西游记最厉害的三个妖（一场赛诗会引发惨案）
西游记最厉害的三个妖（一场赛诗会引发惨案）盼望了千年的相见说到就到了。那一天，那个叫唐玄奘的圣僧，来到了他们的荆棘岭。 有道是才高偏要寻敌手，文明渴望交流。他们渴望遇到知音欣赏他们的才华，他们渴望在仰望的目光里超越身份的藩篱，他们渴望与同样高雅的灵魂来一场旷世交谈。虽然他们是妖，但他们心存善念，与草木为友，与走兽为邻，渴饮甘露，饥餐琼果，把荆棘岭建成了妖界的净土。他们隐身其中，乐哉悠哉，逍遥快乐，或吟风弄月，或品茗读书，或下棋弹琴，如世间林下君子，浑然不觉身为妖精。 他们谈吐之间，咳唾皆珠玉，绣口一吐敌诗仙，惊鸿一舞赛飞燕。 他们自比竹林七贤，他们自况竹溪六逸。他们一同谈道、唱酬、品茗、吟诗，千年岁月浸透风流雅韵。
《西游记》是一部为妖怪写照画魂的奇书。书里的妖怪，有吃人害人的魔王，有痴心不改的情种，有乐淫爱色的登徒子，有贪图富贵的窃国贼……千奇百怪、各呈异彩，读来让人眼花缭乱。
但在这个妖怪的王国里，有几位花精树怪却很另类，让人眼前一亮。身为妖怪，他们竟然思慕风雅，整天聚在一起读书品茗、吟诗作对，把日子过得诗情画意，实在是血腥污浊的妖怪群体里一股清流。要问他们是谁，乃是八百里荆棘岭上木仙庵里的几个花精树怪。
他们是松树精十八公、柏树精孤直公、竹子精拂云叟、桧树精凌空子、杏树精杏仙以及一个枫树精、两个桂树精、两个腊梅精，前五者是主，后五者为仆。他们心向斯文、潜心修炼，成为西游世界里最风雅的妖怪。
他们是一群斯文的妖精。他们有着天生向善的根性。在中国文化里，松柏孤直性高洁，桧树傲霜力自刚，竹子清虚有劲节，丹桂十里香不减，腊梅傲雪不改色，日边红杏依云栽，枫树霜色红胜火。他们得以修炼成精的本体，松柏桧竹枫是木中君子，红杏丹桂腊梅是花中丈夫。千年岁月中，他们借着纯良的根性，凭着一点善念的灵力，汲取日精月华，吐纳天地灵气，修炼成精。
虽然他们是妖，但他们心存善念，与草木为友，与走兽为邻，渴饮甘露，饥餐琼果，把荆棘岭建成了妖界的净土。他们隐身其中，乐哉悠哉，逍遥快乐，或吟风弄月，或品茗读书，或下棋弹琴，如世间林下君子，浑然不觉身为妖精。
他们谈吐之间，咳唾皆珠玉，绣口一吐敌诗仙，惊鸿一舞赛飞燕。
他们自比竹林七贤，他们自况竹溪六逸。他们一同谈道、唱酬、品茗、吟诗，千年岁月浸透风流雅韵。
有道是才高偏要寻敌手，文明渴望交流。他们渴望遇到知音欣赏他们的才华，他们渴望在仰望的目光里超越身份的藩篱，他们渴望与同样高雅的灵魂来一场旷世交谈。
盼望了千年的相见说到就到了。那一天，那个叫唐玄奘的圣僧，来到了他们的荆棘岭。
他们知道唐僧，那可是如来座前二弟子金蝉子，十世修行的好人，若吃他一片肉，啊？！呸呸呸，吃唐僧肉谋求长生不老，那是没文化没素质的妖怪干的勾当，他们可是斯文的妖精！他们请唐僧来，是要与唐僧举办一场妖界空前绝后的赛诗会，学禅悟道，羽化成仙。于是，他们做出了一个大胆的决定，请唐僧做客木仙庵。
身负使命的十八公化作土地公公，带着枫树精，端着一盘面饼，来到唐僧师徒面前。无奈被火眼金睛的孙悟空看出端倪，举棒要打。十八公无奈，仓促间只能化一道阴风将唐僧摄去。
他们是一群懂礼守礼的妖精。在木仙庵，唐僧享受了隆重的礼遇，并进行了一场风雅的赛诗会。
却说那老者同鬼使，把长老抬到一座烟霞石屋之前，轻轻放下。与他携手相搀道：“圣僧休怕，我等不是歹人，乃荆棘岭十八公是也，因风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故尔。”
你看十八公与鬼使是抬着唐僧的，到木仙庵后轻轻放下，并携手相搀。这一连串的动作，关爱备至，尊敬有加；一开口，先亮明身份，消除唐僧疑虑，何等体贴！一句“风清月霁之宵，特请你来会友谈诗，消遣情怀故尔”，亮出底牌，又是何等文雅。接下来，孤直公、拂云叟、凌空子相继出场，都道“十八公请得圣僧来也。”并一一与唐僧作礼。一“请”一“礼”，盈盈仰慕之情溢于言表。
唐僧一路西行，不是被妖怪捆绑吊打，就是被关押恐吓，最恐怖的就是洗刷刷蒸了吃，哪里受过如此礼遇，遇过如此文质彬彬之妖。由是气定神闲，眼前诸公个个霜姿、风采清奇、胜似仙人，不禁心生敬仰，于是互通姓名，言谈之间，诗意流淌。此时的唐僧，已经彻底沦陷，被他们的博学深深折服，竟然怀疑他们是西汉隐居深山的著名隐士商山四皓。
这四位，不仅儒雅风流，还虚心问道，一起请求唐僧“以禅法指教一二，足慰平生”。此举激发了唐僧布道的激情，他侃侃而谈，将佛法要旨和盘托出。那四老侧耳倾听，稽首皈依，得无边喜悦，躬身拜谢。
然敬服之中，亦有交锋。
拂云叟认为，“道也者，本安中国，反来求证西方。”指出唐僧“空费了草鞋，不知寻个什么？”
闻听此言，唐僧叩头拜谢。在清风朗月之下，宾主参禅论道，不胜欢洽。之后唐僧受邀入木仙庵谈诗，食茯苓膏，饮香茗汤，举目玲珑光彩，只见木仙庵内一派清虚仙境：“水自石边流出，香从花里飘来。满座清虚雅致，全无半点尘埃。”
真是人雅室香，宾主诗意纵横，妖界赛诗会拉开帷幕。
他们先是联句，佳句脱口而出。
唐僧：“禅心似月迥无尘”
十八公劲节：“诗兴如天青更新”
孤直公：“好句漫裁抟锦绣”
凌空子：“佳文不点唾奇珍”
拂云叟：“六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分”
唐僧：“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。”
接下来顶针联句，虽然难度加大，但宾主诗情澎湃，佳句如水，咕咕喷涌。只惊得唐僧连连称道，先赞曰“清新飘逸，真诗翁也”，后赞叹不已，“真是阳春白雪，豪气冲宵”。
联句不过瘾，再来全篇律师。
唐僧先吟一首，宣示孜孜求法之志。
四老依次相和，个个文采风流、月胁天心，真如放开锦囊，竟比唐僧之作清新雅致，别有天地。其间点评，也是吐凤喷珠，风雅之至。
正当赛诗会高潮迭起时，杏树精杏仙拈着一枝杏花笑吟吟翩然而至，敬献香茶异果。
这幕场景，86版电视剧《西游记》的演绎最为经典。那衣带飘飘、明目善睐的杏仙，银铃般的歌喉土出一曲雨润红姿娇的天籁神曲，伴着楚腰纤细掌中轻的曼妙舞姿，真如惊鸿翩翩，其风采神韵，直追月宫嫦娥仙子。那场景，那舞姿，那歌声，那清辞，刻在心里，不能忘怀。现录歌词如下，与读者诸君共赏。
桃李芳菲梨花笑，怎比我枝头春意闹？
芍药艳娜李花俏 ，怎比我雨润红姿娇？雨润红姿娇！
香茶一盏迎君到，星儿摇摇，云儿飘飘，何必西天万里遥？何必西天万里遥？
欢乐就在今朝？欢乐就在今宵？
西游记里，那妖娆娇似天台女的杏仙，也是风雅才女，自然心慕高雅，听四老讲他们赛诗会的盛况，也吟诗一首，清新脱尘，尤其“雨润红姿娇且嫩”一句妙手偶得，得大家盛赞。
自古红颜爱少年。面对俊美儒雅的圣僧，杏仙一颗少女心不觉暗生情愫。但与人间女子不同，杏仙逍遥洒脱，我口说我心，竟然对唐僧直言：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”
杏仙的直爽深情，吓坏了唐僧。倒是十八公、孤直公提议，一切按礼而行，不能做污人名、坏人德之事，于是纷纷做媒保亲，愿成就杏仙美意。
杏仙对唐僧的情义，给风雅的赛诗会笼上了一层艳艳的桃色，但也不失其美。
可唐僧急了，风度尽失，跳脚高叫，将花精树怪定性为邪物，指责他们以美人计骗害他。那四老听了，个个咬指担惊，再不复眼。只有枫树精争辩了几句，捎带进行了言语威胁。
面对唐僧的无情，杏仙还陪着笑，为其擦汗。那唐僧厉声呵斥，跳脚就跑，被他们扯扯拽拽，直到天明。
他们的结局，因风雅丧命。正在难以脱身之际，唐僧的徒弟们到了木仙庵。花精树怪们立即退避三舍，消失不见。
可唐僧的徒弟们却不能放过他们，寻见他们真身，被猪八戒一顿钉耙筑倒在地，鲜血横流，惨不忍睹。
一是怕他们日后害人。
当八戒不由分说杀了杏仙和丹桂、腊梅、枫树精六人后，唐僧终于出手阻拦，可孙悟空说：“师傅不要可惜他。恐日后成了大怪，害人不浅也。”这一句话，又要了四老性命。
他们是一群风雅的妖精，本性纯良，并未杀生害命，为祸人间，就连长了一身长生不老肉的唐僧，他们也没有动过吃唐僧肉的念头。对比那些动辄吃人、杀生、屠城的妖怪，他们善良得很可爱。可见孙悟空的话，只是欲加之罪，让人想起秦桧加在岳飞身上的莫须有之罪名，真是可笑至极。另外孙猴子说的害人，纯粹是毫无根据的推测，就好像说有人指着一个小孩子说他长大会杀人，所以必须现在杀了他一样荒唐。
再者，整个过程中，要说有错，错在杏仙发乎本心看上了唐僧，他们也只是成人之美，才不肯放了唐僧。即使在唐僧骂他们为邪物时，也不曾对唐僧不敬，四老更是担惊得不敢说话。就算扯扯拽拽大半夜，也没伤唐僧半根毫毛。如此看来，他们就算亵渎了圣僧禅心，也罪不至死吧。
二是他们的身份是妖精。
唐僧师徒一行四人，终极目的是取经，过程中的任务是降妖除魔。木仙庵花精树怪就是再风雅，再有文化，再有仙气，也摆脱不了妖的出身。在唐僧师徒眼里，是妖就是原罪，他们才懒得理会你是有文化的妖还是没文化的妖，更不管你是好妖还是坏妖，总归是妖就可杀，但只要有三界大佬撑腰，就是干尽坏事，他们也杀不了，只能对没背景的妖痛下杀手。
三是野蛮对文明的天然仇恨。
野蛮与文明，总是相互对立相互斗争的一对冤家。杀花精树怪时为什么猪八戒最卖力？因为猪八戒最粗鄙最丑陋，是野蛮的代表。而四老及杏仙，不仅相貌堂堂、满腹锦绣，而且把木仙庵经营得仙气飘飘、不染尘埃，简直是污浊妖界的一方文明净土，他们代表着文明。这种对比，让本性凶残粗鄙的猪八戒大为恼火，你一个妖精，竟然如此有文化，竟然享受如此美好的生活，我要毁灭毁灭毁灭！而野蛮对付文明最有效的办法，就是简单粗暴的毁灭，只有毁灭，才能斩断文明的根脉。这一点，从猪八戒打杀花精树怪时的酣畅淋漓的痛快劲里可见端倪。
三是佛教东扩的需要。
大唐所在的南瞻部洲，是道教的势力范围。佛教为了东扩，策划了取经行动。目的是借取经活动，沿途弘扬佛法，扩大佛教影响，与道教争夺地盘。因此唐僧师徒四人的一个重要任务，就是铲除取经路上遇到的一切异己力量，为佛教东扩扫除障碍。
前面四老和唐僧参禅论道，当唐僧向他们宣扬佛法时，拂云叟曾经说：“忘本参禅，妄求佛果，都似我荆棘岭藤葛谜语，萝蓏浑言。”将参禅求佛说成迷惑人的浑言，显然是对佛教的大不敬，此其一；其二，木仙庵的环境，仿若仙境，他们的做派，在唐僧看来就是仙翁。这一切，都说明他们是道教力量，是唐僧师徒必须铲除的道教势力。
明白了这一点，也就理解了孙猴子所说的话。他们已有千年道行，又灵力充沛，日后必有大成，也就会成为佛教东扩的一股强大阻碍力量，所谓害人不浅，说的就是这个事情啊。
由此来看，当八戒杀了杏仙等人时，唐僧只是说了一句话，并没有实心阻拦八戒再杀四老，也就很好理解了。
他们的故事仍他人心疼。如果不是唐僧到来，如果他们不与唐僧举办一场妖界空前绝后的赛诗会，他们就不会被屠戮，他们就会将风雅的日子进行到底。可是，真实的生活里没有如果，他们终究躲不过那个叫唐僧的劫。
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