汉武帝打的是哪个单于（汉武帝踩在脚下隋炀帝在此受拜唐太宗连根拔掉）
汉武帝打的是哪个单于（汉武帝踩在脚下隋炀帝在此受拜唐太宗连根拔掉）隋炀帝自诩，即使当初强悍的汉武帝，虽然沉重地打击了匈奴，但也没根本解决“匈奴之患”，更没有中原王朝的天子能够君临边塞的盛大场面。启民可汗见此，当即上表隋炀帝，望改胡服为汉装，给隋炀帝敬酒时“跪伏甚恭”。隋炀帝龙颜大悦，即兴赋诗一首《云中受突厥主朝宴席赋诗》。诗曰：鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。毡帷望风举，穹庐向日开。呼韩顿颡至，屠耆接踵来。索辫擎膻肉，韦鞲献酒杯。如何汉天子，空上单于台。《汉书·晁错传》说：“汉兴以来，胡虏数人边地，小入则小利，大入则大利。”公元前182年至公元前124年卫青败匈奴右贤王河套以北止，共58年，匈奴入寇约有29次之多，平均每两年就有一次大规模入寇。其入寇兵力每次由三四万骑至二十万骑不等。其入寇地区，或专掠一郡，或分掠数郡，杀戮边地人民，自太守、都尉以下，每次都是数千乃至数万。成为一方大患。但是自汉武帝来过单于台时，这祸殃汉朝的“大患”分明是一去不复返了。隋朝开皇十
在古代历史上，不管看手机的你是否承认，在汉隋唐这些强大王朝的北方有个被称之为匈奴和突厥的民族，在大漠草原上称雄，他们时常乘马越过阴山，侵扰中原。往往此时，他们会被打的丢盔弃甲，只得北循。
他们兴起于今内蒙古阴山山麓，据《史记》中记载，居于北蛮，随畜牧而转移。是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。在其鼎盛时期，他们曾在阴山脚下的呼和浩特西（一说在内蒙古乌拉特后旗）修筑了一座单于台。随具体位置还有待考证，但它却让汉武帝、隋炀帝、唐太宗带着征服的欲望来到这里。经过东征西战之后，带着得意或者失意离去。战马远去，尘埃落定。才华横溢的诗人登场，在单于台上吟咏壮美的诗篇，使其耀眼北方，成为草原文化的重要组成部分。
不管匈奴的单于欢迎不欢迎，汉武帝刘彻还是来了。他站在单于台上向着阴山腹地单于庭“喊话”，就将单于吓得循回大漠。
据《史记》载，元封元年(公元前110年)，汉武帝带8万精兵，经雁门关，出大同，进入塞北驻扎在单于台。昼则旌旗千里，夜则篝火如星，军威赫赫，匈奴竟循入阴山腹地，不敢出战。当时，汉武帝曾经登上单于台，派使节令其“能战则战，不能战则降，莫要不战不降，在极北之地受罪。”单于大怒，扣留了汉朝使节，但是最终未战取道逃遁大漠。
《汉书·晁错传》说：“汉兴以来，胡虏数人边地，小入则小利，大入则大利。”公元前182年至公元前124年卫青败匈奴右贤王河套以北止，共58年，匈奴入寇约有29次之多，平均每两年就有一次大规模入寇。其入寇兵力每次由三四万骑至二十万骑不等。其入寇地区，或专掠一郡，或分掠数郡，杀戮边地人民，自太守、都尉以下，每次都是数千乃至数万。成为一方大患。但是自汉武帝来过单于台时，这祸殃汉朝的“大患”分明是一去不复返了。
隋朝开皇十九年(公元599年)，隋朝宗室之女义成公主嫁给突厥启民可汗为妻，使得隋朝在突厥心目中的地位大增。大业三年，隋炀帝杨广北巡榆林郡(今鄂尔多斯市准格尔旗十二连城一带)，后至单于台见突厥启民可汗。
《隋书》所载，为了配合隋炀帝的北巡，当时的能工巧匠还专门为隋炀帝建造了一座能行走的宫殿，上面可容纳侍卫数百人，在宫殿的两边配有“行城”护卫，所谓“行城”，据记载其长达两千步，能以轮轴驱动前行。
启民可汗见此，当即上表隋炀帝，望改胡服为汉装，给隋炀帝敬酒时“跪伏甚恭”。隋炀帝龙颜大悦，即兴赋诗一首《云中受突厥主朝宴席赋诗》。诗曰：鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。毡帷望风举，穹庐向日开。呼韩顿颡至，屠耆接踵来。索辫擎膻肉，韦鞲献酒杯。如何汉天子，空上单于台。
隋炀帝自诩，即使当初强悍的汉武帝，虽然沉重地打击了匈奴，但也没根本解决“匈奴之患”，更没有中原王朝的天子能够君临边塞的盛大场面。
后来突厥分裂了，这得益于隋朝文臣的离间计，总之分裂成了东西两部分，就是东突厥和西突厥。隋朝灭亡以后，迎来的是唐朝。突厥还想南下再捞一把，但已经是不可能了，最终被唐朝一窝端了。
《旧唐书》谓之，公元630年，唐太宗李世民派大将李靖率大军攻打突厥，在白道大破敌军后，纵兵追击，一直追到阴山以北，生擒突厥颉利可汗，李靖杀死义成公主，突厥灭亡。后来，唐太宗在单于台设立燕然都护府，统管6府7州，从此唐朝控制了漠北的广大地区，唐大宗被四方各夷尊为“天可汗”。
铁马金戈之声渐渐远去，才华满腹的诗人们又登上了单于台膜拜，为单于台赋诗炫彩，使得单于台在草原文化中更加多彩亮丽。
曾经吟诵出千古名句“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂来了，他激情满怀地高声吟通《感遇》，“本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿菜。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉！谁言未忘祸，磨灭成尘埃。”随后他又吟诵出另一首《感遇》，“朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉。藉藉天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堆空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草菜。”
继陈子昂之后，晚唐诗人张蠙也来到塞外登上了单于台，写出了《登单于台》。“边兵春尽回，独上单于台。白日地中出，黄河天外来。沙翻痕似浪，风急响疑雷。欲向阴关度，阴关晓不开。
同是唐代诗人的李士元也在《登单于台》一诗中写道，“悔上层楼望，翻成极目愁。路沿葱岭去，河背玉关流。马散眠沙碛，兵闲倚戍楼。残阳三会角，吹白旅人头。”
帝王们远去了，诗人们也远去了，惟独留下了孤零零的单于台。而且随着历史的不断演进，单于台竟然不堪岁月和风雨的磨蚀，最终消失在苍茫的历史烟尘中了。单于台的魅力不在于其样貌，在于它赋予人们无穷的想象，史书与诗词所散发出来的神秘力量，让我们穿透历史。单于台的繁华虽已逝去，但这片草原和草原上的文化依旧生生不息。
