大理崇圣寺三塔的时代背景（大理崇圣寺三塔不是一起修建的）

大理崇圣寺三塔的时代背景（大理崇圣寺三塔不是一起修建的）就是把楼阁的底层尺寸加大升高，而将以上各层的高度缩小，使各层屋檐呈密叠状，檐与檐之间不设门窗，使全塔分为塔身、密檐与塔刹三个部分。什么叫“密檐式”塔？二是主塔是不是唐贞观年间修建就有待考证。主塔千寻主塔居正中为16层方形密檐式空心砖塔，整体呈方形纺锤状，高69.13米。古代八尺为一寻，主塔命名为千寻塔，可见无论是实际高度还是心理地位，千寻塔都是极高的。

大家最早是怎么认识崇圣寺的呢？父辈们说躲在被子里打手电看《天龙八部》小说，不知怎么就被书中笔墨不多的天龙寺吸引，怎么也想来看看其原型，书里书外都气势恢宏、庄严肃穆的崇圣寺。自己这一辈，那么多版天龙八部电视剧都取景于此，怎么不想亲眼看看？

三塔之问

而崇圣寺最重要乃至最吸引人的部分，就是巍峨高耸的三塔。文坛巨匠郭沫若见此曾感叹道：“三塔矜高古，回思贞观年”。其实，郭老先生这句话，还是有两个地方不够准确。

一是主塔是唐朝修建的，但南北两小塔是宋朝修建的。

二是主塔是不是唐贞观年间修建就有待考证。

主塔千寻

主塔居正中为16层方形密檐式空心砖塔，整体呈方形纺锤状，高69.13米。古代八尺为一寻，主塔命名为千寻塔，可见无论是实际高度还是心理地位，千寻塔都是极高的。

什么叫“密檐式”塔？

就是把楼阁的底层尺寸加大升高，而将以上各层的高度缩小，使各层屋檐呈密叠状，檐与檐之间不设门窗，使全塔分为塔身、密檐与塔刹三个部分。

密檐塔建造在唐代末期，逐渐衰落 趋于绝迹，而中国早期方形密檐式砖塔的典型作品就是现今西安的小雁塔。为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等，唐中宗在景龙年间（707-710）修建小雁塔。所以千寻塔就是唐代修建，估计也不可能早于景龙年间。

但最重要的依据是贞观元年（627年）到开元元年（713年），期间82年 ，洱海地区尚未统一，后来又长期处于唐与吐蕃争夺利益 的焦点上，造成社会动荡，人民生产生活遭受极大破坏，不可能建造这样规模宏伟的工程。

洱海地区直到开元二十六年，南诏国借助唐朝势力基础上，才完成六诏统一，社会趋于安定，生产生活逐渐恢复。

南诏中后期，小乘佛教、藏传佛教、印度密宗经由蜀身毒古道和茶马古道汇聚此处并不断交流发展，当然也得力于南诏统治者的推崇，以至于百姓“皆以敬佛为首务”，境内建大寺八百、小寺三千，塔、寺林立。想想这段时期也是唐代的中后期，千寻塔只能是这段时期修建。

南北小塔

南北两小塔，位列主塔两旁，其造型和结构如出一致，均是10层八角形楼阁式空心塔，高43米。

何为楼阁式塔？

楼阁式塔就是模仿楼阁的造型，将塔建成多层楼阁，内部设有楼梯和楼层，可以攀登，每一层外部设塔门和塔窗，相邻两层之间外部设腰檐，有的还有平座和栏杆，供人行走。

楼阁式塔是中国塔的发展主流，不过八角、六角的楼阁式塔是在唐末逐渐兴起，据考证两小塔应建于宋代。

徐霞客当年来到大理，见巍峨三塔不禁感叹道：“松荫塔影，隐现于雪痕月色中，令人深思悄然。”

三塔虽年代风格各异，但塔体都上下小，中部宽，整体轮廓有曲线收缩，柔美中和着俊丽，映衬着苍山雪、洱海月，笼罩着袅袅佛音。

南北小塔倾斜成因

大家游览三塔拍照时，会发现南北两小塔左右倾斜，那这是什么原因呢？

通过历史资料和现场考察，目前比较认可的原因有三。

第一，三塔都是高耸庞大建筑物，时间久了，塔基不大稳，就有点小倾斜比如苏州的虎丘塔。

第二，地震导致倾斜。大理本就处于云贵高原与横断山脉结合处，属于地震断裂带，算是地震较为频发区。

在文献与碑刻的记载中，三塔受地震影响，有过塔顶震落，主塔开裂，主塔震合，但一直从未坍塌过，所以即使震歪一点，也是杠杠的高质量。题外话，崇圣寺除了三塔基本都是按原样新修的。

第三，受佛教思想影响，修建时就有意将南北两小塔，建成附拥主塔的形式，以此衬托主塔的雄伟高大，正如观音身旁的金童玉女。

不远万里来此，不先了解下三塔，怎能相对两不厌？