晋国晋文公的一生（晋国私家史晋侯稣钟的亚旅）
晋国晋文公的一生（晋国私家史晋侯稣钟的亚旅）安排好一切后，姬苏进行誓师大典，检阅武装起来的晋军。同时告诉他们，东方的夙（宿）夷不服从天子，我们得到了上天的庇佑，按照天子的命令，前去讨伐。夏人的祖先大禹曾经说：“天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。’武王也说：“故今予发维共行天罚。”在天子的领导下，希望将士们“一乃心力”，共行天罚。用敌人的臣服来祭奠列祖，而你们的功劳也将得到丰厚的报酬，并被刻在钟磐上，永远被晋人传颂。晋侯苏下令给召集来的士兵发放兵器，占卜出师的日期；同时着手安排国内的事务，太子需要留下看守宗庙，鉴于太子对国政的不熟悉，姬苏从公族中选择一位仁厚有威望的长者来辅助太子，此时的公族之中，最近的一支是靖侯姬宜臼（宜咎）的后人，一为姬季夙一族，以名为氏，时称季夙氏；一为晋靖侯一个不知名的庶子，他是后晋国权臣栾氏的源头。他们是姬苏的叔叔，属于合适的托孤对象。为了防止出现意外，姬苏还特意给外祖父或者舅舅倗伯写
晋僖（釐）侯姬司徒之后，姬苏（稣，蘇，籍，斯等）继承了唐叔虞的大业。他的谥号是“献”，这是美谥，《逸周书·谥法解》说：聪明睿哲曰献；知质有圣曰献。虽然献侯一生值得夸耀的事业也有，但是在他去世后，晋侯的封臣向王室请谥时，却得到了聪明而富于哲理、心性通达，明白事理的评价，让人有些意外。
一般以为，献侯对应周厉王姬胡统治时期。在周夷王姬燮时，王室衰落，夷王在诸侯朝见时烹杀齐哀公，试图以此威吓诸侯，然而反而使诸侯对王室更加离心。齐国在哀公死后陷入内乱，王室所立的胡公与哀公的其他兄弟互相攻伐，失去齐国的震慑，东南一带的淮夷趁势而起，鄂侯驭方策动反叛，厉王不得不多次对东南用兵，为对付鄂侯驭方的叛乱，厉王不得不动用最基本的武力，即所谓的”周六师“和”殷八师“，付出了惨重的代价后才勉强取胜。
这就是晋师出现在东南战场的原因。献侯稣钟就记载了晋师东征的故事。
西周全图
一次不同寻常的远征对周王室来说，晋师的出动并不正常，东方的淮夷，是齐国和鲁国在立国时就开始对付的敌人，而晋国的使命是应对夏地的诸戎。如今把晋师东调，表明王室及齐、鲁等诸侯的虚弱。
根据献侯稣钟的记载，晋国出动的是一个师的编制，周朝军制为军、师、旅，一军12500人，一师2500人，一旅500人。虽然《周礼·夏官·司马》云：“王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”但实际情况是，小国很难支撑起一军的常备军，又晋国在晋献公时代才正式有一个军的编制，胡安国的《春秋传》说：“王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯。”《春秋传》还强调，这是《左传》中第一次出现小国拥有一军的情况。可见，这一师是晋国的主力，只有在晋国本身比较安定的情况下，晋国才敢于把主力部队投入到遥远的东南战场。
周厉王三十三年（或说宣王，或说实为周厉王十七年，故不对应公元年代），在接到周王的命令后，晋侯苏召集了封臣，命令祭司进行了占卜，祭司占卜的结果是大吉。姬苏很高兴，于是安排三牲（牛、羊、猪），率领封臣们到宗庙进行祭奠，祈求武王姬发、唐侯姬虞、晋侯姬燮父等晋国先祖的护佑，祭祀的肉名为脤，结束后，他把脤发散给诸人品尝，以鼓舞士气。
晋侯苏下令给召集来的士兵发放兵器，占卜出师的日期；同时着手安排国内的事务，太子需要留下看守宗庙，鉴于太子对国政的不熟悉，姬苏从公族中选择一位仁厚有威望的长者来辅助太子，此时的公族之中，最近的一支是靖侯姬宜臼（宜咎）的后人，一为姬季夙一族，以名为氏，时称季夙氏；一为晋靖侯一个不知名的庶子，他是后晋国权臣栾氏的源头。他们是姬苏的叔叔，属于合适的托孤对象。为了防止出现意外，姬苏还特意给外祖父或者舅舅倗伯写信，请他周全。
安排好一切后，姬苏进行誓师大典，检阅武装起来的晋军。同时告诉他们，东方的夙（宿）夷不服从天子，我们得到了上天的庇佑，按照天子的命令，前去讨伐。夏人的祖先大禹曾经说：“天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。’武王也说：“故今予发维共行天罚。”在天子的领导下，希望将士们“一乃心力”，共行天罚。用敌人的臣服来祭奠列祖，而你们的功劳也将得到丰厚的报酬，并被刻在钟磐上，永远被晋人传颂。
士兵们都非常振奋，他们不知道要离开多久，不知道遥远的夙（宿）夷在什么地方，他们唯一知道的是王事的荣耀、功勋与赏赐的诱惑。
《唐风·杕杜》很可能就是这个时候作的，它如同《秦风·无衣》一样，是表示要和其他诸侯并肩战斗的一首诗。
姬苏用这首诗表明了他帮助诸侯的决心，就如同秦哀公用《无衣》回复申包胥一样。他说：
你看路旁的赤棠，树叶如此茂密。一个人踯躅独行，怎么会没有别人来帮助，是因为他们不像我们一样有如此多的同族兄弟。唉，行进的人啊！为何不和我肩并肩？又有谁没有兄弟，为何不能互相帮助？
《唐风·杕杜》
有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
姬苏带上大祝，命令他要带好祖先的神位。他亲自统帅最为精锐的“亚旅”，越过中条山，度过黄河，经过天子的荣耀之城成周（洛邑），来到了前线。宿夷为风姓，始祖为太昊（太昊即伏羲），是武王为伏羲氏后代所封，周初分封七十一国之一，为姬姓之外的异姓国，其中《左传》僖公二十一年所载为北宿，故地在今山东东平东二十里之宿城镇；宿夷在春秋初年曾参与宋国会盟、后为宋人逼迁至宋境的为南宿，故地在今安徽宿州市附近。
根据献侯稣钟的记载，晋师进行了三次大规模的战斗，第一次是在周王命令下，配合王师作战，“折首百又廿，执讯廿又三夫”。第二次周王亲自视察部队，天子走下战车，南向而立，命令晋侯苏亲自攻占宿夷的一座城邑，天子的视察让军心大振，姬苏亲自率领亚旅投入战斗，又斩首百人，抓获11名俘虏。第三次，天子命令晋师追歼宿夷一支军队，晋侯又一次大获全胜，晋侯斩首110人，抓获20名俘虏，其余的军队斩首150人，抓获60名附录。晋师强大的战斗力让周王十分欣慰，当年六月，天子在成周两次奖赏晋侯，第一次赐给他宝马四匹；第二次，又赐给他“鬯一卣（鬯是古时用黑黍酿成的酒，用来祭祀，卣是一种酒具）、弓矢百、马四匹”。
献侯稣钟实际是晋师出征不完整的描述，他只写了当年正月到六月间周王从宗周出发到成周以巡狩名义督战的情况，而晋师的出征要更早，归来要更晚。在这一年，从春天到夏天，晋侯和将士们为“王事”浴血奋战，虽然屡屡告捷，却无法最终平息叛乱，看不到归来的日子，晋侯在接受周王赏赐的时候，他和将士们在遥远的异乡作战，却想起已经耽误了春耕，想起了父母亲人，更加忧虑这场战争究竟该什么时候结束，他们什么时候才能归去。
于是，作《鸨羽》。
这首诗之所以界定在献侯时，原因在于这是曲沃代翼前，是唯一一次远程征战，且征战的期限比较长，士兵们，甚至征战在外的姬苏都无法避免思念家乡，唐风中，仅有这首涉及“王事”，这也同晋侯奉周天子征战的情况吻合。
在唐风历来的解读中，这首诗歌被用来记录曲沃代翼的乱世，这明显与“王事”的论调不符合，而在后来，又被评价为“描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌”，这也是不确切的。哀叹王事艰辛和征战之苦，在战争中思念故乡的不仅仅是《鸨羽》，就连小雅中也常有出现，例如《杕杜》中就有“日月阳止，女心伤止，征夫遑止。”《卫风·伯兮》中看得更清楚：“伯也执殳，为王前驱。“这是对自己责任的认知，以及对征战的感受。它们不过是想说：我们的战士为捍卫这个国家付出很多。
《鸨羽》说：鸨鸟排着整齐的队伍，集结在柞树上。天子的战争还没有停止，我无法回家耕种稷黍。父母该靠什么养活？天啊，征战的日子到什么时候才能停止。
原文：
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？
然而，不知道什么时候，他们终于回来了。姬苏制作了编钟，在上面刻下天子的圣明和自己的功勋，还有那些在这场战争中建立功勋的将士们，也有一些被铭刻在钟上，然而，他永垂不朽的希望还是落空了，他和晋师将士们的功勋被深埋地下，被人遗忘，直到近三千年后才重见天日。
多米诺骨牌持续不断的战争对周王朝影响是深远的，甚至对晋的影响也是深远的，周王朝在东南方向战争的失败，厉王不得不推行专利法，加强对宗周百姓的盘剥，来拜托财政上的困难，这导致了国人暴乱的发生，周厉王最终被流放。同时战争更是导致了青铜之路的断绝，给西周的礼乐制度造成危机，周的礼乐是和一件件精美的青铜器中结合在一起的，“金道锡行”把青铜和锡的矿石一车车运到王室和诸侯的青铜作坊，在哪里制造了一件又一件食器、酒器、水器、乐器、车马器和工具等，满足着吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的需求。
西周青铜器的原料大部分出自江南铜矿，包括湖北的大冶、江西的瑞昌、德兴，安徽的铜陵等地，这些地方也保留了大量的商周铜矿开采遗址。在东南战场失利后，周急需寻找新的矿源，而北方最丰富的青铜矿源就在中条山。
于是，晋拉开了对条戎战争的序幕。而这场战争，埋下了曲沃代翼70年权利游戏的隐患。
西周厉王簋和铭文
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