水浒传梁山泊前三把交椅（水浒传江州大揭秘）
水浒传梁山泊前三把交椅（水浒传江州大揭秘）书中写道，黄文炳从无为军渡过无为江，却又来到了浔阳楼下，登楼看到了宋江题写的诗词。从揭阳镇、无为军这两个地方来反推《水浒传》中的江州，那就大有疑问了，施耐庵笔下的江州真的是江西九江吗？施耐庵也以浔阳江、浔阳楼，以及因白居易的《琵琶行》而建造的琵琶亭，作为江州的地标，仿佛《水浒传》中的江州就是江西九江。但是，细读文本，却又发现不对了。书中写道，宋江在揭阳镇上船，“拽起一帆风篷，早送到江州上岸”。也就是说，江州的对岸有一个叫做揭阳镇的镇子。但是，无论如何查找地图，或者考据历史，都无法在九江对岸找到这么个地方。后来，梁山好汉劫法场，宋江为报冤仇，请好汉们去活捉黄文炳。黄通判的家住在无为军，这个地方也在江州对岸，从江州城中可以看见无为军起火。但是，江州与无为军之间相隔的却不是浔阳江，而是无为江。这一处描写就更不靠谱了，无为军肯定不会在江州对面，而是在现今的安徽无为县。
宋江杀了阎婆惜，逃亡江湖，转了一大圈还是被官府抓住，发配到江州充军。书中写道，宋江从揭阳镇渡过浔阳江，便来到了江州牢城。此后，又在琵琶亭、浔阳楼喝酒、吟反诗。
从浔阳江、琵琶亭、浔阳楼这些地标来看，《水浒传》中的江州肯定是江西九江了。但是，施耐庵笔下的江州却偏偏不是写的江西九江，而是借用了“九江”这个地名符号，隐藏在别的地方发生的真实故事。
这是怎么回事呢？难道浔阳江、琵琶亭、浔阳楼都从九江搬走了吗？假如施耐庵写的不是九江，那么，《水浒传》中的江州又在哪里呢？
唐代大诗人白居易在《琵琶行》中写道：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。白居易做的就是江州司马，元稹在《闻乐天授江州司马》中写明了江州就是九江：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
施耐庵也以浔阳江、浔阳楼，以及因白居易的《琵琶行》而建造的琵琶亭，作为江州的地标，仿佛《水浒传》中的江州就是江西九江。但是，细读文本，却又发现不对了。
书中写道，宋江在揭阳镇上船，“拽起一帆风篷，早送到江州上岸”。也就是说，江州的对岸有一个叫做揭阳镇的镇子。但是，无论如何查找地图，或者考据历史，都无法在九江对岸找到这么个地方。
后来，梁山好汉劫法场，宋江为报冤仇，请好汉们去活捉黄文炳。黄通判的家住在无为军，这个地方也在江州对岸，从江州城中可以看见无为军起火。但是，江州与无为军之间相隔的却不是浔阳江，而是无为江。这一处描写就更不靠谱了，无为军肯定不会在江州对面，而是在现今的安徽无为县。
从揭阳镇、无为军这两个地方来反推《水浒传》中的江州，那就大有疑问了，施耐庵笔下的江州真的是江西九江吗？
书中写道，黄文炳从无为军渡过无为江，却又来到了浔阳楼下，登楼看到了宋江题写的诗词。
从这个细节来看，江州应当有两条江，一条是宋江路过的浔阳江，另一条就是黄文炳渡过的无为江。实际上，地图上恐怕也查不到“无为江”，这条江也是虚构的。
江州是被两条江夹在中间的，如此地理环境，不由我想起了李白《登金陵凤凰台》中的一句诗：二水中分白鹭洲。
李白的这首诗，写的就是南京城。那么，施耐庵笔下的江州，是不是出自李白的这句诗呢？大有可能。
却说宋江在浔阳楼题写反诗，在那首七绝中，宋江写道：心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
这首诗的头一句便做了交代，《水浒传》中的江州是在吴境之内，而不是浔阳江边的九江。“吴”这个地域概念是春秋时期确定的，包括现今的江苏省南部和浙江省北部，后来，扩展至淮河下游一带。如此，《水浒传》中的江州肯定就不是江西九江了。
南京就在“吴”境之内，宋江的反诗可以证明这一点。
船火儿张横在渡宋江去江州之前，托带一封书信给兄弟张顺。张横告诉宋江，他与兄弟原先在扬子江中做依本分的事，因为赌博便暗地里干起了黑道营生。两人后来分手，自己来到浔阳江做黑道买卖，张顺便在江州做了卖鱼牙子。假如张顺也是在浔阳江中打鱼卖鱼，兄弟二人在一条江中讨生活，又何须要托人带书信呢。这一处细节暗示，张顺还是在扬子江中做“依本分”的事，那么，宋江见到张顺的地方，就应当在扬子江边了。
扬子江，就是长江以南京为起点，一直流到出海口这一段的旧称。张横、张顺兄弟的江湖生涯，同样佐证了宋江的反诗，江州不是九江，而在“吴”。扬子江的起点就是南京，以李白的“二水中分白鹭洲”这句诗对照，江州就是南京。而且，是南京明朝皇城。
书中说，江州知府名叫蔡得章，是太师蔡京的第九子。因此，这个知府就叫做蔡九知府。
然而，《宋史·蔡京传》中记载，蔡京只有八个儿子，蔡九知府那就是一个虚构的人物了。问题是，施耐庵为何偏偏以蔡京之子来虚构一个蔡九知府呢？仅仅是因为要写“四大奸臣”吗？
实际上，《水浒传》中没有北宋“四大奸臣”，所谓蔡京、童贯、高俅、杨戬这四人沆瀣一气，是续书《征四寇》瞎糊弄的，历史上只有北宋“六贼”，没有四大奸臣，而且，六贼之中没有高俅。
《水浒传》中隐藏着历史真实，施耐庵对于历史真实是非常尊重的，不会如此颠三倒四地乱写。之所以在书中虚构一个蔡九知府，是因为历史真实中，蔡京确实有一个儿子做过镇江留守，那就是与童贯、蔡攸一道，策划宋徽宗镇江复辟的蔡翛。
《宋史》，以及《皇宋十朝纲要》、《续资治通鉴长篇》等北宋相关资料中，记载了宋徽宗在童贯、蔡攸、蔡翛的策划下，“幸镇江”复辟这段历史。
靖康元年（1126年），依附于宋徽宗的童贯、蔡氏兄弟预知自己将要败亡，便在国难当头之际，裹挟已经做了太上皇的宋徽宗南渡，到达镇江。宋徽宗来到镇江后，开始恢复行使皇权，下诏封赏随行官员。继而，又阻断南北通信，截留北运粮草，阻止北上勤王军队。
宋徽宗的这些行为，无异于谋反。因此，宋江题反诗，便隐藏着这段北宋分裂的历史。这段历史，后来又在九天玄女庙中进一步隐喻，那就是宋江见到的“二龙戏水”场景。
从这段历史隐喻中解读，《水浒传》中的江州也不在九江，而是在镇江。
但是，施耐庵是明朝人，写北宋的历史为何又要如此遮掩呢？原来，以江州写宋徽宗镇江复辟是表层故事，在这段历史的深处，却是大明王朝的隐秘，也就是朱棣发起的靖难之役。
于是，《水浒传》中的江州便不止是镇江，而要涉及南京、北京（北平）了。因为江州隐藏了靖难之役的历史，也就与“九江”有着密不可分的关系，一个神秘的“九江”将从《水浒传》中登上历史舞台，扮演重要的历史角色。
毕竟《水浒传》中的江州还隐藏着哪些历史隐秘，在这个时空错乱的江州城中，将演绎什么样的真实历史呢？
以江州隐藏的北宋历史来讲，书中的江州知府，有蔡京之子蔡翛的影子。但是，《水浒传》主要写的是明朝的事，假如这个人物完全是为了写北宋的故事，就没有必要如此隐涩了。何况，施耐庵还特别地给蔡九知府取了一个名字，叫做蔡得章。
蔡得章，其实说的就是朱元璋。怎么讲？
朱元璋，字国瑞，本名朱重八，这些有关朱洪武的信息，都写在了江州城的故事之中。
《说文解字》中说，璋，是“半圭”。什么是“半圭”呢？圭是一种玉质礼器，“锐上方下”，上半部分形如宝剑，下半部分则端直平整，古代也解读为“上圆下方”。
圭，也叫写作“珪”，是古代的古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器，因而，又被视为国之瑞器。朱元璋的“璋”为半圭，加上个“元”字，则取的是“圭”的上锐或者上圆的寓意。因此，朱元璋字国瑞，而国瑞之意，则有是朱元璋取全了“珪”的全部寓意。所以，朱元璋就是“珪”。
“珪”的读音与“龟”是一样的，《水浒传》中的“龟”可谓贯穿全篇，其实，就是“嘉佑三年三月初三五更三点”中隐藏的玄武。还分别以放走妖魔的张天师、伏魔之殿中驮着石碣的石龟，以及九天玄女等等符码来象征，这些符码都是“龟”。
解决了施耐庵笔下的朱元璋在《水浒传》的符码，那么，又与蔡九知府有什么关系呢？是不是因为蔡九知府的名字中有一个“章”字？蔡九知府的名讳，当然是施耐庵有意为之，应当也是出自朱元璋的“璋”。但这样解读，稍显勉强，还不足以“坐实”蔡九知府与朱元璋的关联。
其实，玄机却是隐藏在了蔡九知府的“蔡”字上。
蔡有五个义项，这里，我讲其中的两个。蔡，有流放之意，蔡京最终的结局是死于流放途中，也印证了上面所讲的，江州隐藏着北宋徽宗镇江复辟的历史。
蔡，是古代占卜用的龟，叫做“蓍蔡”。如此，蔡得章、蔡九知府不就是一只“龟”吗？而且，他还是一只九尾龟。
我在其他文章或者视频中，解读过梁山好汉九尾龟陶宗旺，此人隐喻的就是以朱棣为首的明代九大塞王。此处，又扯出了燕王朱棣了。
江州城中的蔡九知府不仅只是蔡京的儿子，还隐藏了大明王朝的两代皇帝。那么，蔡九知府为何又是燕王朱棣呢？
宋江在琵琶亭得张顺送的鲜鱼，多吃了几口，到了四更天气时，肚里便“肚里绞肠刮肚价疼”。到天明时，一连泻了二十来遭。张顺于是讨得“止泻六和汤”。宋江吃下了“止泻六和汤”，这才慢慢地将息好了。
这段描述似乎多余，与整个大故事没有必然的逻辑关联。但是，就是这一段描述，便意味着故事将要转场了。
吃鱼也要腹泻，而且还是四更天气犯了绞肠刮肚般地疼。宋江在一个时辰之内，竟然腹泻二十来遭，有这么夸张吗？宋江还能活吗？这么厉害的症候，一剂止泻六和汤便能解除，端的是怪症神药了。
《水浒传》开篇故事中，写到了大明王朝与北宋王朝一样，都是“天道循环”中的“火德运”，鱼是水中之物，五行属水，火德运怎么经得起水来冲克呢？
宋江吃了水中之物，便差点送命，难道宋江也是大明王朝的代言人吗？他代言的又是谁呢？
宋江吃了鲜鱼，四更天便犯病，暗喻的是朱元璋的老四，也就是燕王朱棣。这么讲是不是太牵强了？我们不妨继续往下讲，看看宋江是不是隐藏着朱家四王爷，也就是“九尾龟”中的这只最大的“蔡”。
宋江是吃了张顺赎来的止泻六和汤才慢慢地恢复了，对应上面以“龟九知府”，这里还是在以“圭”说事。
《周礼·秋官·小行人》中说：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”
“六币”都是斜玉边，却又写成了王子边，所谓“王定六”是也。其中的“圭”、“璋”，还是说的朱元璋。而“圭”在古代还有另外一种用途，那就是以日晷测时的尺子“圭表”，《水浒传》中的时迁，便是书中的时间表，也就是“圭表”。
建文帝削藩，主要是针对非嫡出的叔叔，不是与他父亲朱标一母同胞的塞王，一律削去。从建文元年（1399年起），周王朱橚、齐王朱榑、湘王朱柏、代王朱桂、岷王朱楩先后被废，轮到朱棣时，恰好就是第六位要削掉的藩王。所以，“王定六”又有这样一重隐喻，说的就是燕王朱棣。
施耐庵以《周礼·秋官·小人行》暗藏了这些水浒人物，还可以在书中找到很多证据，比如豹子头林冲、锦豹子杨林，等等。《水浒传》是专写皇位传承礼律的，岂能不参考被奉为儒家圭臬的《周礼》？在高俅的故事中，同样以《周礼》中的一句话，隐藏了燕王朱棣。
宋江吃了“六和汤”，意味着朱棣联络藩王，准备谋反。于是，便有了浔阳楼题写反诗，“敢笑黄巢不丈夫”的人，其实不是文本中的宋江，而是隐藏着宋徽宗，以及以“龟”，也就是以玄武大帝之名，借老子朱元璋“清君侧”遗嘱发起的谋逆篡位之战——奉天靖难。
宋江一个时辰之内连泻二十来遭，这一句话，对应的是王婆所说的潘金莲的年龄，以及武松在江湖上所杀的二十二人，就是建文帝在二十二岁时发起的削藩运动。
建文帝削藩的主要对象就是非孝慈高皇后所生的叔叔们，尤其是势力最大的燕王。为此，朱棣不得不在北平城装病装疯。这就是宋江题写反诗，被黄文炳谄媚陷害，在江州牢城装疯的故事。
施耐庵写得十分奇妙，书中说的不是“装疯”，而是“装风”，没有病字边。明朝的时候，汉字已经十分成熟了，不需要以通假字来替代，宋江确实没病装疯。此处，也得一并感谢历代版本，真实地保留了施耐庵的原笔原意。
宋江装风，说了一番“风话”，这番话简直太惊人了，隐藏着朱棣在削藩时写信给建文帝，述说叔侄之情，又暗藏了朱棣以“清君侧”为名发起了靖难之役的历史。宋江的这番话是这样讲的：
我是玉皇大帝的女婿。丈人教我领十万天兵来杀你江州人，阎罗大王做先锋，五道将军做合后，与我一颗金印，重八百余斤，杀你这般鸟人。
这其中，“金印”对应的是伏魔之殿大门外的“朱印”，“重八百余斤”，则有“重八”二字，合起来就是“朱重八”。这是书中又一次以这等“黑话”，抬出了“朱重八”。
说到这里，《水浒传》中的江州，肯定就不是江西九江了。但是，施耐庵为何又反复交代江州是在浔阳江边，而且，不止一次地写浔阳楼、琵琶亭，难道江州与究竟就一点关系都没有吗？这其中还是大有关系的。
历史记载中说，建文元年，也就是公元1399年，朱允炆在齐泰、黄子澄的建议下，对自己的叔叔们下手，削藩逼反了燕王朱棣。
燕王在北平起兵，建文帝便派老将耿炳文率兵镇压。朱棣在这一年的八月十五，乘南军中秋节之夜防备松懈之机，偷袭成功，消灭了耿炳文的先头部队。继而，又在滹沱河北岸大败南军。耿炳文被迫退守真定。燕军无法攻克善于防守的耿炳文，便收兵退回北平。
《水浒传》中，反复写中秋节梁山好汉杀人闹事造反，大概也与朱棣的这次投降有关吧。宋江之所以被发配到江州，便是因为在中秋节的夜晚收到了晁盖的书信，然后杀了阎婆惜。
却说建文军被朱棣击败，被迫固守真定，局势基本上稳定了下来。黄子澄又跳了出来，他认为耿炳文不是燕军对手，便举荐朱元璋的外甥曹国公李文忠之子李景隆为大将军，替换耿炳文，与朱棣作战。
朱棣在北平城中听到这个消息，心中大喜，对诸将说：李九江，纨绔少年耳，易与也。燕王轻视李景隆，便留世子朱高炽守北平，自己则率领兵马拿下朱权镇守的大宁。
说到这里，“九江”终于浮出了水面。原来，《水浒传》中的浔阳江、浔阳楼隐藏的是这位明朝大将军，后来被朱棣封为靖难之役第一功臣李景隆。
李景隆，小字九江
李景隆小字“九江”，做了大将军，带领五十万人马杀到北平。听说燕王征伐大宁，便攻打北平城。李九江的手下都督瞿能攻打张掖门，《明史》中说：垂破，景隆忌能功，止之。意思是瞿能快要攻破张掖门，打进北平时，李景隆忌惮他将得此大功，便下令停止攻击。
《明史》此说，出自《明实录》。而施耐庵却不这样认为，他在《水浒传》中说，李景隆就是个“郁保四（欲保四）”。张掖门即将被攻破，李景隆却忽然下令停止攻击，恐怕不是担心瞿能立了头功那么简单吧。
梁山好汉险道神郁保四原本就是一员叛将，梁山大聚义时，宋江为他专门设置了一个职位：专一把捧帅字旗。这一笔，其实暗写的是白沟河之战。
李景隆其实不是一个草包将军，在白沟河之战中，料到了朱棣每一步攻击意图，处处采取有针对性的策略，让燕王陷入极度危险的境地。就在燕军情势危急之时，李景隆的帅字旗忽然折断。南军大乱，朱棣乘势反败为胜。
施耐庵以险道神郁保四专一把捧帅字旗这样奇妙的笔法，印证了历史上的诸多猜疑，李九江涉嫌故意弄断了自己的帅字旗，让军队失去调度，阵法大乱而让燕军反败为胜。对照张掖门停止攻击那道奇怪的将令，难道李九江不就是个“欲保四”吗？
李景隆大败之后，黄子澄又出头建议朱允炆将李景隆调入京城，并要杀掉这员败军之将。如此黄子澄，是不是很像屡次在蔡九知府面前谄媚的黄文炳呢？
建文帝这回没有采纳黄子澄的建议，不仅赦免了李九江的败军之罪，还继续留用。建文四年六月初六，朱棣一路南下，渡江成功，到达镇江。继而，驻扎在龙潭。六月初九，建文帝派谷王朱橞、曹国公李景隆去朱棣大营议和，许以划江而治。朱棣没有答应建文帝的求和，于六月十三日兵抵南京城下。
守卫在金川门，也就是西北门的朱橞、李景隆开城迎接朱棣进城……。
这就是《水浒传》中以浔阳江、浔阳楼、琵琶亭隐喻的“九江”，他不是一个地名，而是一个人名。这个人物，隐藏着靖难之役的秘史。
白沟河之战
黄文炳被活剐也是历史真实写照李景隆是朱元璋外甥李文忠之子，而李文忠曾经随朱元璋姓，名叫朱文忠。说起来，李九江还是皇室宗亲呢。那么，他为何做了朱棣的卧底呢？这其中有很多难以解读的复杂关系，而比李景隆这家更为复杂的，还得说是徐达家族。
徐达是朱元璋的亲家，几个女儿都嫁到了朱家，其中，大女儿是燕王朱棣的正室，后来的徐皇后。在靖难之役中，徐达的长子徐辉祖是坚决支持朱允炆削藩的，而且，力主削掉燕王。为此，他还怂恿建文帝扣留了朱棣的两个儿子做人质。
徐辉祖的弟弟徐增寿却是站在了朱棣这一边，当燕军杀掉南京城外之时，徐增寿便要打开城门，迎接朱棣进城。建文帝发现了徐增寿的反叛，亲手将他斩杀于左顺门。
这些历史，都隐藏在《水浒传》中，只是我们一直以来，都以《征四寇》来解读施耐庵的原著，根本就没有想到这些。
靖难之役
李景隆为何支持朱棣，《水浒传》中也有交代，这是题外的话，按下不表。至于说李景隆是草包将军，因为他而葬送了建文帝五十万大军。这一点，施耐庵并不认可，从靖难之役一开始，李景隆就走了一条“险道”，做了卧底。
而朱棣说李九江是纨绔子弟，不足为惧，这是在自己脸上抹粉，忽略李景隆的功劳，而美化他自己就是玄武大帝降世，建立了绝世武功。假如靠一个叛将得天下，怎么能够吹嘘自己是上天下派的真命天子呢？
而识破宋江装疯的黄文炳，其实就是识破朱棣装疯的黄子澄，以及与朱棣真打的耿炳文。黄子澄、耿炳文，两人的名字组合起来，就是“黄文炳”。
在施耐庵的笔下，黄子澄就是这样一个阴毒之人，是这个人葬送了建文帝。因而，江州城破之后，黄文炳被李逵活剐，便是黄子澄被朱棣处以寸磔之刑的真实写照。
对于靖难之役的评价，施耐庵倒是站在了公正的立场上，借薛永之口为蔡九知府开脱：原来哥哥被害一事，倒不干蔡九知府事，都是黄文炳那厮三回五次，点拨知府，教害二位。
朱元璋“孙立”，原本可以让建文帝多坐几年皇位。但是，因为黄子澄的极力怂恿，建文帝被迫丧门，朱棣也背负了弑君篡位的骂名，这两人都是被黄子澄害的。而四年的靖难之役，所造成的“血染浔阳江口”，也是施耐庵深恨黄子澄的原因所在。
朱元璋设九大塞王，开皇室子弟镇边先河，而黄子澄则挑拨离间，直接导致了靖难之役的爆发。即便是建文帝削藩成功，九大塞王全部被制裁，谁又为大明王看守边关大门呢？
书生误国，因而，《水浒传》中的文人，都是白衣秀士王伦之流，黄文炳被活剐，也就没有任何读者同情他了。
