通过行路难这首诗来描写李白（从拟行路难到行路难）
通过行路难这首诗来描写李白（从拟行路难到行路难）昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
《行路难》（三首其二）
李白
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
李白（701-762） 字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪人（今甘肃天水附近）。杜甫称赞他的诗也说：“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫诗《寄李十二白二十韵》）。被后人称为“诗仙”。
李白
他的成功固然离不开天赋，那么除了这一点，是什么让李白有如此高深的文学成就，流传千古？
答案之一自然离不开对优秀前辈的借鉴学习，正可谓集百家之长，而其中对李白影响最深的人，叫做鲍照。
鲍照（416年？—466年），字明远，祖籍东海（今山东郯城，有争议），南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾”，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。
《拟行路难》（其六）
鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
鲍照
他在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、数诗、建除诗、字谜、联句等方面均有佳作留世，其中的组诗《拟行路难》就对诗仙李白创作千古名篇《行路难》产生了极其重大的影响。
题材：同样是慷慨激愤，李白多一份“天生我才必有用”的直爽
李白喜欢鲍照的“人生不得恒称悲”（鲍照《拟行路难》之八）诗句，他自己的诗句“人生难称意”（李白《拟古》之十二）便是从鲍照诗句中来，还有“人生在世不称意”(李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》，也是鲍照这一诗句的化用。
正如胡仔《苕溪渔隐丛话》引宋代范温语：“李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。”
这正是因为相似的经历促成了两位不同时代伟人的惺惺相惜。
鲍照家境贫困，年少苦读以求出头之日，献诗言志而被刘义庆赏识，擢为临川王国侍郎，后官至前军参军，世称“鲍参军”。本应荣华一生，奈何政权更迭、风云突变，靠山倒塌，鲍照不得重用，在乱军中惨遭杀害，英年早逝。
李白儿时就广学博览，自称“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五好剑术”，“观奇书”，恃才傲物，游历至长安，献赋求仕，悖逆自己的意愿迎合权贵，汲汲营营一生，还是不得重用，满腔抱负无处施展。最终认清了封建统治阶级最高统治阶层的荒淫与腐朽，归隐尘世。
鲍照的创作领域广泛，内容丰富。上到帝王将相之荒淫奢侈、猜忌弄权，下到市井百姓的经营算计有有所指涉，以《拟行路难》为例，“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”勇敢批判了统治者的腐朽，抒发怀才不遇的愤懑。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
这一点被李白很好的继承和发扬，其作品除了慷慨激愤的“怨世之作”，更不乏有“天生我才必有用”的乐观进取。
《行路难》在题材上与鲍照《拟行路难》相似，是诗人的理想与黑暗、不合理社会相撞击的产物，是对不合理制度的一种抗议。
李白生性高傲，才华横溢使他自命不凡，创作更是豪迈直率，毫无做作之态，心里想的是出仕，那就淋漓尽致地将自己的心情剖白在世人之前。
春风得意时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；蔑视权贵时，“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”。
李白的激情正是他诗歌跃动的脉搏，毫无遮掩的情绪化表达，喜怒哀乐，长吁短叹，让我们接触到一个有血有肉的李白。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
风格：同样是阔大宏伟，李白多一重“我寄愁心与明月”的浪漫
不论鲍照还是李白，皆常以或慷慨激昂、或嬉笑怒骂，种种炽热的感情，汇成一股奔放的气势，震动人们的心弦。
鲍照的创作多慷慨任气，如“丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？”“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”就像陆时雍在《诗镜总论》中的评价：“当其得意时，直前挥霍，目无坚壁也，如骏马轻貂，雕弓短剑，秋风落日，驰骋平冈。”
李白诗歌在此基础上之上大量用典，而用典之妙，在于自如。信手拈来，因而用之，借其一端，发挥其无尽的诗意。像行云流水般舒卷自如。
以他的代表作《行路难》为例：
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
“垂钓”这一典故出自《韩诗外传》，讲的是姜太公（吕尚）未遇周文王前，在磻溪（今陕西省宝鸡市东南）边直钩钓鱼的故事。
文王问他为什么用直钩钓鱼呢，姜太公不紧不慢地回答：“愿者上钩。”李白以姜太公自比，相信自己虽然仕途不顺，但一定会有重新被启用的那天，胸中的渴盼与热切，由此可见一斑。
姜太公钓鱼，愿者上钩
“梦日”这一典故出自《宋诗·符瑞志》，讲的是一代贤相伊尹在出仕辅佐商汤以前，曾梦见自己乘舟经过日月的旁边，这里的“日月”自然是帝王的象征，果然没多久他便受到重用。
李白又以伊尹自况，盼望着有朝一日得到帝王的青睐和任用，施展自己的宏伟抱负，达成人生理想。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”
“韩信”一例出自《史记·淮阴侯列传》，虽然后来地位尊贵至大将军，陪刘邦打江山，但韩信发迹之前只是一个连饭都吃不饱的穷小子。
有地痞流氓挑衅，说：“你要是有种，就把我杀了，没种就从我的裤裆底下钻过去。”男子汉大丈夫能屈能伸，韩信照做，引来乡人的嘲笑和讥讽。
韩信者，本来就跟乡野之人不同，天生是一个异种，李白以此自况，表明自己坚贞的心智和高洁的追求。
胯下之辱
“贾生”一例出自《史记·屈原贾生列传》，贾谊才华横溢，年少成名，尤擅长政论，评论时政，针砭时弊，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅评为“西汉鸿文”。
无奈天妒英才，因为太受宠爱，遭到朝中周勃、灌婴等大臣的排挤，被冤贬离京。
李白用“贾生”一例，意图说明自己的才华遭众人妒忌，在权贵之门卑躬屈节，结党营私，那不是我李白的风格！
也罢，那就“行路难，归去来！”
贾谊被贬
由此看来，李白的诗歌成就与用典之妙密不可分，唯有博通古今，谙熟历史，才能如此信手拈来，相比其他诗人，或是暗用不露痕迹，或是反用而出新意，读来毫无汉赋等文体的堆砌之感，真正可以称得上是推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
语言：同样是华丽晓畅，李白多一层“清水出芙蓉”的天然
鲍照诗歌具有一种绮丽豪放之美，流动奔腾之神，这一鲜明的风格赢得了从唐至今各代人的赞誉：
南朝钟嵘《诗品》称鲍照“善制形状写物之词”。（即指他诗歌写物的清秀俊美）
唐代杜甫对鲍照诗的风格评论：“俊逸鲍参军。”
最具代表的是他的《拟行路难》组诗，诗中写道，“对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？”愤慈之情何等浓烈；“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！”不平之气又是何等激昂。
辞藻富丽、音节多变、句式华美，给人以豪放飘逸之感。
同样的意象李白又是怎样表达的呢？以《行路难》其二为例，“大道如青天，我独不得出... 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？ 行路难，归去来！”
大道如青天，我独不得出
李白以慷慨激昂的声调，发挥丰富想象，备言世路艰难离别悲伤之意，使得诗篇具有气势雄浑奔放，音节激昂顿挫，形式变化多端，笔力遒劲奇横，有“振摆超腾，既俊且逸”的诗风。
这样的诗风与鲍照如此相似，但却不同，非雕琢细琐之人可作。只有李白这样心胸豪迈之人才能有如此的魄力与笔法。
【写在后面】
这里需要说明的是，李白对鲍照的继承，并非单纯的模仿，而是于借鉴中融入了自己的特色。
同为“豪放奔逸”，鲍照的诗歌显得更加触及现实；李白的诗歌则避免了这种现实，如云似龙，在空中纵横舞蹈，显得浪漫无羁。
正如《乐府诗集》释曰：“鲍照‘北风凉’，李白‘烛龙栖寒门’，皆伤北风雨雪，而行人不归。”可见，李白更有其意，不但吸收了鲍照的长处，而且进一步揉合出自己的独特风格。
总之，这里将二人进行比较，意图并非要一决高下，而是为了更好地鉴赏，无论是鲍参军，还是诗仙李白，深切的悲情与洒脱的豁达汇成浓烈的情感洪流，这洪流在错落有致的诗句中，流淌撞击，激荡人心。
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参考文献：
[1]转引自罗春兰 彭兰花“俊逸鲍参军”——李白对鲍照的追寻[J].宝鸡文理学院学报.2009(05):51-56
[2]胡仔.苕溪渔隐丛话前集[M].廖德明校点 北京:人民文学出版社 1962:4
[3]《朱子语类》见《鲍参军集注·诸家评论》第445页
[4]陈绎曾《诗谱》见丁福保《历代诗话续编》(中)631
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