尼德兰风俗画的创始人（荷兰佛兰德风俗画的创始人）
尼德兰风俗画的创始人（荷兰佛兰德风俗画的创始人）昆丁·马西斯最初是安特卫普的金属工艺品工匠，据说因为他的爱人讨厌和金属工艺品匠人结婚，他心意一变而作了画家。不平等的婚姻昆丁·马西斯（也叫麦赛斯，或马赛斯 Quentin Massys 1465-1530）1456年( 一说1466年)生于卢万，1530年卒于安特卫普。出身铁匠家庭。绘画受D.包茨、H.van der胡斯及意大利画风影响。尼德兰佛兰德斯画家。是中世纪向文艺复兴时代转折时期的一位重要荷兰画家。他既擅长绘制圣坛画，也绘制其他非宗教用的作品。早期画风受传统影响，后倾向于表现富有的世俗生活。不平等的夫妇1491 年成为安特卫普画家行会画师，收有许多徒弟。1520年参与查理五世的安特卫普入城式的装饰工作。作画多取宗教题材，也画肖像画和带有讽刺意味的市井风俗画。作品有《圣安娜三叶祭坛画》 （藏布鲁塞尔皇家美术馆）、《银行家和他的妻子》 ( 藏巴黎卢浮宫博物馆)等。
货币兑换商和他的妻子
《钱商和他的妻子》《银行家和他的妻子》 1514年 此画约71×68厘米 现藏巴黎卢浮宫
出生在鲁文，安特卫普行会的成员，佛兰德风俗画的创始人之一，作品具有宗教渊源和讽刺倾向。代表作是 “货币兑换商和他的妻子”。
不配合的情人
昆丁·马西斯（也叫麦赛斯，或马赛斯 Quentin Massys 1465-1530）1456年( 一说1466年)生于卢万，1530年卒于安特卫普。出身铁匠家庭。绘画受D.包茨、H.van der胡斯及意大利画风影响。尼德兰佛兰德斯画家。是中世纪向文艺复兴时代转折时期的一位重要荷兰画家。他既擅长绘制圣坛画，也绘制其他非宗教用的作品。早期画风受传统影响，后倾向于表现富有的世俗生活。
不平等的夫妇
1491 年成为安特卫普画家行会画师，收有许多徒弟。1520年参与查理五世的安特卫普入城式的装饰工作。作画多取宗教题材，也画肖像画和带有讽刺意味的市井风俗画。作品有《圣安娜三叶祭坛画》 （藏布鲁塞尔皇家美术馆）、《银行家和他的妻子》 ( 藏巴黎卢浮宫博物馆)等。
不平等的婚姻
昆丁·马西斯最初是安特卫普的金属工艺品工匠，据说因为他的爱人讨厌和金属工艺品匠人结婚，他心意一变而作了画家。
购买协议
昆丁·马西斯的作品和以前的尼德兰画家的作品不一样，自由、豁达、生气勃勃，的确比梅姆林的作品更有新味。
两个和尚
他的作品中，最重要的大概要算《银行家和他的妻子》。画的是安特卫普的钱铺（相当于银行）的掌柜。你可以看到夫妇凭靠的桌上的凸镜，镜内照出长方形的窗，通过窗户可以看见街上的房子和树林；凸镜是说明银行家店铺及其周围的一种光学上的特技，这种特技已经被杨·凡·爱克用过，而在昆丁·马西斯的作品中又看到了它。近代的科学精神从这里表现出来。后来，十九世纪末法国出现的印象派绘画，是和光学上的理论相结合的艺术；但是，应该说，十六世纪尼德兰已经出现光学方面的行家。
一个老人的画像
十六世纪初，尼德兰的安特卫普市成为当时的政治、经济中心，特别是金融业与贸易业分外发达，孳生了一批暴发户和城市豪绅。这一新出现的阶层成为安特卫普的美术品的主要买主，从而给这城市带来了绘画的繁盛，但也由此改变了画家们，出现了一个新兴画派，这个画派以表现不折不扣的世俗世界为其特征。而其代表人物乃是昆丁·马西斯。
一个女人的画像
马西斯(1465或1466—1530)出生于列日，据推测他曾经在包西的工作室里工作过，并且亲受包西的教导。他的早期作品没有摆脱传统的影响，而且多数是宗教画。尽管他的宗教画由于追求构图的简洁和改变静止的构图法则，以及充满明朗、柔和的阳光 和具有宽广空间的画面效果，而使他誉满画坛，但是直到1491年，当他来到安特卫普，画风大变以后，他才为自己树立了 与众不同的地位。
帕拉塞尔苏斯
马西斯画风转变的标志，就是这幅《钱商和他的妻子》。画作于1514 年，现藏巴黎卢浮宫。它是一幅典型的风俗画，被史家称之为开近代美术描绘日常生活先河的杰作。尽管在马西斯之前，凡·艾克就画过《阿尔诺芬尼夫妇》，也是风俗画，但其风俗性不够强烈，因此马西斯此画才具有如此重要的地位。
哀伤
画面所描绘的是一个钱商和他的妻子的活动——生活中的一个极普通的常见情节。所谓钱商，与中国封建社会末期的钱庄相近似。那是安特卫普的一种钱铺，它 是银行的雏形，进行金融业务的初级的商业形式。具体业务是承担兑换各种钱币，以便于流通。画中的钱商是个钱铺掌柜，他正在用戥子称金银，神情非常专注。他的妻子则在翻阅祈祷书，那书上正画着圣母子图像 (在这里反映出世俗的经商正与宗教信仰并存)。但是宗教的虔诚敌不过世俗的诱惑，他的妻子的眼神并不注视在祈祷书上而是斜视着丈夫的活动，这正是微妙地展现了当时资产者内心生活的一个侧面。同时应该指出，这幅画的画框上原来写着一行文字：“你是正确的天秤，必须使用正确的法码。”看来是当时商人的道德观念的提示。
丑陋的公爵夫人
画的前景上，有一面置于桌上的凸镜。镜子里照出长方形的窗子、街、房子和树木，同时又画进了马西斯自己的形象。以凸镜来扩展画外的景象，这种手法在凡 ·艾克的画中也有过，这大概是当时人们对这光学技术的新成就极有兴趣，所以画家为投人们之所好而特意如此画入的吧！
玛丽拥抱死去的耶稣
玛丽在祈祷 基督
三联 圣母子 圣凯瑟琳和圣芭芭拉
圣安妮祭坛
圣杰罗姆
圣路加福音画圣母和耶稣
圣马利亚 卢浮宫
圣玛丽
圣母祈祷
圣母子与羔羊
圣母子与四个天使
圣施洗约翰和圣艾格尼丝
耶稣从殿里追逐商人
七伤
孩子在寺庙的表现
休息 进入埃及
耶稣在医生中间
基督在加略山的路上
基督在加略山的路上
加略山
悲叹
神圣的女性
悲伤的圣母
