水浒传108位人物里三个女人（水浒传中的英雄为什么都憎恨美女）

水浒传108位人物里三个女人（水浒传中的英雄为什么都憎恨美女）有人可能想起了林冲，他可是因为妻子，不但丢了官职，还受高俅父子接二连三陷害，逼上梁山。嗯，这些确实事实。可是，我们回过头来看看，高衙内怎么调戏上林娘子的呢？那是因为林冲陪他娘子上山进香，他不愿意为相陪妻子，独自跑去欣赏鲁智深刷禅杖，看到高兴处，还和花和尚在菜园结拜起来，一直丢下妻子不管不顾，由着她独自在庙里上香，所以，高衙内才有机会趁机调戏。武松和李逵这些莽汉似乎对男女之事特别厌恶，不仅自己不屑为之，甚至在山间野外路见苟且之行，也会嫉恶如仇，把“狗男女”拿来开刀。李逵那回跟随戴宗去取公孙胜来破高廉，得罪了罗真人，戴宗为他求情，对罗真人说，这个铁牛虽卤，但也有好处，其一便是“并无淫欲邪心”。的确如此，这个黑旋风虽然凶猛异常，但在性生理方面却像个尚未发育的小孩。如果说汉子不能作战取胜，结交朋友不讲义气，算不得英雄，我是双手赞成；可是，若”贪恋女色，也不是好汉的勾当”，这种说辞，实在令人费解。但

郑振铎先生曾说：“中国英雄是妇女的憎厌者。”

这话说的有点绝对，在我所了解中国文学领域里，除了《水浒传》对女人有憎恶之外，其他书的故事中，鲜有描述英雄不好色之说。

饮食男女，人之大欲，当一些身强力壮的英雄汉子不再受冻挨饿，处在安稳环境中，让他们禁止欲望恐怕是不太容易。而《水浒传》中，做英雄的必要条件之一便是“不好女色”。

这个条件，实在有些反常理。

如果说汉子不能作战取胜，结交朋友不讲义气，算不得英雄，我是双手赞成；可是，若”贪恋女色，也不是好汉的勾当”，这种说辞，实在令人费解。但是，忠义堂上的英雄好汉，十之八九，都够得上这个条件。

为首的天王晁盖，除了“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉”之外，又“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨”，这样理想的亡命汉子，难怪弟兄们都尊他为老大哥；晁盖下面的宋江，依照《水浒传》的解释，也是个不好女色的人；再下来，卢俊义虽有妻子，但那个贾氏出墙，正因为卢先锋只爱枪棒，于女色上头并不着紧；公孙胜是个干干净净的道士，持戒谨严，否则法力不会那么好；吴用心计最多，不过只用在亡命行动上，从不向情色那边动念头；再下来是那一大群狮虎貔貅，个个都有一身坟起的筋肉和水牛大小的力气，然而他们要纵欲，也只限于大吃大喝而已。

武松初到哥哥家中，嫂子潘金莲一见便动了情，心想“大虫也吃他打了，必然好气力”——这愚昧的女人不知道大英雄的气力是只用来打老虎和杀人的。

武松和李逵这些莽汉似乎对男女之事特别厌恶，不仅自己不屑为之，甚至在山间野外路见苟且之行，也会嫉恶如仇，把“狗男女”拿来开刀。李逵那回跟随戴宗去取公孙胜来破高廉，得罪了罗真人，戴宗为他求情，对罗真人说，这个铁牛虽卤，但也有好处，其一便是“并无淫欲邪心”。的确如此，这个黑旋风虽然凶猛异常，但在性生理方面却像个尚未发育的小孩。

有人可能想起了林冲，他可是因为妻子，不但丢了官职，还受高俅父子接二连三陷害，逼上梁山。嗯，这些确实事实。可是，我们回过头来看看，高衙内怎么调戏上林娘子的呢？那是因为林冲陪他娘子上山进香，他不愿意为相陪妻子，独自跑去欣赏鲁智深刷禅杖，看到高兴处，还和花和尚在菜园结拜起来，一直丢下妻子不管不顾，由着她独自在庙里上香，所以，高衙内才有机会趁机调戏。

梁山上的其他别的英雄，情形也都差不多，都是“只顾打熬气力，不近女色”。

这真的是很奇怪呀！不是自古“英雄爱美人”吗？可梁山遍地的英雄，却都无情爱。

难道是他们不会调情，也未必，看武松在十字坡对孙二娘的那番话，虽是为了骗她下手，可也足以说明，这个浪迹江湖的武松，绝不是如他大哥武大郎所说“从来老实”的那样；还有燕青，在京城为了引李师师上钩，也曾“卖弄风情”。由此可见，英雄们不是不会，而是不屑，燕青曾对戴宗说：“丈夫出世，若为酒色忘其本，此与禽兽何异？”

梁山上的英雄好汉们集体排斥女色，其具体原因，说起来可能非常复杂，他们也许觉得“色欲伤身”，近了女色会妨碍练武功；也许觉得行走江湖，带着女人不方便，且有风险；也许受那种“英雄气短，儿女情长”观念影响，认为英雄气短，多因为儿女情长，比如历史上那些情长的英雄们，他们或者短命（周瑜），或者失败（项羽）。

是的，儿女情长这玩意儿，真的容易让人气短，因为一旦沾上，便难免缠绵悱恻，于是，英雄们矫枉过正，干脆隔断得了，永不沾女人的边儿——谁不舍弃，谁便不是英雄！