史可法资料有哪些（史可法是英雄也是时代与性格造就的）
史可法资料有哪些（史可法是英雄也是时代与性格造就的）1644年政权分布图《明史·史可法传》：史可法，字宪之，祥符人。祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰：“我家必昌。”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其舍，生可法。以孝闻。说其出生之时，母亲梦到文天祥进入屋内，文天祥是宋代的民族英雄，因不肯投降元朝，而杀身成仁，似乎史官的笔下，也隐含了后来史可法的相同命运，其因孝顺为人所知。1628年，即崇祯元年，史可法高中进士后，出任西安推官;1639年，为岳父守孝期满被任命为户部右侍郎，总管漕运，巡抚凤阳、淮安等地;至崇祯十七年（1644年），已是拥有实权的南京兵部尚书。1644年三月，大顺军攻破北京城，崇祯皇帝心灰意冷，在煤山自缢。在中华大地的北方同时存在了大顺与后金两个政权。而明朝特有的“两京制”，即除了首都北京之外，还留有一套行政系统在“留都”南京，以防不测之时。相对来说，南京的六部多为虚衔，没有实权，但地位一般与北京相应的部门相当。但南京的兵
压缩历史的坐标轴，孔子得以与明朝的俩人相遇。俩人见孔子，是“望之俨然”（远看庄重严肃），孔子曰：人之过也 各于其党。观过 斯知仁矣。两人顿时感觉“即之则温”（接触后，很和蔼可亲）。接着孔子说：师也过，商也不及（师的言行过于激进，商稍微不足）。俩人“听其言也厉”后，点头称是。 “师”是明朝蓟辽督师袁崇焕，不仅将当年的“五年复辽”说成是“聊以圣慰”，还擅杀平辽总兵毛文龙，落得凌迟的下场。而“商”是时任南京兵部尚书的史可法，他何以不及，落得兵败被俘呢？
兵部尚书历史上的知名人物，出生时大多有传奇色彩，史可法也不例外。
史可法
《明史·史可法传》：史可法，字宪之，祥符人。祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰：“我家必昌。”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其舍，生可法。以孝闻。
说其出生之时，母亲梦到文天祥进入屋内，文天祥是宋代的民族英雄，因不肯投降元朝，而杀身成仁，似乎史官的笔下，也隐含了后来史可法的相同命运，其因孝顺为人所知。1628年，即崇祯元年，史可法高中进士后，出任西安推官;1639年，为岳父守孝期满被任命为户部右侍郎，总管漕运，巡抚凤阳、淮安等地;至崇祯十七年（1644年），已是拥有实权的南京兵部尚书。
1644年三月，大顺军攻破北京城，崇祯皇帝心灰意冷，在煤山自缢。在中华大地的北方同时存在了大顺与后金两个政权。而明朝特有的“两京制”，即除了首都北京之外，还留有一套行政系统在“留都”南京，以防不测之时。相对来说，南京的六部多为虚衔，没有实权，但地位一般与北京相应的部门相当。但南京的兵部尚书、守备太监是握有实权的官职。
1644年政权分布图
而史可法作为是时南京的“一哥”，得到北京沦陷的消息，准备率兵北上“勤王”之时，竟然道听途说，相信崇祯太子逃出的消息，而按兵不动，直到差不多半个月之后，从南下逃亡的大臣确认崇祯皇帝自缢，才想要以自杀殉国。真的为皇帝担忧，也不必犹豫半个月之久吧。关乎“国本”，哪怕派人打听消息，可否？此为一“不及”。
定策失误国不可一日无君，大明还坐拥“江南富庶之地”在内的半壁江山，当务之急是迎立新君。当时，崇祯的三位皇子为大顺军俘获，按照血缘关系亲近来看，应该立福王，原因有二：
- 明神宗长子朱常洛（明光宗），也即是崇祯皇帝父亲这一支的“全军覆没”。按兄终弟及，应该是明神宗三子福王朱常洵这一支。朱常洵身故，应由其子朱由崧继位；
- 桂、惠两位藩王辈分高崇祯一辈，不符合朱元璋《皇明祖训》中：凡朝廷无皇子 必兄终弟及 须立嫡母所生者。庶母所生 虽长不得立。且桂、惠两位藩王远在广西，而福王近在淮安。
然而，当年神宗皇帝因宠爱郑贵妃，一直想立朱常洵为太子，正是由于东林党人的据理力争，神宗才未能如愿。所谓的“风声雨声读书声声声入耳”，更像标榜的主义，正如《潜伏》里面谢若琳所说：嘴上说的都是主义，心里想的都是生意。此次迎立新君，东林党人不是从大局考虑，想的是一旦福王继位，会因神宗朝的旧事，让自己将失势，极力拥立光宗皇帝的侄子潞王。
此时作为兵部尚书史可法的意见，变得举足轻重，其倾向东林党的建议，同时也认为按照《皇明祖训》，应该迎立福王。摇摆不定之时，曾在老福王手下服役，时任凤阳守备太监卢九德，出面联络高杰、黄得功、刘良佐拥立福王朱由崧。三人通过拥立，迅速提升了在朝廷的政治地位，何乐而不为呢？如此，一下架空了三人的上司凤阳总督马世英。而原本马士英与史可法商议后，是准备拥立桂王的。见此情形，马世英见风转陀，也加入拥立福王的行列。
马世英
不明就里的史可法还在与马世英的信件中，继续陈述福王的“七不可立”：贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书等。事毕，尴尬不说，还授人以柄。在福王是监国还是称帝的问题上，史可法以“太子存亡未卜，倘南来若何？”为由，倾向福王监国，将福王得罪得彻彻底底。此为二“不及”。
偏安一隅崇祯一死，需要有个强权政治人物凝聚力量。但史可法的二“不及”，对于南明政权是致命的。是说福王得不到以东林党人为主的文臣支持，只好将眼光投向武将，原本作为维系这一平衡的史可法，却因为自己的犹豫，不仅遭到福王的记恨，而且让马世英等武将有可乘之机，以定策有功变得跋扈，居功自傲，导致内讧，同室操戈，造成了南明政权内部的分裂，而一度居于权力中心的史可法，就此大权旁落。
先是朱由崧与马世英“演双簧”，将马世英召入内阁辅政，排挤史可法。无奈之下的史可法只好自请，督师江北四镇：
- 黄得功：年少从军，因战功而封为靖南伯，驻守真州；
- 高杰：原为李自成部将，因给李自成戴绿帽而投奔明朝，驻守扬州城；
- 刘良佐：因常骑一匹杂色马，人称花马刘，驻守寿县。需要特别说明的是，他弟弟刘良臣早在1631年随祖大寿投降后金；
- 刘泽清：大顺军迫近北京之时，他谎称坠马，拒不奉诏北上。阴差阳错加入了拥立福王的队伍，驻守淮安。
江北四镇
此时的史可法虽有收复失地之志向，但也只是志向，不仅体现在外部是摆出重兵防守的，大有偏安江南一隅之势，而且内部还得不断调停四镇之间的矛盾升级。如高杰贪图扬州的富庶，欲将家眷安置在城内，但因其曾在扬州烧杀抢掠，扬州百姓拒绝其入城，引发了高杰的攻城。最后是史可法的调停，才让事态平息。故言史可法缺少决断力，当断不断反受其乱，只能做个“补锅匠”。
当朱由崧继位，是为弘光皇帝。弘光朝臣竟然可笑的认为：吴三桂投降后金，联兵击败大顺军，光复北京，称为“借虏平寇”。以致于史可法驻守与山东相邻的江淮，即便可以不费吹灰之力即可收复大片失地，史可法仍按兵不动，担心触怒后金，坐失良机。此时后金军队主力正与大顺军鏖战西北，无暇顾及占领的广大地区，此为三“不及”。
结局击溃大顺军的后金政权，腾出手来对付南明政权。首先是，刘良佐和原高杰两部投降了后金，接着是总兵张天禄、张天福。史可法只能死守在扬州城，部将认为扬州城地形较低，城外能俯瞰城下，应该将树木砍掉，否则于己不利。史可法答复的是：那是人家的祖坟，我不忍心砍伐。你们认为难守，我来守。兵败城破，史可法自刎未遂，终于雄起了一回，大呼曰：“我史督师也！”最后，被俘遇难。
总的来说，史可法空有赤诚之心，却无安邦之才。但其廉洁勤慎和宁死不屈，似乎又让人肃然起敬。南明也不是一个史可法可以支撑起来的，诚如开头所说的，或许这时候需要的是“师也过”，但也仅仅是苟延残喘。
