诗经中感恩父母的名言（每读诗经蓼莪篇）

诗经中感恩父母的名言（每读诗经蓼莪篇）昨天在西海岸东方影都看暮色，今天在胶济铁路一个无名小站看暮色。今日之事昨天不可预测。明天之事隐隐降临。我归心似箭，火车停留在小站，窗外是风驰电掣的动车。一轮火红的夕阳就在我身后，我不敢转身去看。绚丽的晚霞最终被夜晚的气息吞没。昨日之我非今日之我。那一晚，我抬头仰望又大又圆的月亮。看到奇异的一幕，月亮皎洁，如银盘，在柔软的白云中穿行。月亮在云海之间，挣脱出来，仿佛受到了惊吓，颤抖着穿行。我知道那是云朵被风吹着动，月亮无声转玉盘。月亮从来不管人间阴晴圆缺，按照自己的轨迹移动。我立在中天之下，顿时觉得悲凉遍布全身。秋老虎的太阳，竟然与中元节的大月亮一样，让我感到一阵莫名的寒意。寒意过后，泪水溢出。泪如雨下，汗如雨下。二

一

抬起头，天空中一片悲恸的云飘过，不知被无常的罡风吹到哪里。

我在218路公交车站接到大哥的电话。像往常一样，准备去上班。人生永远不知道下一步会发生什么。在我即将登上218路车时，看到大哥的电话打进来，我下意识地将踏上公交车们的脚撤回。一脚踏上噩耗，松软，旋转。

母亲被送进重症监护室。在那一刹那，我忽然想起中元节的月亮。

那一晚，我抬头仰望又大又圆的月亮。看到奇异的一幕，月亮皎洁，如银盘，在柔软的白云中穿行。月亮在云海之间，挣脱出来，仿佛受到了惊吓，颤抖着穿行。我知道那是云朵被风吹着动，月亮无声转玉盘。月亮从来不管人间阴晴圆缺，按照自己的轨迹移动。我立在中天之下，顿时觉得悲凉遍布全身。

秋老虎的太阳，竟然与中元节的大月亮一样，让我感到一阵莫名的寒意。寒意过后，泪水溢出。泪如雨下，汗如雨下。

二

昨日之我非今日之我。

昨天在西海岸东方影都看暮色，今天在胶济铁路一个无名小站看暮色。今日之事昨天不可预测。明天之事隐隐降临。我归心似箭，火车停留在小站，窗外是风驰电掣的动车。一轮火红的夕阳就在我身后，我不敢转身去看。绚丽的晚霞最终被夜晚的气息吞没。

站台外是静穆的杨树林，夕阳最后的余辉渐渐收走温暖的羽翼。丝丝凉意弥漫于天地之间。杨树林上空有归鸟入巢。

我的思绪在无限延展的铁路上奔驰。想起《诗经·小雅》蓼莪篇，想起归有光那句沉痛之语，想起童年在故乡的往事，愁肠百结。明天的明天，我将无枝可栖？

三

有些诗是需要一定阅历才能读懂，比如杜甫诗。有些诗需要经历生死才能读懂，比如诗经小雅蓼莪篇。

四年前，父亲在一个寒风吹落叶的冬日，远赴幽冥。送完父亲之后，我在回青岛的火车上，一遍又一遍默诵《诗经·小雅》蓼莪篇。今天，死亡的阴影再次袭来，我在晃动的火车上，又又默诵蓼莪篇。

人生如飞蓬，人生如飘萍。生是流离，生是能够感受到痛苦。死是永恒，死是无知无觉无痛无欲。

旁边的乘客一家人，从成都来青岛看海，今天踏上归程。妈妈问孩子，大海是什么味道？孩子说，是咸的。泪水也是咸的。人就像一滴水，最终的归宿是大海。

人还是尘土，回归大地。正是这样，大地丰饶，滋生万物。

于是，父母就像蓼蓼的莪，我就像一株青青的蒿。

四

人生一世，草木一秋。我们都是有感情的植物，经历悲欢离合的植物，经历生老病死的植物。

蓼莪篇出现三种植物：莪，蒿，蔚。

莪（é）：莪蒿，又称抱娘蒿。李时珍《本草纲目》：“莪，抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”多年生草本植物，生水边，叶像针，开黄绿小花，嫩叶可食，鲜美芳香。元代王磐《野菜谱》为“抱娘蒿”作民谣一首：“抱娘蒿，结得牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝儿卖客船上，儿抱娘哭不放。”

蒿：青蒿（黄花蒿），气香特异，味微苦。

蔚：牡蒿，气香微苦。“莪”“蒿”“蔚”三者虽然长得很相似，都有可贵的药用价值，但是从食用价值来说，只有“莪”才堪称野菜佳品。所以诗中“莪”象征贤才俊德，而“蒿”“蔚”反之。

在人生旅途中，这三种植物生在路边野外。一旦父母有一人离开我们，这三种植物就在我们的心中疯狂生长。那思念的泪水中，有我们微苦的一瓣心香。

五

蓼莪废讲这个成语起伏着永远的哀痛。

《晋书·王裒传》：“（王）裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博学多能，痛父非命，未尝西向而坐，示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不就。庐于墓侧，旦夕堂至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，母没，每雷，辄到墓曰：‘裒在此。’及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。”

宋陆游《生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作》：“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲。”

一株株蓼莪摇曳在中国的文化典籍中，葳蕤生长在唐诗宋词中。这是我们思念亡故父母滋养的吗？