道家神仙喜欢什么香（平时的香都白烧了）
道家神仙喜欢什么香（平时的香都白烧了）（1）祭祀祖先神灵；（2）供养三界诸神；烧香的意义主要有以下几点：那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。 二 焚香意义
每逢初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？下面我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一 焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二 焚香意义
烧香的意义主要有以下几点：
（1）祭祀祖先神灵；（2）供养三界诸神；
（3）入道之门；（4）消灾延寿；
（5）清心净欲；（6）召亡返魂；
（7）诚心祈福；（8）积德行善；
（9）提高修行；（10）修道成真。
总之，烧香的意义在于它是广结善缘、积德行善、修道成真的一个十分重要途径，故：“九天之上，唯道独尊，万法之中，焚香为先”。
三 上香程序
烧香的意义如此重要，如何上香呢？一般应遵循以下程序：
1、 清净身心，信众可以自带一瓶纯净水，在上香前要洗手、漱口、端正仪表、安定身心，遵循先净心后净口再净身的原则。净心时口念净心神咒：“太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾，急急如律令”；净口时口念净口神咒：“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，炁神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁长存，急急如律令”；净身时应口念净身神咒：“灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令”。
2、 选三支香，点燃香（点燃后若起明火，不可用口气吹灭，应上下摆灭意为敬天敬地）。
3、 诚敬供神，面对神像，双手举香与额头齐，鞠躬行礼三次，口念祝香神咒：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，迳达九天，急急如律令”。
4、 上香，拈起三柱所供养之香至胸前，念诵“福生无量天尊”，上香时左手插香，顺序为先中间后右左，将第一支香插中间、第二支香插右边、第三支香插左边、每支香间隔不过寸，代表诚心。若有特别供养的神灵，要特别持念，双手抱拳（口念供养一切众生，愿此香云，遍满十方界，供养一切神，尊法诸贤圣）。
5、 香毕，行叩拜礼，双手掌心向下，伏于身体前方，叩三个头，起身时，左手扶心，右手支垫，先起右腿，再起左腿。重复三次，称三跪九叩大礼
6、 对道教神职人员回敬恭手礼，面对神像，后退离开，切记不可背对神像而退以犯大不敬之罪！
龙虎山嗣汉天师府第六十七代嫡传弟子
天津市『正一天师堂』门下
武清道教践行人『聚汇和』杜三机
