他突逢变故却又被人追杀了（他权势熏天坏事做绝）
他突逢变故却又被人追杀了（他权势熏天坏事做绝）魏忠贤也不例外。不过，为非作歹，终究有清算的那一天。明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。据说，魏忠贤坏事做绝，在全国各地建立祠堂。这是他活着的时候的事，不仅要修建这个，也还要组织人马参拜，这才显示出魏忠贤的权力。（宦官刘瑾）史料记载，御史张讷、倪文焕，给事中李鲁生，工部主事曹钦程等，竞相打击报复好人，而御史梁梦环又重兴汪文言一案，将他下到镇抚司拷打至死。许显纯编录囚犯供辞的文书，词语连及赵南星、杨涟等二十余人，使他们或被撤职或被遣戍。又逮捕杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章等六人，将他们牵连进熊廷弼案中，投进监狱，拷打至死。又杀熊廷弼，将他的亲家御史吴裕中杖打至死，又将尚书李宗延、张问达，侍郎公鼐等五十余人撤职逐出，朝中机构为之一空。而特召亓诗教、刘述祖等人为御史。凡是与魏忠贤有私人关系都得越级升
官员因故动不动就辞职，或自杀的似乎是日本特有的文化，但中国古代官员，也流行自杀，但多数是属于畏罪自杀。
有学者分析说，古代的官员畏罪自杀分为三种，一是坏事做绝，深知罪责难逃的畏罪自杀；一种则是既怕追责，又为了顾及自身名誉的畏罪自杀；还有一种则是对于重大事件深感负疚的引咎自杀。
（宦官魏忠贤）
魏忠贤是明代的官宦，其权势熏天，在历史中，小说中，都不乏他的身影出现。
明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。
据说，魏忠贤坏事做绝，在全国各地建立祠堂。这是他活着的时候的事，不仅要修建这个，也还要组织人马参拜，这才显示出魏忠贤的权力。
（宦官刘瑾）
史料记载，御史张讷、倪文焕，给事中李鲁生，工部主事曹钦程等，竞相打击报复好人，而御史梁梦环又重兴汪文言一案，将他下到镇抚司拷打至死。许显纯编录囚犯供辞的文书，词语连及赵南星、杨涟等二十余人，使他们或被撤职或被遣戍。又逮捕杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章等六人，将他们牵连进熊廷弼案中，投进监狱，拷打至死。又杀熊廷弼，将他的亲家御史吴裕中杖打至死，又将尚书李宗延、张问达，侍郎公鼐等五十余人撤职逐出，朝中机构为之一空。而特召亓诗教、刘述祖等人为御史。凡是与魏忠贤有私人关系都得越级升迁，于是魏忠贤的党羽遍布朝野。
不过，为非作歹，终究有清算的那一天。
魏忠贤也不例外。
崇祯二年（1629年）二月，朱由检命大学士韩火广等人审定逆案，这才将魏忠贤的党羽尽数逐出，东林党人又得以进用。
结果，朝廷诛杀魏忠贤，但在官军到来之前，魏忠贤知道，历史无法改变了，哪怕会穿越也改变不了命运。于是，就果断地自杀了。
1949年之后，历史将魏忠贤钉在历史的耻辱柱上。但他知道难逃一死，对于重大事件深感负疚的引咎自杀的行为，也显示出了他的个性。这一点，也是不可忽略的。
考察今天的官员，自知发生了重大事件，却不会选择引咎辞职，更不会选择自杀，这是爱惜生命的表现，却是不考虑其作为对普通老百姓造成的伤害，这是文明的进步吗？
