明月古诗100首（明月何时照我还）

明月古诗100首（明月何时照我还）　　入相后的王安石再次陷入窘境，不久又离开相位，回到了曾在明月之下思念的地方。　　从江南钟山的家到赴任的京城，不仅是地理意义上的转换，也是人生的转换，何况在这样的转换前，已有过人生的大曲折，所以那命中希望的绿色似乎更加遥不可及，所以那“明月何时照我还”就成了回望之中的一个大疑问。也许明月当空，正照着回家的旅人，而王安石却不得不再次远走他乡。他真的无法预期自己何时回家，肩上的压力可想而知。越是在离开故乡时眷恋故乡，越说明前途未卜，越说明忧愁深重。像“举头望明月”“月是故乡明”“共看明月应垂泪”这些表达，都可与“明月何时照我还”相互映照，让人追想无限的生命之思。　　王安石第二次拜相，是他人生的另一次开始，相信他一定思绪万千，内心的纠结远远大于喜悦。他的内心如果是一座屋子，那绝大部分已被一团乱麻占据，而喜悦只是一个躲在墙角的“孩童”。否则，此时的他为什么对家有着如此的眷恋？“京口瓜洲一水间，钟山

　 《泊船瓜洲》属于王安石的晚期作品，但具体写在什么时候，大致有三种意见：一是宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府（今南京市）赴京任翰林学士，途经瓜洲时所作；二是熙宁七年，王安石第一次罢相，自京还金陵，途经瓜洲时所作；三是熙宁八年，王安石第二次拜相，自江宁赴京，途经瓜洲时所作。

　　王安石是临川（今属江西抚州）人，少年时代的他便随做官的父亲王益，到过不少地方。王安石19岁的时候，他父亲病死在江宁府任上。之后，王安石一家便在江宁定居下来。

　　在任翰林学士前，王安石曾在鄞县、舒州、常州等地做官。宋神宗在继位当年的九月，便将王安石召为翰林学士。能被皇帝选中，无疑是人生的惊喜。王安石途中泊船瓜洲时，肯定对江宁有着眷恋之情，虽说江宁并不是他的故乡，但住久了便也算作故乡。喜悦并没有冲淡他对故乡的热爱，便有了这首诗。能在应召时把故乡放在重要位置，说明王安石有客观的自我认知。

　　如果说，这首诗是王安石第一次罢相自京还金陵、途经瓜洲时所作，也有点道理。罢相后的沮丧心情可想而知，而急于回家更在情理之中。但既然是回家，为什么还要说“明月何时照我还”？不是想什么时候回，就什么时候回吗？难道途中还有什么阻滞吗？这样想来，第二种意见似有不妥之处。

　　王安石第二次拜相，是他人生的另一次开始，相信他一定思绪万千，内心的纠结远远大于喜悦。他的内心如果是一座屋子，那绝大部分已被一团乱麻占据，而喜悦只是一个躲在墙角的“孩童”。否则，此时的他为什么对家有着如此的眷恋？“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”京口和瓜洲的确在一水之间，而从瓜洲到钟山，路程也不远，这是从瓜洲的角度上说的。

　　但要知道，王安石当时是在赴任的路上，因而这样的回望就别具深情。毕竟被罢过相，虽然再次赴任京城，但政治前途如何还未可知，这样的回望就成了忧愁之中的回望。无论何时，那个叫家的地方，都是心灵的依靠，那个江南之地是可信赖之地。此情此景，江南成了他的大故乡，而那个叫家的地方，就是那大故乡的核心。

　　“春风又绿江南岸”，早已不是王安石的第一次感知。这故乡的绿，是最亲切的绿，也是启人神思的绿。这生机勃勃的颜色，能否给他的前途带来希望和顺意？瓜洲与京口只是一水之间，但在王安石的心境里，那样的绿可不是在眼前的“一水之间”，而是在想象中无限拉宽的“一水之间”。

　　从江南钟山的家到赴任的京城，不仅是地理意义上的转换，也是人生的转换，何况在这样的转换前，已有过人生的大曲折，所以那命中希望的绿色似乎更加遥不可及，所以那“明月何时照我还”就成了回望之中的一个大疑问。也许明月当空，正照着回家的旅人，而王安石却不得不再次远走他乡。他真的无法预期自己何时回家，肩上的压力可想而知。越是在离开故乡时眷恋故乡，越说明前途未卜，越说明忧愁深重。像“举头望明月”“月是故乡明”“共看明月应垂泪”这些表达，都可与“明月何时照我还”相互映照，让人追想无限的生命之思。

　　入相后的王安石再次陷入窘境，不久又离开相位，回到了曾在明月之下思念的地方。

　　当年，返回江南的王安石也许是从原路返回的吧，不知那时他是否想起一年之前经过瓜洲时的心境，那真是明月照他还了。无论游子带着怎样的心境还乡，故乡的明月都会照着他们，所有人生的不完满都在回乡的那一刻变成了满足。

　　再度离相的王安石出任江宁府，但最后还是辞掉了官务。

　　在江宁的城东门和钟山的正中间，有一个叫白塘的地方，王安石就住在那里。对他来说，一生命运并非安如磐石，只有回到家，才像踏到一块“安石”之上。这位写过“明月何时照我还”的诗人，就在一次次遥望明月之后，让明月望老了自己。

来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：王立宪

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