明末文坛泰斗冯梦龙和他享有盛名的奇书智囊（明末文坛泰斗冯梦龙和他享有盛名的奇书智囊）
明末文坛泰斗冯梦龙和他享有盛名的奇书智囊（明末文坛泰斗冯梦龙和他享有盛名的奇书智囊）人有了智慧 就像大地有了水一样。地面无水就成为焦土 人无智慧就变成了行尸走肉。智慧用于人类 就像水流淌于地面。如果遇到低洼的地势 水将会溢满 人事处于不利的状态，则会产生扭转这种不利局面的智慧。纵观古往今来成败得失的林立史实 莫不出于此。意思是说：以后此书又经冯梦龙增补，重刊时改名《智囊补》，其他刊本也称《智囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等，内容上均同《智囊补》。《智囊》共10部28卷800余节。全书可分“上智”、“明智”、“察智”、“胆智”、“捷智”、“术智”、“语智”、“兵智”、“闺智”、“杂智”等十大部和“见大”、“知微”、“得情”、“威克”、“委蛇”、“辩才”、“灵变”、“贤哲”、“不战”等二十八卷。全书收录的故事上至安邦治国 下至为人处世 包罗万象 无所不有。冯梦龙在《智囊叙》中说:人有智，犹地有水;地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳
冯梦龙 (1574年-1646年)，字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人，明代文学家、思想家、戏曲家。
冯梦龙
冯梦龙才华横溢 一生著述颇丰。明熹宗天启六年(1625年) 冯梦龙广泛搜集先秦至明代的各种稗官野史、经史子集、演义传奇以及民间趣闻等 并从中精选出1000多例有关智慧的各类故事 精心分类 编辑成册，名曰《智囊》。
《智囊》初编成于明天启六年(1625年)，这年冯梦龙已届天命之年，还正在各地以做馆塾先生过活，兼为书商编书以解无米之炊。此时也是奸党魏忠贤在朝中掌权，提督特务机关东厂，大兴冤狱，正红得发紫之际，是中国封建社会最黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓，并且许多篇章直斥阉党掌权之弊的类书，不能不令人对冯氏大智大勇的胆识表示敬佩。
以后此书又经冯梦龙增补，重刊时改名《智囊补》，其他刊本也称《智囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等，内容上均同《智囊补》。
《智囊》共10部28卷800余节。全书可分“上智”、“明智”、“察智”、“胆智”、“捷智”、“术智”、“语智”、“兵智”、“闺智”、“杂智”等十大部和“见大”、“知微”、“得情”、“威克”、“委蛇”、“辩才”、“灵变”、“贤哲”、“不战”等二十八卷。全书收录的故事上至安邦治国 下至为人处世 包罗万象 无所不有。
冯梦龙在《智囊叙》中说:人有智，犹地有水;地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。
意思是说：
人有了智慧 就像大地有了水一样。地面无水就成为焦土 人无智慧就变成了行尸走肉。智慧用于人类 就像水流淌于地面。如果遇到低洼的地势 水将会溢满 人事处于不利的状态，则会产生扭转这种不利局面的智慧。纵观古往今来成败得失的林立史实 莫不出于此。
冯梦龙想由此总结"古今成败得失"的原因，其用意不可谓不深远。
《智囊》全书内容丰富 寓意深刻 且妙趣横生 后人对其评价颇高。
据悉 此书在明末时便风靡一时 多次翻印仍洛阳纸贵 供不应求。
清朝时期康熙、乾隆等皇帝对其倍加珍爱 并在治国安邦中对其智慧谋略进行了充分的应用。更为甚者 康熙皇帝视其为“国之利器 不可示人”予以禁锢 故当时此书只能在少数人手中传阅。
清代李渔评价此书“惟恐失一哲人 漏慧语”。
清代学士纪晓岚对书中事例及评语总是熟读成诵 引经据典能够信手拈来 从而练就了铁嘴钢牙。
中兴名将曾国藩也深受此书熏陶 步入仕途后平步青云 他在家中常常提及“将此书置于案头 夜阑人静时 凝其思 品其味”。
“百日维新”时 梁启超从中偶得一计 遂连夜奋笔疾书 终成《应昭统筹全局折》。
一代伟人毛泽东毕生读书万卷 但在1963年从章士钊处借到本线装《智囊》后 十分欣喜 大有相见恨晚之感 经常手不释卷 并在书中作了大量的批注 详细阐述了对政治、军事、思想、文化等方面的看法 其中大多都是精辟之论。
