希腊宗教有哪些特征（宗教对民众的教化）
希腊宗教有哪些特征（宗教对民众的教化）“人类创造出了宗教，而非宗教创造了人。“马克思曾经说过：因为古代人们的知识十分贫乏，所以在人们眼中，那些不能用现有知识理解的现象，就都归功于宗教和神话，人们认为花花草草皆有神灵主宰。这些神灵当中有的是希腊本土的，有的是外来的。信仰者们会同时对多个神祇进行祭祀，头马不会忽视任何一个神的存在。他们认为，无论祭祀哪位神祇，都会得到该神祇的保护，所以当时的多个神祇同时祭祀并不冲突。纵观古希腊人的神系，其实可以看出，这些人们崇拜的神祇其实不是天然拥有的，而是人们创造出来给自己崇拜的。
文：历史的永恒
引言古希腊时期的文明发展是有目共睹的，那段辉煌灿烂的文明，和其中渗透的文化风采，对后世都有着深远的影响。古希腊文化中很大一部分，就是神话与宗教。无论在经济、文化、戏剧、建筑、政治等各个方面，宗教都对古希腊有着很大的影响。
古希腊的宗教研究中，酒神狄奥尼索斯是其中很重要的一个组成部分。他根植于古代雅典人的生活里，影响了他们生活的很多方面，所以对酒神的研究对于了解古希腊有着十分积极而重要的意义。酒神崇拜在当时已经不仅仅是一个宗教活动了，而已经上升为一个社会性质的活动，几乎融入了当时城邦生活的方方面面。
一、酒神崇拜是雅典多种宗教崇拜中的一个重要的组成部分，酒神的祭拜是古希腊在宗教祭拜方面有独特而隆重的宗教仪式，这种对酒神的崇拜活动本身对宗教仪式也有一定的促进作用。对于古希腊而言，宗教无论在政治上还是生活中都有着重要的地位。宗教本身就是当时人们的一种世界观认知，是人们对这个世界感悟的一种体现。
因为古代人们的知识十分贫乏，所以在人们眼中，那些不能用现有知识理解的现象，就都归功于宗教和神话，人们认为花花草草皆有神灵主宰。
这些神灵当中有的是希腊本土的，有的是外来的。信仰者们会同时对多个神祇进行祭祀，头马不会忽视任何一个神的存在。他们认为，无论祭祀哪位神祇，都会得到该神祇的保护，所以当时的多个神祇同时祭祀并不冲突。
纵观古希腊人的神系，其实可以看出，这些人们崇拜的神祇其实不是天然拥有的，而是人们创造出来给自己崇拜的。
马克思曾经说过：
“人类创造出了宗教，而非宗教创造了人。“
在古希腊，奥林波斯神系有十二位主要的神祇，这些神祇是人们主要信奉的城邦所供奉的神祇。其中葡萄酒之神——狄奥尼索斯是十二神祇中很主要的一个。在柏林博物馆有一个双耳瓶，瓶子上的彩绘图案，画的就是雅典城邦的保护神雅典娜出生。
在这个瓶子上，可以看出天神宙斯是坐在最中间的宝座上，象征着至高无上的地位。而宙斯两边的神也是十分重要的，比如大家熟悉的阿波罗，另外一个，就是酒神狄奥尼索斯。
酒神的崇拜，其实早前没有到达这样的高度。在梭伦改革之前，酒神处于次要地位，是平民崇拜的神祇。而当时宗教祭司基本上都是贵族，他们并不会看重平民崇拜的神。
宗教待遇的不平等，激发了很多社会矛盾，所以梭伦在调和这种矛盾的时候，就下令限制了贵族的很多活动。比如严禁奢华，这样就限制了贵族通过宗教祭祀来展示自己的经济实力。这个时候，酒神的地位也被提升了。他的崇拜活动已经完全交给城邦来组织，成为了雅典重要节日之一。
在古希腊，对酒神的崇拜也完善了当时的宗教仪式。当时宗教仪式分两种，一种是公共的一种是私密的。酒神崇拜活动都是公共仪式，所以成为了古希腊宗教仪式的重要组成部分，对酒神的崇拜强化了宗教崇拜的公共仪式。
二、对酒神的崇拜本身是一种宗教行为，但是也具有特殊的政治功能。在雅典的城邦中，宗教与政治是糅合在一起的，两者互相渗透互相作用，酒神作为雅典众多宗教崇拜的重要部分，对雅典民主政治发展起到促进作用。酒神狄奥尼索斯在雅典的民众心中是非常有讨论性的神祇，正是因为雅典人对酒神的崇拜，所以成就了希腊文化的戏剧。因为戏剧是人们在酒神节日中十分常见的一种表演，当然这些祭祀活动都是在城邦的管理下进行的，所以其实祭祀活动从一定层面强化了城邦的管理功能。
在酒神的节日管理上，城邦的执政官可以规划宗教典礼的相关内容和活动。一般来说，城邦宗教管理有三个执政官，一个是雅典最高长官，负责主持国家重大的宗教庆典。一个是主要负责新兴节目的执政官，另一个是军事执政官，他主要处理城邦战争时候的一些宗教活动。
在雅典，酒神节是十分重要的庆典，一般是有自己的专属祭司的。这些祭司一般是神庙的看管者，他们的作用十分巨大，使命也很重要，因此后来演变成了一种行政职务。
雅典城邦从一开始就与宗教有密切关系，古希腊人的心中，人的一些动作都在神的注视下完成，所以宗教活动不光有宗教意义，还有政治意义。
首先，古希腊的宗教都是通过仪式作为载体，用仪式来体现宗教活动。而当酒神节祭祀到来的时候，人们参与各种节日庆典，已经不只是一项社会活动宗教活动，其实也是政治活动。
因为这是城邦举办的集体活动，公民集中参加的狂欢庆典，一起庆祝，一起用餐，一起狂欢，增加了雅典城市的凝聚力，而且公民也在参加宗教活动中，证明了自己的政治身份。让雅典城邦的政治更加民主，人们具有更多的政治参与度和政治自由度。
其次，在祭祀活动经常会出现戏剧表演，这个戏剧表演需要在剧场进行。剧场是城市的公共领域，公民在城市的公共领域观看戏剧，就等同于一场实事交流。所以对于公民来说，这是一次参与政治活动的机会。
酒神的崇拜还可以传播一定的文化知识，通过各种戏剧表演来传播城市文化形象，提升人们的鉴赏力和民众素质。对人民也有着重要的教化功能。还可以增加城邦公民的归属感，让大家更加热爱自己的城邦。
三、对酒神的崇拜不仅仅影响了人们的精神建设，还对当时的物质发展有了很大推动作用，最明显的就是促进了葡萄的广泛种植，让葡萄酒成为人们日常生活的主要饮料。在神话传说中，狄奥尼索斯成为古希腊的酒神，都是与葡萄酒息息相关的。一种传说是他发明了葡萄酒的酿造方法，另一种说法是他发现了葡萄这种美味的水果。不过无论哪种说法，酒神对葡萄的种植以及葡萄酒的酿造，都有了至关重要的推动作用。
当时人们对酒神的祭祀流程，也融合了葡萄的播种，收获，发酵和酿酒的过程。比如二月份，酒神被母亲孕育，这时候人们开始种植葡萄。而九月份，葡萄成熟，经过采摘以后，开始进入酿酒阶段。
等到十一月份，酒酿好了，这时候酒神也出生了。所以人们会继续举办庆典，庆祝葡萄酒酿造完成，也庆祝酒神的出生。
古代雅典的地理环境其实不是很适合谷物这类的农作物生长。因为雅典境内山比较多，平均降雨量却很少，在这样的气候条件下，粮食产量一直不会太高，永远是不能满足人们的生活需求。所以人们赖以生存的口粮只能进口。而为了获取进口粮食所需要的财富，人们就更要悉心种植葡萄了。
美国学者威尔·杜兰曾经指出：
“阿提卡半岛土地较为贫瘠，使城邦日常生活所需要的极其简单的农作物也较为困难，使人较为沮丧。因此人们便需要细心种植葡萄等经济作物。“
葡萄的生产，葡萄酒的酿造，直接带动了雅典手工业发展。由于葡萄酒需要一个装酒的器皿，所以人们开始发展手工业，陶器在当时的雅典种类繁多。很多陶器上，都有酒神的绘画。也是因为很多陶器都是被制作出来盛装葡萄酒的器皿。而也因为葡萄酒和陶器的广泛生产制作，促进了雅典的商贸基础。
古希腊人喜欢饮酒，再加上大家对酒神崇拜，因此他们对葡萄酒的需求量十分巨大。城邦人们生产的葡萄酒和手工业陶器，往往先供给城邦内部的人。城邦对葡萄酒的需求越大，对手工业的促进也就越大。而他们货品的交易也直接让雅典的城市商业变得十分繁荣。
不仅是对内的商业繁荣，雅典对外的贸易也跟着有了很大的提升和进步。雅典对外出出口的葡萄酒，推动了城邦外貌的发展。
塞尔格耶夫在《古希腊史》中说：
“雅典城邦发展到伯利克利指证时期，其已经发展成为具有世界性质的著名商业贸易城市了。”
结语古希腊对酒神的崇拜，对其发展有着十分巨大的影响。因为这已经不再是一个单纯的宗教崇拜。在政治上，对酒神的崇拜直接促进了当时城邦的城市凝聚力，增强了民众的政治参与度，也让雅典城邦的政治更加民主，人们具有更多的政治参与度和政治自由度。
从文化上看，对酒神的崇拜，通过各种戏剧表演来传播城市文化形象，提升人们的鉴赏力和民众素质，对人民也有着重要的教化功能。
从经济上看，对酒神的崇拜对内的商业繁荣，对外的贸易也跟着有了很大的提升和进步。而且对宗教本身，也是一个对宗教仪式的一种完善，对宗教仪式也有一定的促进作用。
参考文献：
《古希腊史》
《神话与政治之间》
《希腊人的神话和思想》
