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稻草人的出处(稻草人杂谈尧舜禹)

稻草人的出处(稻草人杂谈尧舜禹)会读书,即是能够知意了。能读书,即是业已识字了。舜,示意“守护”,起初指向的是“火种”。禹,示意“勇敢”,打“能够捕蛇的人”那来。读书是指与书作者或书中人物交流。

稻草人的出处(稻草人杂谈尧舜禹)(1)

一人之言·闲聊“尧舜禹”

尧、舜和禹,是不是具体人,不确定,但几乎普遍认可的一个说法是——它们是古代部落的名称、旗号(就像图腾一样)。换句话讲,谁是部落首领,谁就自称或被称作尧、舜或禹。

浅浅地闲聊一点就行了,不才不是搞历史的专业人士。

接下来闲聊一点文化,——当然,只是鄙人的“一人之言”。

尧,示意“公平”,尤其指分配物质(特别是食物)时能够做到公平即合情合理。

舜,示意“守护”,起初指向的是“火种”。

禹,示意“勇敢”,打“能够捕蛇的人”那来。

稻草人的出处(稻草人杂谈尧舜禹)(2)

能与会与善

读书是指与书作者或书中人物交流。

能读书,即是业已识字了。

会读书,即是能够知意了。

善读书,即是可以分辨了。

分辨什么?

分辨哪些玩意适合吸收,哪些东西应当拒绝。

倘若顷刻间就能分辨出来,那,臻极优秀。

稻草人的出处(稻草人杂谈尧舜禹)(3)

顷刻与须臾

顷刻,是指以“主动的言行”为前提的急促时间内。

须臾,是指以“被动的言行”为前提的紧迫时间内。

例如:稻草人“顷刻”间爱上了那个女人;须臾之间,稻草人即被那个女人勾走了魂。

稻草人的出处(稻草人杂谈尧舜禹)(4)

自然派与意识流

如果你注意的话,“能”与“顷刻”二词是本篇杂谈的“关节”,让人有“虽杂却不散”的感觉。

在下问察自己多次,带点“有意”,主要还是“无意”,也就是顺从“自然”。因此,自称是“自然派”,——非常像“意识流”,但不是,

“自然派”与“意识流”的区别在哪呢?

谜底就在谜面上,答案就在问题中:是顺应客观的自然,还是依从主观的意识。

稻草人的出处(稻草人杂谈尧舜禹)(5)

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