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读懂道德经画说道德经连载64(读懂道德经画说道德经连载64)

读懂道德经画说道德经连载64(读懂道德经画说道德经连载64)任意作为就会失败,执意占有容易失去。因此得道的圣人不刻意作为所以不会失败,不执着占有所以不会失去。很多人做事,常常在快要成功时却失败了。如果他在事情结束时像开始一样认真谨慎,就不会失败了。合抱的大树,是从小树苗长成的。九层的高台,是用一筐筐泥土垒成的。千里的行程,也是从脚下第一步开始的。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。‖释读‖事物平安发展时最容易把控,问题未出现之前最容易谋划。脆弱的东西容易破碎,微小的东西容易驱散。所以要在问题没有发生之前就处理妥当,在祸乱没有发生之前就早做谋划。

读懂道德经画说道德经连载64(读懂道德经画说道德经连载64)(1)

‖原文‖

其安易持,其未兆易谋,其脆易泮①,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行, 始于足下。

为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。

读懂道德经画说道德经连载64(读懂道德经画说道德经连载64)(2)

‖释读‖

事物平安发展时最容易把控,问题未出现之前最容易谋划。脆弱的东西容易破碎,微小的东西容易驱散。所以要在问题没有发生之前就处理妥当,在祸乱没有发生之前就早做谋划。

合抱的大树,是从小树苗长成的。九层的高台,是用一筐筐泥土垒成的。千里的行程,也是从脚下第一步开始的。

任意作为就会失败,执意占有容易失去。因此得道的圣人不刻意作为所以不会失败,不执着占有所以不会失去。很多人做事,常常在快要成功时却失败了。如果他在事情结束时像开始一样认真谨慎,就不会失败了。

所以圣人追求一般人不追求的东西,他不贪图难于得到的贵重财物。圣人所学一般人不爱学的事物发展规律,他所学可以纠正一般人犯的过错。他能辅助天下万物按自然规律行事,而不去妄加干扰。

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‖智慧启示‖

不管是好的事物还是坏的事物,其发展都有一个从小到大、从弱到强的过程。弱小的时候容易解决、容易处理,所以对于可能出现的问题和祸乱,要及早处理,防微杜渐。

但是,对于好的事物,则应是另外一种态度,这就是毅力和坚持。一口吃不成胖子,一天长不成大树,企图一夜之间有大收获的人,往往缺少毅力,难以做到持之以恒,于是总是在成功的前夜走向失败,原因就是不能慎终如始、坚持到底。

这就告诉我们:对有害之物,要早做打算,将其扼杀在萌芽之中;对有益之物,要倍加呵护,慎终如始、坚定坚持,定会有所大成。

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