阿德勒借力弗洛伊德步入精神分析（和弗洛伊德决裂的阿德勒）
阿德勒借力弗洛伊德步入精神分析（和弗洛伊德决裂的阿德勒）人字一撇一捺，可以说一半是心灵，一半是肉体。他们在下面分开，相互支撑；上面重合，不可分割。阿德勒创立的个体心理学，即是要研究心灵和肉体之间的动态关系。再就是梦，阿德勒明确说，弗洛伊德的解释把梦带出了科学，可能只有个体心理学者对梦的解释是合乎常识的。本文无意去评判他们的对错功过，只想解读阿德勒的经典《自卑与超越》。阿德勒是人本主义心理学先驱，我选择以人的角度来解读，从个体的人，到家庭的人，再到社会的人，我们如何自卑，又如何超越。阿德勒说，生而为人，面临的一个事实是：人类居住在地球表面，没办法脱离地球表面去生活。 诚如鲁迅说的，一个人不可能拔着自己的头发离开地球。人类必须发展自己的心灵和身体，依靠地球提供的资源繁衍生息，未来才能得以延续。
阿尔弗雷德·阿德勒，同弗洛伊德一样，是精神心理学界的大师。阿德勒曾加入弗氏集团，但后来退出心理分析学会，自创个体心理学。
有两个例子，可以让我们形象地感知他们两人的决裂。
弗洛伊德认为人之所以会有俄狄浦斯情结，根源在于性；阿德勒则认为，这只是被宠坏的孩子对母亲的依赖。
妈妈怀抱里的孩子
再就是梦，阿德勒明确说，弗洛伊德的解释把梦带出了科学，可能只有个体心理学者对梦的解释是合乎常识的。
本文无意去评判他们的对错功过，只想解读阿德勒的经典《自卑与超越》。阿德勒是人本主义心理学先驱，我选择以人的角度来解读，从个体的人，到家庭的人，再到社会的人，我们如何自卑，又如何超越。
人：必须处理好灵与肉的关系阿德勒说，生而为人，面临的一个事实是：人类居住在地球表面，没办法脱离地球表面去生活。
诚如鲁迅说的，一个人不可能拔着自己的头发离开地球。人类必须发展自己的心灵和身体，依靠地球提供的资源繁衍生息，未来才能得以延续。
阿德勒创立的个体心理学，即是要研究心灵和肉体之间的动态关系。
人字一撇一捺，可以说一半是心灵，一半是肉体。他们在下面分开，相互支撑；上面重合，不可分割。
若一定要分个主次，那么心灵为主，肉体次之。因为心灵负责方向，肉体负责响应。但心灵指挥肉体，也要在肉体能力范围之内。比如心灵让肉体去天上摘月亮，肉体完全可以说，臣妾做不到啊。
心灵祈祷
其实光说心灵，比较空洞，不好理解。那么，我们来说情绪，情绪是心灵的一种形象表达。
情绪能在很大程度上控制肉体，每一种情绪都会在某种程度上表现到身体上，身体会用他特殊的语言予以响应。
紧张的情绪对自主神经系统和非自主神经系统都能发生影响。比如，有的儿童害怕考试，特别在交卷铃声响起而题目还没有答完的时候，格外紧张，会觉得性器官受到刺激。有了这种体验的孩子，甚至会刻意慢点做题，重找铃声响起那美妙的一刻。
好了，让我们回到书名上来，着重看自卑情绪。
阿德勒给出的定义是：当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑情绪。
在阿德勒眼里，每个人都有不同的自卑。但要画出的重点是:自卑是人类地位得以增进的原因，人类的全部文化都以自卑为基础。因为人感到自卑，必然是对自己的现状不满，如果他能正向地主导自己，他就会积极地寻求超越，把自卑感转化为优越感。
比如富兰克林·罗斯福，患有小儿麻痹症，可这反而激起他勇往直前的决心豪情，最终成为美国伟大的总统。
再比如那些白手起家的创业者，曾经因为贫穷被人瞧不起，然而通过自己的努力打拼，不但成就了事业，还带动更多人创业就业，创造出大量的社会财富，成为受人尊敬的人。
创业团队
从：必须处理好男同女的关系阿德勒说，人面临的另外一个事实是：人类有两种性别，个体和人类集体生命的延续都必须依赖于这一事实。
有句俗语，男大当婚，女大当嫁。看来不仅仅是对小两口的祝福，更是看到了他们的责任。
阿德勒给爱情和婚姻下的定义是：爱情，以及其结果的婚姻，都是对异性伴侣最亲密的奉献，她表现在心心相印、身体的吸引，以及生儿育女的共同愿望中。我们很容易看出，爱情和婚姻都是合作的一面，这种合作不仅是为了两个人的幸福，而且也是为了人类的利益。
幸福爱情
当然，人首先都是自私的。一个男人和一个女人的结合，他们心里想的，可能只是他们两个人的甜蜜，至多，还有家庭的兴盛和家族的兴旺。不过，这并不妨碍他们为人类做出贡献。就像我们前面举的例子，创业者可能一开始只是想改善自己和家人的境遇，一不留神却也带着很多外人攀上了理想的高地。从利己带来利他，推动社会不断进步。
从这里可以看出，一个家庭中，男人和女人的关系必须处理好。兹事体大，不但关乎小家，也关乎大家。
阿德勒认为，夫妻关系要处理得好，最重要的基石是一夫一妻，最核心的是忠诚和平等。他断言，妄图“脚踏两只船”的人、自我怀疑的人，都是不适合结婚的人。
来看一个反例。一对自命为自由思想者的男女结婚后，约定每个人都有完全行动自由。丈夫很勇敢，天天花天酒地，还把风流韵事讲给妻子。妻子似乎很受用，一直想效仿，然而却患上了公共场所恐惧症，未能遂愿。丈夫只能留下来陪她，两个人都不能做自由思想者了。
这两个奇葩，最后必须回到循规蹈矩的夫妻之道上来，否则，只能散伙。
夫妻既然要为人类做贡献，除了自己，必然要生养子女。
生孩子容易，养孩子可就难多了。很多问题孩子，都源自问题家庭，问题的根源，多出自父母身上。
而健康的孩子，滋养他长大的家庭，一般都是和睦幸福的。
和睦幸福的根源是夫妻中没有一方因为权威高高在上，双方相互理解，相互合作，虽然彼此有分工，但都能相互尊重，相互支持。在外面赚钱的不会趾高气扬，在家里带孩子的不必卑躬屈膝。夫妻双方绝对没有一争长短、一决高下的意思，而是始终共进退、共荣辱。孩子看到的是满满的爱，收获的必然是满满的爱。
幸福家庭
众：必须处理好内和外的关系阿德勒说，人面临的还有一个事实是：我们自己并不是人类种族的唯一成员，我们四周还有其他人，只要我们活着，就必然要和他们发生关系。
他进一步肯定，我们生活在与他人的联系之中，假如我们因自卑而将自己孤立，我们必将自取灭亡。
只有走出阴影，才能走进光明。阿德勒强烈呼吁：我们必须超越自卑。
如果一些孩子因为家庭的失败，带来自己的失败，那么，专门从事教育的学校，要尽可能地帮助孩子向好的方向发展。
老师应该对他教的孩子真正感兴趣，不管这个孩子如何出格，都有把他拉回正轨的可能。
孩子的领路人
有个孩子，从进入学校第一天起，便总是嘲笑一切，他认为学校是父母们搞出来的笑话。大家都排斥他、疏远他。老师用心了解到，他在家时常受到嘲弄，他让自己相信每一个新环境都是要拿他寻开心的诡计，便诚恳地和他交流，告诉他并不是每个人都想愚弄他，不必用瞧不起一切的方式证明自己的尊严。孩子终于对学校有了兴趣，并取得了显著的进步。
孩子成年以后，会找到自己的工作。现在的工作是高度细化的，我们必须在人类分工合作的架构中占据一席之地，并且为别人的利益奉献出我们的力量。你的工作支援了别人，别人的工作也会支援你。
合作共赢
一个善于合作的人，必然是勇敢的、乐观的，更是智慧的。他不会寻求让别人居于自己之下，因为他深知，没有人会屈居于他人之下而不心怀怨恨。
所以，无论什么样的关系，你都必须证明，你是一个良好的合作者。你不会因为自卑而退缩，也不会因为超越而骄横。
文章作者简介：李想国，跨行业职场人，愿用正向深刻的观点、温暖心灵的文字，构筑你我的理想国。
