一座尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也，吾家书籍文 章，尽当与之。”
倒屣，典故名，典出《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》。倒屣，倒穿着鞋。古人家居，脱鞋席地而坐。客人来到，因急于出迎，以致把鞋穿倒。后以倒屣形容主人热情迎客。又作“倒履”。汉献帝西迁，王粲也迁到长安，左中郎将蔡邕见到王粲，认为他不同常人。当时蔡邕才学非常有名，在朝廷位尊权重，经常车马满巷，宾客满座。听说王粲在门外求见，没有来得及穿好鞋子就出去迎接他。王粲进来，年龄很小，身材又矮，满座的宾客都很吃惊。蔡邕说：“这是王公的孙子，有非凡的才学，我比不上他。我家里的书籍文章，全部都要送给他。”十七岁时，司徒征召为僚属，皇帝又下诏任命为黄门侍郎，由于长安局势动乱，都没有到任。后来王粲就到荆州去依附刘表；刘表因为王粲其貌不扬，身体瘦弱，行为又不拘小节，不很看重他。
下榻
徐穉字孺子，豫章人。陈蕃为豫章太守，罕所接见，惟设一榻以待孺子，去则悬之。稺屡荐不仕，郭林宗称为南州高士。
下榻，意思是客人来家中住宿，出自《后汉书·陈蕃传》等。《后汉书·陈藩列传》记载：
东汉时，南昌有位太守叫陈蕃，他为人正直，对有才能的人非常重视。当时南昌有个人叫徐稚，字孺子，家里虽清贫，但他从不羡慕富贵，由于他品德好，学问深，所以很有名望，地方上也多次向官府举荐他。尽管这样，徐稚仍安于清苦的生活，官府召他任职，他也总是坚辞不就，当地一些人称他为“南州高士”。
陈蕃听说徐稚的情况后，十分重视，诚恳地请他相见，听取他的意见。徐稚来时，陈蕃热情相待，并在家里专门为徐稚设了一张榻（相当于现在的床）。徐稚一来，他就把榻放下来，让徐稚住宿，以便作长夜之谈；徐稚一走，这张榻就悬挂起来。这样，人们就把陈蕃的这一做法称为“下榻”，后人就把留客住宿叫做“下榻”。多用于外交往来，只适用于书面不适用于口语。
御李
李膺性简亢，无所交接。荀爽常谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君。”
御李，典故名，典出《后汉书》卷六十七《党锢列传·李膺》。东汉李膺有贤名，士大夫被他接见的，身价大大提高，被称作登龙门。荀爽去拜访他，并为他驾御车马，回家后对人说：“今日乃得御李君矣！”后因以“御李”谓得以亲近贤者。东汉李膺有贤名，士大夫被他接见的，身价大大提高，被称作登龙门。荀爽去拜访他，并为他驾御车马，回家后对人说：“今日乃得御李君矣！”后因以“御李”谓得以亲近贤者。
李郭仙舟
郭泰游洛阳，与河南尹李膺相友善。后归乡里，衣冠送至河上，车骑数千。泰与膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。世称李郭仙舟。
李郭仙舟，意思是比喻知己相处，不分贵贱，亲密无间，常用为友人相亲之典。出自《后汉书·郭太传》。郭太字林宗，太原介休人。家世贫贱。父亲死得早，母亲想要他去县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，于是结为好朋友，名震京师。后来回到故乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。司徒黄琼征召，太常赵典举有道。有人劝郭林宗出为官的，林宗回答说：“我晚上观看天象，白天考察社会人事，天命要废弃的，是不可支持的。”于是，他都没有应。天赋有知人之明，喜欢奖励教育读书人。身长八尺，容貌魁梧奇伟，宽衣大带，周游郡国。曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来，当时人也学着故意折巾一角，叫做“林宗巾”，为人所敬慕大都是这样。有人问汝南范滂说：“郭林宗是怎样一个人呢?”范滂说：“隐居像介子推一样不违反母亲的意旨，出仕像柳下惠一样，贞忠而不矫情绝俗。天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友。我就不知道他的其它情况了。”后来母亲去世，有至孝的名声。郭林宗虽然善于鉴识人物，品评人物，但不作激切而深刻的谈论，所以宦官专政也不能伤害他。党祸兴起，知名之士大多遭其害，只有郭林宗和汝南袁闳得以幸免。于是闭门教授，学生以千计。
师徒先辈篇选自《夜航船》伦类部，
共四篇此第三篇，后篇更加精彩。
知识过于枯燥、文章过于冗长，
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