元曲中的雪（看一看大雪纷飞的模样）

元曲中的雪（看一看大雪纷飞的模样）这个千年前太史公就专门论述过了："文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。"包括太史公本人亦是如此。但是恰巧文坛上有种特别的现象叫做：文人不幸，文坛大幸。可是大家想过没有，为什么元曲作为一种独特的文化现象能够与诗词并列？难道只是为了凑人数？这您就想岔了，咱们中国人虽然中庸。很多时候一定要搞什么"四大高手""八大家"之类的，但是就这种经典的文化传承还真没谁能够一手操控的。它必定是经过人民口口相传代代相授，真实经过时间的洗礼而流传至今的。有句话说得好：百年内必有王者兴。由此推演到文化中来也是如此，诗词由唐宋进入巅峰，也是得益于唐宋汉家天下的两百年盛世。而到元朝，哎。统治汉人国祚不过百载，加上错误的施政路线，导致成为有史以来最黑暗的统治王朝。

咱们书接上文，直接开始。

上文各自挑选了几篇唐诗宋词里，写大雪极美的代表和大家分享了一下。虽然咸鱼也有抱怨，说很难选。但是看到反响不错，咱么今天再接再厉，来看看雪花在元朝人和明清人眼中是什么样子。如此寒夜，但求一乐足矣。写的不好，列为莫怪。

其实人们一谈起元曲，好像天生气势就不如唐诗宋词一般。

论人才众多，元曲好像真没那么多的山峰代表；论传世之作，除了中学语文书上必背的几篇，大多数人也说不出个所以然。唐诗宋词无数名篇在前，宛如天上繁星璀璨；后面的明清也有震古烁今的"四大名著"压住阵脚；元曲？说不上来的还真多。

可是大家想过没有，为什么元曲作为一种独特的文化现象能够与诗词并列？难道只是为了凑人数？

这您就想岔了，咱们中国人虽然中庸。很多时候一定要搞什么"四大高手""八大家"之类的，但是就这种经典的文化传承还真没谁能够一手操控的。它必定是经过人民口口相传代代相授，真实经过时间的洗礼而流传至今的。

有句话说得好：百年内必有王者兴。由此推演到文化中来也是如此，诗词由唐宋进入巅峰，也是得益于唐宋汉家天下的两百年盛世。而到元朝，哎。统治汉人国祚不过百载，加上错误的施政路线，导致成为有史以来最黑暗的统治王朝。

但是恰巧文坛上有种特别的现象叫做：文人不幸，文坛大幸。

这个千年前太史公就专门论述过了："文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。"包括太史公本人亦是如此。

由此在我国历史上最为黑暗的大元朝下，在无数文人骚客含羞忍辱的背后，在短短不到百年的时间里，元朝文坛爆发出了极为耀眼夺目的光芒，是为------元曲。

元曲里的"四大悲"与"四大喜"艺术水准之高，完全不亚于任何时代的桂冠珍宝。不仅如此，他们还以其鲜活的生命力，以各种载体还广泛传播于我们的生活中。关汉卿，马致远、郑光祖、白朴这"元曲四大家"特别前两位，名气还不一定比谁小。

咸鱼永远记得年少时初读马致远的《天净沙·秋思》，当时那个震撼！枯藤、老树、昏鸦，小桥流水、人家。几处寻常可见的景象堆叠，在袅袅数语后，竟让人生出天涯海角的孤独感。

再说张养浩的《山坡羊·潼关怀古》，兴亡，百姓苦！我的天，几个字竟然涵盖了几千年的悲怆与凄凉。这口胸中之气，这叹息天下苍生的语气，真是没有谁了。

闲话少言，那么说起元曲里写大雪的代表是谁呢？

当然得是张可久的《人月圆•雪中游虎丘》，理由？我最喜欢的。

人月圆•雪中游虎丘/张可久

梅花浑似真真面，留我倚阑杆。

雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。

兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。

老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。

不和大家瞎贫了，知道有很多高人专家学者语文课代表。我就不卖弄我那可怜巴巴的语文知识了，今天不做解析。我只给大家一条我认为好玩的路数，您试试。

何为曲？即是可以唱出来的歌曲。

元曲既然也是曲，那么必然也是可以唱的。您再从另外的角度来看看我们那些熟悉的元曲，如果配上古时候的音律会怎样？大家知道，我国古代的音律是五音：宫商角徵羽，五音不全这个成语就是来自于此。

可是当代的所有中西的音乐多是五音以上了，很难有经典的五音谱。就说一个大家都熟悉的五音谱，《沧海一声笑》。大家去对着唱吧，说不定会有新惊喜哟。