春秋战国成语及故事（从成语权衡利弊）
春秋战国成语及故事（从成语权衡利弊）杆秤上手提的那个绳纽，叫做秤毫。它的意思是叫人在秤东西时要明察秋毫，决不可粗心大意。秤一提起来首先看到的是定盘星，提醒商人要权衡一下良心，无论做什么生意都不得缺斤短两。杆秤上的秤星必须是白色或黄色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。秤杆上的第一颗星又叫做“定盘星”，其位置是秤锤与秤钩成平衡时秤锤的悬点。做杆秤的关键是能选准定盘星，只要确定好定盘星，就是一把好秤。因此，人们往往把定盘星用来比喻事物的准绳。作为商品流通的主要度量工具，杆秤（权衡）活跃在大江南北，代代相传。天地间有杆秤，秤成为公平公正的象征，一桩桩交易就在权衡的此起彼伏间完成。古时十六两秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星，加上福、禄、寿三星组成的十六两秤星，北斗七星主亡、南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。
权衡利弊是一个大家耳熟能详的成语，意思是比较得到的和失去的。劝告每个人，做什么事情之前一定要三思，不能盲目冲动，须考虑周全。
那你知道古代的‘权’和‘衡’是什么吗？
古代的杆秤，估计很多人都没见过，尤其是80、90后，或者见过但没什么印象。古代称量东西使用的就是杆秤，即由秤杆和秤砣组成的称量工具。
秤砣又称“权”，秤杆则称“衡”，合起来便是“权衡”二字，作为国家法定的计量工具，而后又引申出“权力”、“法度”、“维持平衡”等含义。
作为商品流通的主要度量工具，杆秤（权衡）活跃在大江南北，代代相传。天地间有杆秤，秤成为公平公正的象征，一桩桩交易就在权衡的此起彼伏间完成。
古时十六两秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星，加上福、禄、寿三星组成的十六两秤星，北斗七星主亡、南斗六星主生，福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。
杆秤上的秤星必须是白色或黄色，不能用黑色，比喻做生意要公平、正直，不能黑心。秤杆上的第一颗星又叫做“定盘星”，其位置是秤锤与秤钩成平衡时秤锤的悬点。做杆秤的关键是能选准定盘星，只要确定好定盘星，就是一把好秤。因此，人们往往把定盘星用来比喻事物的准绳。
杆秤上手提的那个绳纽，叫做秤毫。它的意思是叫人在秤东西时要明察秋毫，决不可粗心大意。秤一提起来首先看到的是定盘星，提醒商人要权衡一下良心，无论做什么生意都不得缺斤短两。
古代杆秤基本构造
古代的杆秤，秤砣有铜的、石头、陶瓷、铸铁等材料，秤杆则有木质、铁质等，秤星、秤钩以及秤杆头尾包件则多数是铜质材料。
秤杆 - 秤星放大图
秤砣（权）
秤砣（权）
古代用于称量药材等名贵商品的戥子称
手工制作杆秤
1973年在山东省苘山出土了秦代铁权，是秦始皇在全国统一度量衡时统一铸造的衡具，全国仅存有两枚，系稀有文物。 关于秦权有三种，一：秦权钱”秦始皇统一货币的象征。二：权俗称秤砣、秤锤、秤权，是悬挂秤杆之上可以移动的的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。秦权是秦官府批准的标准砝码。
秦权
我国有据可考的度量衡器，始于4000多年前的夏朝。但是自夏到商、周及至春秋、战国的1800年里，侯国数及千百、各自为政，度量衡器型各异、名称繁多、单位混杂、量值不一，田赋计征、俸禄发放、市场交易长期处于无法可依的失控状况，“公平交易”、“兴邦富民”更是一纸空文。
公元前221年，秦王嬴政扫六合并九州一统天下，大秦帝国拥有了东、南临海，西至陇右、北及长城的广阔疆域，一举成为人口2000万的世界第一大国。英年得志的嬴政于骊山陵前向天起誓：“朕为始皇帝，后世以数计，二世三世至于万世，传之无穷……”他下诏颁法，快刀斩乱麻地解决了政治体制、意识形态等一系列突出矛盾和普遍问题。
与此同时，始皇帝大力推行度量衡统一大计，其著名的40字诏书，便铸刻于各类国家标准器上颁行各地，《秦律》《效律》等配套律例，亦以勒石、竹简、羊皮书等形式昭告天下、广为人知。目前已知的权量实物数以百计、遍及各地，足见其新政推行之深彻有力，以及对其强化统治、稳固江山的重大意义。
作为检定州府官砝、校验民间商权的国家标准器，秦诏权虽未进入流通领域，却发挥着矫枉扶正的重要作用，并以一种皇室威仪绵延数千年，成为历朝历代纷纷效法的“治国之纲”。其250±2克=1斤的衡制走过了七朝八百年，及至今天仍在老式杆秤上沿用，还衍生出权衡、权力、权利、权威、权臣、权贵、权柄等衡器之外的深广内涵，在我国乃至世界计量史上皆具有不可撼动的里程碑地位，也是研究秦政治、经济、社会、科技、文化发展，以及冶铸、造字、书法、金石刻等领域不可多得的实物资料。
秦始皇诏文权，通高5.3厘米，径4.7厘米，重0.260kg。
此权圆台形，鼻钮。权身有18道瓜棱，棱间刻秦始皇廿六年（公元前221年）诏书14行，诏文曰：“廿六年，皇帝尽并兼天下，诸侯黔首大安，立号为皇帝，及诏丞相状绾，法度量，则不壹，歉疑者皆明壹之。”
秦始皇诏文权 - 北京故宫博物院馆藏
灰陶制成，陶质细腻。整体为覆钵形，上有桥形提钮，钮下穿圆孔。腹部刻秦始皇二十六年为统一度量衡而颁发的诏令八行四十字:“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾：法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。”
权是古代天平的砝码。有皇帝诏文的秦权，其质地多为铜和铁，这在陕西、甘肃、河北、山西、内蒙古、辽宁、山东、江苏等省和自治区都有发现。作为陶质的秦权，出土较少，有诏文的更是罕见，因而这件“廿六年诏”陶权，极显珍贵。
“廿六年诏”陶权 - 陕西省历史博物馆
秦昭王三年（公元前249年），这件石权被作为标准衡器发送到高奴（今陕西延安），秦始皇统一六国后又将此权调回校正，并加刻始皇二十六年统一度量衡的诏书以及“高奴石”三字重新发回高奴。秦二世元年又将此权收回重刻二世元年诏文，诏书内容显示了秦对度量衡政策上的延续性。“石”为古代的重量单位，秦制一石为120斤，秦一斤为今天的256.25克。可知，一石相当于今天的61.5斤。此石权两次发往高奴，两度调回咸阳校正，反映了战国到秦朝建立，一直保持统一的度量衡制。同时此权上有大篆、小篆和隶书三种文字，为我们了解我国文字的演变、发展提供了极为珍贵的资料。
高奴铜石权
秦廿六年
权值一石 实测重量30500克。呈圆台形 鼻钮 磨损较重 鼻钮一端嵌燕尾状铜版 上刻秦始皇廿六年诏书 诏书文字残缺。
秦石权 - 南京市博物院馆藏
秦始皇廿六年
棕黑色 八方柱形中空 上端较小而微凸 并有铭刻相对“大騩”二字 两字间有横梁为系绳处 下端略大而平 器身八面有铭文 共二十行 每行字文曰“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯……”等计百字 体均为篆书。
秦大騩九斤铜权 - 南京市博物院馆藏
西汉铜权 - 山东淄博博物馆馆藏
隋代青釉兔纽莲瓣纹权
青釉兔纽莲瓣纹权，高12厘米，底径12.7厘米。
权平底，底心有一圆孔，中空，顶部饰一兔纽。器身薄施一层青釉，釉色泛黄，施釉不到底。外壁模印莲瓣纹一周，上为6组团花，间以条纹。
此权造型端庄，兔形钮栩栩如生，釉面玻璃质感强，开细碎片纹，模印之纹饰清晰，布局规整，线条流畅，富于艺术美感。此权为隋代青瓷器的典型之作。
北京故宫博物院馆藏
北宋熙宁十年（1077）铜权
大环钮，腹呈瓜棱形，作6瓣，上部铸刻大小相同葵花12瓣，底呈覆盆状，亦刻葵花12瓣。腹部瓜棱瓣上錾刻铭文15行，共168字。此权为目前我国已发现的铜权中铭文最多的铜权，重62.5公斤。
熙宁铜权 - 浙江省瑞安市博物馆馆藏
元代“大德六年”款铜权 - 广西右江民族博物馆馆藏
“秦权壶”仿秦权而制：壶形似钟，稳重沉着。壶身高耸，上部收敛，自然流畅。流向上微，屈力十足，流而有劲。环耳形把手，不矫不扬。嵌盖微鼓，沿盖相合，浑然一体。钮似桥顶，应信权之系耳。壶底内凹，朴素敦厚，古雅大方。
秦权壶为紫砂经典传统器型之一，作者将中国古代的秦权钱与紫砂壶巧妙地结合在一起，整体造型设计为秦代货币秤砣的样式，构思精巧，器型大气。
谁早初创制了秦权紫砂壶，不得而知。但晚清梅友竹与韵石协作，一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。”桃源卖茶，以壶为秤。充满了幻想的意境和潇洒不羁的情味。
秦权紫砂壶
秦权紫砂壶
冯勤芳 秦权紫砂壶
各位收藏爱好者，您家有收藏到古代的杆秤吗？或者是秦权紫砂壶，不妨发图留言大家欣赏欣赏哦，感谢您的阅读！
