孔子认为做人应该有怎样的修养（为什么孔子说不知礼）

孔子认为做人应该有怎样的修养（为什么孔子说不知礼）礼记里，对礼的定义就比较隆重和深远了。我们也就能理解孔子的礼仪内涵的一些背景了。现在不少人认为中国的古籍里的这些文字很空，很玄，不是的，我们这个民族，文化是有信仰底色的，那就是“维天之命，於穆不已，” 在中国人的世界里，天地不是无情的，是有天命所归的，天地之间是有灵气，仁是宇宙万物之本，天地对人是有道德皈依要求的，而这就是我们整个民族的信仰，而要承天命，就要尽性知天，要如”文王之德之纯，纯亦不已“ 。礼仪是有道德和思想要求，是心行合一的统一体现。乐法天地之气，故云天地之和，礼法天地之形，故云天地之序。（礼记）颜渊问仁，子曰，“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下贵仁焉。为仁由己，而由人乎哉。” 颜渊问，请问其目，子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子谈的礼仪，并不是简单的行为标准和模式，而是涵盖礼仪的内在依据和外在表现形式，也就是涵盖心与行，仁才是礼仪的本质内涵，一日克己复礼，

现代人对古代礼的内涵认识有偏颇之处

不知礼，无以立。

这句话，很多人都知道，现在也有不少人讲礼仪培训，有人说礼仪价值百万，有的人说不懂礼仪，你就不属于高层次的人，还有什么所谓贵族礼仪培训等等，个人觉得，好像都没有把礼仪的真正作用和价值讲清楚。

孔子是个多才多艺的人，在当时，他也是精通礼仪的大师。对于祭祀，各类礼仪程序，细节了解甚细，而且精通背后的文化和道理。我们都知道孔子是儒学大师，他非常重视礼仪文化，他把礼仪推到了一个非常高的地位，可以说儒家思想的很多系统是通过社会礼仪系统展现出来的。孔子这句，不知礼，无以立，并非封建礼仪的压制和刻意约束人，而是极有深意和内涵的。儒家思想因为被封建时代的某些错用，导致现代很多人对儒家思想中涉及的礼仪问题认识存在一定的偏颇之处。

颜渊问仁，子曰，“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下贵仁焉。为仁由己，而由人乎哉。” 颜渊问，请问其目，子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

孔子谈的礼仪，并不是简单的行为标准和模式，而是涵盖礼仪的内在依据和外在表现形式，也就是涵盖心与行，仁才是礼仪的本质内涵，一日克己复礼，天下贵仁焉。如果人人都能懂得约束自我的，懂得引导自己的需求和情感，那么整个世界就美好了。

在孔子的世界里，礼仪是儒家思想和行为的集中体现，礼仪是一个人的思想和行为标准和指南。

乐法天地之气，故云天地之和，礼法天地之形，故云天地之序。（礼记）

礼记里，对礼的定义就比较隆重和深远了。我们也就能理解孔子的礼仪内涵的一些背景了。现在不少人认为中国的古籍里的这些文字很空，很玄，不是的，我们这个民族，文化是有信仰底色的，那就是“维天之命，於穆不已，” 在中国人的世界里，天地不是无情的，是有天命所归的，天地之间是有灵气，仁是宇宙万物之本，天地对人是有道德皈依要求的，而这就是我们整个民族的信仰，而要承天命，就要尽性知天，要如”文王之德之纯，纯亦不已“ 。礼仪是有道德和思想要求，是心行合一的统一体现。

我们现在学习礼仪，讲究礼仪，更多的时候不应当仅仅关注行为的表现，还应了解行为背后的思想和内心依据，也就是我们说的道德依据。