佛说想开了就是幸福（佛说这才叫真幸福）
佛说想开了就是幸福（佛说这才叫真幸福）什么叫做道？各行各业的潜规则就是道。你能遵守丛林的道，天下所有的道你都能遵守，都会运用得很好。今天你当和尚，能遵守和尚的道；明天你做了生意人，也必能成为一个优秀的生意人，因为你也会遵守商道。无论哪一个道都要靠人去做，就像一个团体的规矩是靠人来立，靠人来执行的一样，一切的一切都是围绕着人在展开。我们学佛、修道、做功德都离不开人，离开了人，功德福报无处得来。过去出家人参访一个丛林，至少要在这个丛林里修法三年，然后才能继续参访下一个丛林。可是今天的出家人不是这样，到处参学，到处参拜明师，一年就参访好几个寺庙。就凭你这么浮躁、这么散乱的心，怎么能说明你有修行呢？我们的首座和尚一口气在东华寺住了十一年，在无知的人眼里他没有修行，因为没有出去参过学。而有的人一年跑十个庙，参访过十个大师，在无知的人眼里他很有修行。一个身心都不能安定下来的人，如何入道？谈何修行？师：你做的一切让众生受益，让众生欢喜，你就
师：请问大家，我们的福报从何处来？
答：从奉献中来。
答：从爱中来。
答：从利益众生中来。
师：你做的一切让众生受益，让众生欢喜，你就有福报；你做的一切让众生起烦恼，就是在造业障。为什么你做的事让众生起烦恼呢？你的选择出了问题。比如最近让每个人上台讲开示，有的人讲得比较好，还拿着稿子；有的人根本不会讲，还不打稿不准备。讲得不好，大家不欢喜，不赞叹，不愿意听，你何来的福报？如果你很用心，做了充分准备，怎么可能讲不好呢？当我们心生欢喜、赞叹时，你的福报自然就来了。以后每个人讲课之前都要准备一份提纲，也就是列出段落大意和中心思想。如果把讲的内容全部写出来照着念就没有意义了。我第一次讲开示时也准备了提纲，要讲的具体内容都在脑子里。一个人没有准备就上台，那是对台下所有人的不尊重。
修行有方法，学习也有方法。客堂让大家讲开示，而且每个人至少要讲两个晚上，为什么定这个制度呢？就是希望通过这种方式，促进大家多看书，多查资料，多学习。机会来了我们一定要把握好，一次两次做不好还情有可原，三次四次还做不好就说不过去了。
一个人努力两三年，他和别人的差距就像一条裂缝；努力五年，就拉开了距离；努力十年，就是天上人间，天壤之别了。但又有几人能一鼓作气，默默无闻地付出十年呢？通常都是努力一二年、三五年，不见效就泄气了。一个人才哪里是三五年就能成就的？那些大师和专家在自己的领域里，哪一个不是干了一二十年，甚至一辈子，最终才成了专家和大师？你仅仅看了几本书，跑了几个寺庙，还没有实现自己的愿望，就开始断言自己根器不好，和这个法门无缘，和这个师父无缘。请问，对这个师父你了解了多少？这个法门你修了多少？对这个团队的文化你又深入了多少，了解了多少？
过去出家人参访一个丛林，至少要在这个丛林里修法三年，然后才能继续参访下一个丛林。可是今天的出家人不是这样，到处参学，到处参拜明师，一年就参访好几个寺庙。就凭你这么浮躁、这么散乱的心，怎么能说明你有修行呢？我们的首座和尚一口气在东华寺住了十一年，在无知的人眼里他没有修行，因为没有出去参过学。而有的人一年跑十个庙，参访过十个大师，在无知的人眼里他很有修行。一个身心都不能安定下来的人，如何入道？谈何修行？
什么叫做道？各行各业的潜规则就是道。你能遵守丛林的道，天下所有的道你都能遵守，都会运用得很好。今天你当和尚，能遵守和尚的道；明天你做了生意人，也必能成为一个优秀的生意人，因为你也会遵守商道。无论哪一个道都要靠人去做，就像一个团体的规矩是靠人来立，靠人来执行的一样，一切的一切都是围绕着人在展开。我们学佛、修道、做功德都离不开人，离开了人，功德福报无处得来。
一个人存在的价值与意义取决于他对团体、对社会的贡献。一个什么都没有做的人，何来的价值？没有价值又何来的意义？所以学佛的人特别注重“四无量心”——慈悲喜舍。这四个字放到东华家风里就是“修道先发心”。做到了慈悲喜舍，说明你发心到位了。
出家人在西方国家被称为传教士。什么是传教士？就是人类灵魂的工程师，不仅引导人类的灵魂健康地成长，而且引领着社会向前发展。传教士是走在社会最前沿的人，所以在西方国家很受尊重。
在佛门里，一个优秀的法师是精通五明的。何谓五明？把世间和出世间的学问归纳为五个方面，称之为五明。前四明——医方明、因明、声明、工巧明为世间的学问，最后一明——内明——为出世间的智慧。世间的四明我们一明都没有掌握，又如何获得出世间的内明？数量还没有累积起来，如何达到由量到质的转变和飞跃？数量的累积确实需要一个时间的过程。大家都是从二十来岁开始努力，三十年后才五十多岁，佛门里有句话，“和尚六十方启用”，六十岁之前都是修学的阶段。东华寺的硬件在全国来讲应该是最好的了，我们所缺的就是佛学知识和智慧。
本文节选自东华禅寺开山方丈完行大和尚著述《善用其心》
万行大和尚
万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……
从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》
本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
