真实的泸州历史故事（泸州从袍哥年代留下来的义气言语）

真实的泸州历史故事（泸州从袍哥年代留下来的义气言语）拜把子一前面已经谈了拜把弟兄，这里谈拜把子这个方言的来由。过去四川人和泸州人把结拜一群弟兄叫“一把香”(因为多数要烧香)，并且认为只有刘关张的桃园三结义才是一把整香，瓦岗寨三十六人只叫“半把香”，因为单雄信被李世民斩杀，罗成没有全力去救，瓦岗赛这把香就是残的。所以以前泸州老话会说“宁学桃园三结义，莫学瓦岗半把香。”就是这个意思。还有说兰交弟兄(兰，阳平声)北方和下江说的换帖或者投名状的兄弟。换帖兄弟要交换彼此的庚帖(就是写有自己生庚八字的帖子)，庚帖上面印有“二人同心，其利断金。同心之言，其气如兰”十六个个字，因此称兰交。换了庚帖的弟兄，又比一般磕头拜把的更近一层，一般在有点文化的中上层人群中流行。过去旧军队中也流行，但只在军官之间，士兵之间，都是拜把子。兰交和拜把，1950后就都消失了，也没这称呼了。在过去哥弟伙，讲得是规矩和义气，今天也有可能变得水垮垮的了。当然讲义气的人还有。编（读偏

在泸州社会其实就类似于以前的江湖，江湖自然有很多不一样的地方。从清末开始的袍哥，泸州的社会就呈现了另外一种生态，就是形成方言非方言，黑话非黑话的一种社会语言，这种社会语言在全国都有，四川的独特在于它有着四川本土的内涵，而四川各地又有各地的板眼。比如我要说到的泸州这些言语，今天有的说得人已经很少了，但是它有很有趣味，就要给大家分享一下关于拜把子和保保的意思，看你懂得全不。

我们说之前，先从哥弟伙和娃儿朋友开始，这个跟血缘兄弟还不一样。这是流传得比较久远的方言，也作“兄弟伙”，现在的泸州人说成弟兄伙。

民国时期四川的袍哥都称哥弟伙，伙字作“们”字解。如袍哥某堂口集会或讲“吃茶”，舵把子往往开场白是:“今天把哥弟伙喊起来。”上世纪六十年代前还能听得到这样的语言，现在没有了，大概是没得袍哥了的原因吧。

伙字虽然可以作“们”字解，但是又不完全相同，们字放在语尾，只是一个副词，就起包括的作用。伙同有动词“伙集”和形容词“多”的意思，这个伙字很生动。大家参杂在一起，互相扎起，这就是弟兄伙，如果喊你来赶场，你却跑来抵黄，那就算不得兄弟伙。

在过去哥弟伙，讲得是规矩和义气，今天也有可能变得水垮垮的了。当然讲义气的人还有。

编（读偏）鞑鞑朋友ー一(鞑音达・入声)也省称编鞑，如说:“我有个编鞑鞑儿，叫个称呼，与北方方言的发小相同。过去小孩子常常留个小辫(四川话叫鞑鞑儿，也叫丁丁猫儿、冲天炮儿，还经常偏在脑壳一侧)，意思是留小辫的时候就一起长大的朋友。今天因为大清早就不存在了，编辫子的人除了女孩，男娃儿少之又少。后头又有毛根儿朋友，穿叉叉裤，穿瑶裤，或者直接说娃儿朋友来说明，这种从小到大的朋友。

拜把弟兄(拜，去声。把，上声)泸州人和四川人把“结拜”叫做“拜把子”，所以叫拜把弟兄。拜把子又不同于“嗨袍哥”，“嗨”是参加，“嗨”了的都是弟兄。拜把子是两个三个最多几个人，像刘关张那样结为异性兄弟，比袍哥弟兄的关系紧密得多。

还有说兰交弟兄(兰，阳平声)北方和下江说的换帖或者投名状的兄弟。换帖兄弟要交换彼此的庚帖(就是写有自己生庚八字的帖子)，庚帖上面印有“二人同心，其利断金。同心之言，其气如兰”十六个个字，因此称兰交。换了庚帖的弟兄，又比一般磕头拜把的更近一层，一般在有点文化的中上层人群中流行。过去旧军队中也流行，但只在军官之间，士兵之间，都是拜把子。兰交和拜把，1950后就都消失了，也没这称呼了。

拜把子一前面已经谈了拜把弟兄，这里谈拜把子这个方言的来由。过去四川人和泸州人把结拜一群弟兄叫“一把香”(因为多数要烧香)，并且认为只有刘关张的桃园三结义才是一把整香，瓦岗寨三十六人只叫“半把香”，因为单雄信被李世民斩杀，罗成没有全力去救，瓦岗赛这把香就是残的。所以以前泸州老话会说“宁学桃园三结义，莫学瓦岗半把香。”就是这个意思。

拜把子的“把”，也就是一把香的“把”。“拜把”就是“拜一把香”。今天来说还有结拜的，不过就是打亲家。这个亲家未必是儿女结婚那种亲家，两个人关系好，就互相把子女拜继给对方，不是那种现在怪头怪老的干女儿，干爹哈。泸州人一般喊干爹干妈都喊保保，意思这娃儿你要保佑保护着。而你的干儿干女也能旺你，相互促进。

今天很多人直接学北方人喊，干爹干妈，其实弄都没有弄懂这个道理。一句话，早就规矩乱了，整不清楚了。