易经八字何时走好运（学易经的智慧预测未来走势）
易经八字何时走好运（学易经的智慧预测未来走势）能够预测未来这件事，真正了解之后，也并没有那么神秘。按照《易经》的“理、象、数”原理，未来的走势，首先要讲理，理通了，就能看出当下呈现的一个象，这个象，总结为一个数，将数进行运算，就得到了未来的结果。无论什么年代，能够预测未来，都是了不起的。古今中外，人们对于先知先觉的人，总有一种崇拜心理，认为这样的人非常有智慧。有的人，遇到事情了，喜欢去请教先知；有的人，则希望自己能够成为那样的人。无可否认，现代科学给我们人类带来了前所未有的大发展。虽然作为我们中华文明之源的《易经》与现代科学所呈现的思路不同，不代表《易经》的智慧就不能预测未来。首先，预测并不神秘，现代科学依然非常强调预测学，而且预测具有重要的价值和意义。具体来说，用数学方法以及各种先进的电子信息设备预测都不是什么新鲜事。最为普通人熟悉和常用的，当属天气预报了。并且统计学上的预测应用也是非常多的，无论经济学、人口学、气象学、还是产品检测
学《易经》的智慧，预测未来走势，料事如神，成为先知先觉的人
对于今天的普通人来说，说到《易经》还是比较陌生和神秘的。但是，一说起身穿八卦袍的诸葛亮料事如神，能够对未来做出预测，所有人都会来精神。诸葛亮在文学作品中确实有传奇的成分，但一个人如果《易经》学通了，看未来走势看个七七八八也是寻常功夫。
《易经》对未来的预测，虽然与当代科学的预测手法有所不同，但也确有很强的联系。关于这一点，2019年，中国社会科学院研究生院招生“《易经》与预测学”的全日制博士生，就很能说明问题。
全日制博士生招生《易经》预测学专业，只能说我们的国家对传统文化越来越重视，同时也越来越注重挖掘传统文化的精萃。
无可否认，现代科学给我们人类带来了前所未有的大发展。虽然作为我们中华文明之源的《易经》与现代科学所呈现的思路不同，不代表《易经》的智慧就不能预测未来。
首先，预测并不神秘，现代科学依然非常强调预测学，而且预测具有重要的价值和意义。具体来说，用数学方法以及各种先进的电子信息设备预测都不是什么新鲜事。最为普通人熟悉和常用的，当属天气预报了。并且统计学上的预测应用也是非常多的，无论经济学、人口学、气象学、还是产品检测等等都会用到。因此，我们人类有预测未来的想法和行为，是很正常的一件事，也是一直在做的事情。
其次，不能因为《易经》的预测思路不同于现代科学的方式方法，就否认《易经》无法预测未来。是预测，就会有精准度的问题，哪怕科技发展至今，天气预报也不可能绝对正确和精确。
无论什么年代，能够预测未来，都是了不起的。古今中外，人们对于先知先觉的人，总有一种崇拜心理，认为这样的人非常有智慧。有的人，遇到事情了，喜欢去请教先知；有的人，则希望自己能够成为那样的人。
预测未来，“理、象、数”具有重要意义能够预测未来这件事，真正了解之后，也并没有那么神秘。按照《易经》的“理、象、数”原理，未来的走势，首先要讲理，理通了，就能看出当下呈现的一个象，这个象，总结为一个数，将数进行运算，就得到了未来的结果。
理，意思是事物存在的本身次序，就像玉石本身自带的纹路。在我国古代，会按照玉石自带的纹路来雕琢玉器。我们生存的世界，也存在类似玉石纹理这样的规律，虽然无形，却仍然可以被我们感知，这就是天地之理。从天地之理，就能够了解春夏秋冬的四季变化，就能知道很多的周期性规律，比如24节气，比如冬至一阳生，比如夏至一阴生。夏至日最热，却会有丝丝凉风，冬至日虽冷，却有点点暖意。还有如一些俗语所讲的，“早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛”等等。
象，可以理解为是在理的基础上出现的，但象同时也是我们可以直接感知和观察的。比如上面的夏至有凉风，冬至有暖意，再比如春有百花秋有月，百草树木之枯荣，雨雪雷电等等。这些象背后，有个本质的规律，就是理。
数，用现在的话来说就是计算。我们生存在大地上，仰望天空。太阳每天一个小循环，每年一个大循环。完成一个大循环耗时是一个小循环的365又四分之一倍。因此，一年就是365天多一点，同时这也是一个圆周的度数，但是为了方便计算，后来把圆周规定为360度。月亮则是29.5天左右完成一个循环，因此一个月是30天，小月则会有28天。这些都是数，对现代人来说，是非常简单的数。
但是，在古代或者我们的易数里面，会更加简单的数，把所有的数分类分成一阴一阳两种数，分成天干10进位的数，分成地支12进位的数，分为五行5进位的数等等。因为10与15的最小公倍数是60，所以在传统文化里有60花甲子的说法。
我们站在地球上观察，天上太阳、月亮，星星的运行规律决定了地上的春夏秋冬，春生秋藏，动物，甚至人类的生命周期，由此，我们的祖先总结出“天人合一”的基础理论，并将这些理论应用于人类社会。
我们中国人特别提倡讲理，李秀笔记认为这个“理”字的来源就在于易经的易理。易理的内容，倘若详细讲，可以从上古讲到现在；倘若取其精华的讲，则非常简单，几个字也能概括。
比如，清华的校训“自强不息，厚德载物”，就是精华的易理，是效仿天地的运行而来，我们人如果能够以“自强不息，厚德载物”为标准，就能预测未来。一个人，无论遇到何种境遇，倘若都能做到自强不息，那么未来一定非常好，一个人，如果拥有厚德载物的胸怀，必然也能拥有好的将来。
再比如，一个“善”字，也能广涵易理。但是我们所认为的善，未必是极致的“善”。就像有个朋友留言问我，如何判断自己做对了，还是做错了，是结果还是什么。我说，是你的初心，你的出发点，你如果是为了别人，不是为了自己的利益，那么无论结果如何你都是做对了。但是其中还有一个关键点，就是你认为的初心，真的是你的初心。
当然这些标准，我们都是用来评价自己，衡量自己，而不是评价别人，衡量别人。自己的未来，才是自己的。宽厚待人，严于律己。
自强不息的精神，让人无论遇到何种境遇都能冷静以待，静下心来，自然生智慧，自然面相淳厚，自然能够精准感知外境，自然从容应对各种变数；厚德载物的品德，自然有贵人相助，真正善良的人总是好命，天时地利人和兼具。通易者不卜的深层道理，其实也在于此。
总之，通易理之后，先知先觉其实也简单。当自己的心情久久无法平静时，学会静下来，一切自然迎刃而解，与朋友们一起共勉。
