贾探春是一个超凡脱俗的女孩（有原则有威仪有能力）

贾探春是一个超凡脱俗的女孩（有原则有威仪有能力）(二)做人严正，有“威仪” 女性易受感情的支配，做起事来常常感性压倒理性，尤其是古代女性，面对问题冲突习惯性地委屈退让。直面冲突，坚守原则，公平正义地解决问题一般体现在男性身上，这是对男子优秀品行的要求。而探春作为一个深闺小姐，在这方面做得却比《红楼梦》中大多数男性都好，我们可以说，探春在这一方面是具有男性气质的。 首先，她详细、精准地问清了以前的先例是怎样的，有特殊情况的是怎样的，走的近的是怎样的，走的远的是怎样的……各种情况一一都考虑到，将整体情况了然于心后，再和李纨商议，最后做出决定，不偏不倚按照惯例支出银子。在这期间面对回话人吴新登媳妇的挑衅，探春也软硬兼施地解决了，很快便树立起了威信。只通过一件事，就让那些等着看热闹的婆子闭了嘴，心里更敬她几分。 但是赵姨娘对这件事件的处理结果却并不满意。亲自找上门来，要探春多支些银子徇私“拉扯拉扯”她和环儿。面对愚蠢、无理取闹的赵姨娘，探春的处

贾探春有从小生活在深闺的温柔娴静的女性性格，也有协理荣国府时大刀阔斧地改革大观园的男性气魄；她有一双巧手，女红做得精细，宝玉也爱穿她做的鞋，她也有一颗诗心，倡议建立海棠诗社，黛玉对她也另眼相看。她虽是庶出，却与她的弟弟贾环有着天然之别，她有一颗强大的内心，为人处事落落大方，深受姐妹们的喜爱。

王熙凤处理事务井井有条，是个“脂粉堆里的英雄”，这样的王熙凤，对探春处理事情的能力连夸三个“好”字，赞赏探春的才能之余，也欣慰自己平常没看错人。她甚至希望探春能做她的左膀右臂，可见其对探春能力的认可，也从侧面烘托出了探春和王熙凤一样，具有男性气质。

(一)做事公平，有原则

探春协理荣国府遇到的第一件事就是赵姨娘的兄弟赵国基死了，支银子的事。面对自己的亲妈支银子的事，她该怎么样处理？这不仅引起了读者的关心，那些管事的婆子也在等着看。她是怎么处理的呢？

首先，她详细、精准地问清了以前的先例是怎样的，有特殊情况的是怎样的，走的近的是怎样的，走的远的是怎样的……各种情况一一都考虑到，将整体情况了然于心后，再和李纨商议，最后做出决定，不偏不倚按照惯例支出银子。在这期间面对回话人吴新登媳妇的挑衅，探春也软硬兼施地解决了，很快便树立起了威信。只通过一件事，就让那些等着看热闹的婆子闭了嘴，心里更敬她几分。

但是赵姨娘对这件事件的处理结果却并不满意。亲自找上门来，要探春多支些银子徇私“拉扯拉扯”她和环儿。面对愚蠢、无理取闹的赵姨娘，探春的处理方式，更让人觉得她做事公平，有原则。

她拿着账本，一一地将旧例念给赵姨娘听，晓之以理；又说出这些年来，因为赵姨娘她所受的委屈，动之以情；最后又列举了赵姨娘和环儿有失分寸的几件事，让赵姨娘无话可说。赵姨娘的这一闹，不仅自讨没趣，还显示出探春处理事务敏捷的、清晰的思路和卓越的口才，不仅妥善地处理了矛盾，还让人心服口服，树立起了行事公正、有原则的威信。

女性易受感情的支配，做起事来常常感性压倒理性，尤其是古代女性，面对问题冲突习惯性地委屈退让。直面冲突，坚守原则，公平正义地解决问题一般体现在男性身上，这是对男子优秀品行的要求。而探春作为一个深闺小姐，在这方面做得却比《红楼梦》中大多数男性都好，我们可以说，探春在这一方面是具有男性气质的。

(二)做人严正，有“威仪”

探春性格恬淡，却自有“威仪”，没有人敢在她面前表现出一丝不尊敬。

还就赵姨娘要赏银这件事来说。探春正把赵姨娘的气焰压下去，平儿来回话，看到这样的场景，也只得恭恭敬敬得垂首站在一旁，不敢随便说话，更不敢坐下；赵姨娘走后，丫头们伺候探春重新洗漱，跪在地上，高高捧着沐盆等着探春梳洗，而探春却在平儿亲自为她挽袖卸镯后，方才洗沐。在这个当口来回话的，也一并都被平儿驳斥回去，可见探春的“威仪”。

接下来探春吃饭的时候，更是严肃。只有几个贴身的丫头伺候在里边，鸦雀无声，连碗箸的响声都没有，其他人都在外面廊下静静地候着，并不敢说话。这样严肃的吃饭场面，在闺阁中是少见的，甚至在贾府的男性身上也是少见的。

连凤姐这样威震宁荣两府的人，也单畏探春五分。在第七十四回抄检大观园时，探春意识到这是自杀自灭的丑事，遂秉烛开门迎接王保善家的一行人的到来。看她的威严：看到他们来，不给他们留说话的机会，故意问原由，凤姐小心翼翼地赔笑解释，她却冷笑一声，把这一行人数落一通，让他们只来抄检自己的东西，说自己这里是贼窝，丫头偷了东西都交与她藏着呢，并主动打开箱柜让他们检查。

凤姐和一众老婆子都忙忙地赔笑，结果那个不知厉害的王保善家的却上前拉着探春的衣服嬉皮笑脸地说玩笑话，果真招来了一记耳光，更厉害的是，探春一张嘴，把包括凤姐在内的一行人骂得狗血淋头，王保善家的回嘴，探春并不自降身份与她争辩，却是让她的丫鬓侍书去教训她。

凤姐那样的泼辣，谁敢对着她发脾气，谁敢挑她的不是，只有探春。这边凤姐不仅不能生气，还和平儿亲自安慰照顾探春，直到服侍探春睡下才敢离开。可见探春的气宇和威严。

除开像抄检大观园这样的大事，书中还有很多日常小事也能体现出探春独有的威严。比如，迎春被王住儿媳妇因为婆婆的事缠得不可开交，无法解决，恰好探春来看迎春，那王住儿家的一看到探春，便自己寻了理由走了，也不缠着迎春了，可见探春的威名。

在一般的认知里严肃谨慎，威严庄重这样的形象，应该是老成持重的男性居多，却出现在了探春这样性子恬淡的少女身上，却并不显得突兀，只是觉得和谐，觉得让人敬佩。“双性同体”的气质在她身上充分地体现出来。

(三)修身、齐家的能力

在处理赵姨娘要赏银的事时，探春曾表白，若自己是个男儿身势必要立一番事业的。这说明她有治国的胸怀，也表明她是具有像士大夫一样的才能的。《礼记·大学》里要求士大夫要修身、齐家然后才能治天下。探春的品性修养是无可挑剔的，接替凤姐暂理荣府事务则体现出她的齐家的才能。

探春喜欢下棋，有一回林之孝家的给探春回话，见探春在下棋，便站在一旁等候。探春沉迷于棋局，完全没发现来了别人，转头要茶时才发现来了人。这虽是曹公淡淡的一提，却写出了探春运筹帷握的气势。

探春不像别的女孩一样，平日里只做一些针线女红，她喜欢读书、下棋、作诗，心中有沟壑，性情更是高雅。闲来无事，便给姊妹们写一封邀请函，竟组建起了诗社，并且将其办得有声有色。

组建诗社，集会吟诵，在古代这不是一个女子的本分，而是男子才应有的行为。探春却在大观园里组建起“海棠诗社”，为自己和姊妹们提供了一个展示才华的机会，也为自我价值的实现找到了依托。她们赏花、饮酒、作诗，大有王羲之的 《兰亭序》所描述的那样一种畅快与豁达的风骨。

更难得的是，在探春的邀请函里有这样一句话：“孰谓莲社之雄才，独许须眉？直以山东之雅会，让余脂粉。”这样公然挑战男权的气势，让人可敬。从探春结诗社不难看出探春像传统士大夫一样高雅的品性和修养。

对大观园大刀阔斧的改革，则体现出探春齐家的能力。探春想立一番事业的志向，透露出她从内心认可这样的男性气质，她的能力也确能配得上她的志向。在理家时，她不仅能看透问题的根本，并且能提出合理可行的改革措施。关于大观园的财务问题，她的做法是不仅要节流，还要开源。

首先，她除去了园内女孩儿们重重叠叠、钱货各费一半的脂粉钱，这是她在没有理家时就看到的不合理的支出。她不仅仅看到了钱财的浪费，更看到了最根本的问题出在贪污上，于是将这项重叠的支出免去，就避免了中间买办的贪污。

她还除去了环哥儿和兰哥儿上学堂额外的买点心茶水的八两银子，这不仅节约了银两，也打消了环儿上学堂的不良动机。这两项财务支出虽然是小事，但一来钱有限，二来事情看起来也不妥当，要紧的是这些小事对贾府只有害处没有益处，探春早早地把这些都除了，也省了日后的麻烦。这两项银两，一个关乎到自身的利益，一个关乎自己亲兄弟的利益，在免去学堂额外的八两银子时，兰哥儿的母亲李纨也在场，可见探春的果敢；她提出的方案也是极合理的，可见她的敏锐。

其次，她大力主张将大观园“承包”出去，却不是为了赚租子，只是将责任细化，每一块都有专人负责照看，这样一来，园子里的花木便不须另请他人照顾，长势也只会越来越好;也不至于作践了东西，令人可惜；就连那看管的婆子自然能留下一些，补贴家用。

这样的安排，不仅能省下花匠、打扫工的工钱，也能为自身创造价值，是一箭双雕的好事。甚至后来怎样选择合适的人选，怎么归帐等细节都一一讲明白，安排妥当。既把控全局，又能关注细节，这绝对是一个优秀的管理者必须的能力。这样的管理才能，在贾府的男性中也找不出几个。贾府中最优秀的管理者凤姐也自知探春比自己多读了许多书，自然是比她又厉害几倍的。

《礼记·大学》中说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”探春的品格修养与治家的能力是十分优秀，若她是男子早己能出去建一番事业了，无论是“立功”还是“立言”，想必都是成就斐然。

探春曾遗憾自己不是男儿身，不能建一番事业，这说明她对男性身份的认同，她的内心也不断以一个传统士大夫的标准要求着自己，并且都一一付诸实践，将其内化为自身的品格和气质。所以作为女性，她的身上体现出了更多的严肃谨慎、威严果敢、优异的管理才能等诸多的男性气质。

撰稿/马兰【读史品生活】