太宰治灿烂多感而又悲伤的一生（太宰治人间失格）
太宰治灿烂多感而又悲伤的一生（太宰治人间失格）其原因，大多是因为有一个不幸的童年，从小时候起，为了不被挨骂，爸爸妈妈让做什么就去做什么，一直到工作了，这样的行为总是改不掉。在生活中，讨好型人格非常常见。他在书中写下这样一句话：“从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”01
《人间失格》是日本小说家太宰治的一部中篇小说。
这是一本半自传体小说，而作者太宰治，在完成这部作品后不久，便投水自杀。
小说的主人公叶藏，是一个典型的讨好型人格的人。
他十分厌恶人与人之间虚假的交际，却又不得不装痴扮傻混在群体之中。
他在书中写下这样一句话：
“从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”
01
在生活中，讨好型人格非常常见。
其原因，大多是因为有一个不幸的童年，从小时候起，为了不被挨骂，爸爸妈妈让做什么就去做什么，一直到工作了，这样的行为总是改不掉。
无论对同学、同事，还是陌生人，自发地就会先考虑别人的感受，即使自己吃了亏，为了不让别人不开心，自己也默默地忍受着。
讨好型人格的人，从来不会为自己争取什么东西，就算自己再不喜欢，也不会向别人提出要求。
导致自己在人际关系中，一再退步，满腹委屈却无从诉说。
虽说，考虑别人的感受是炼就高情商的重点，但是过度的考虑而委屈自己，便成为了讨好。
考虑别人感受的前提，应该是坚定自己的原则。
就像书中的叶藏，他与人相处时总喜欢做些滑稽的事情，引人发笑，可他天性并不是如此。
他不断地做出这些行为，当对方笑的时候仿佛是成功了一样。
如果被人识破，心中甚至会感到失落和愤怒。
父亲出差给他带礼物回来，他并不喜欢父亲带的礼物，由此父亲大发雷霆。
为了让父亲开心，他晚上偷偷跑进父亲的房里留下纸条，表示自己非常喜欢父亲带的礼物，父亲这才开心起来。
还沾沾自喜地想：
“我就说叶藏这孩子是喜欢的，他只是嘴上不说。”
或许，这样的家庭背景是让叶藏成为讨好型人格的主要原因。
当你成为讨好型人格时，拒绝别人是错，催人还钱是错，提出自己的感受是错，在别人眼中，这只是正当的行使自己权利的行为。
他们却觉得，这样做是得罪了别人，最后只能“哑巴吃黄连，有苦说不出”。
他们有时也十分厌恶自己这样的性格。
为什么每次都要自己来受委屈？为什么别人轻易做到的事在我这里这么难？
可当他们想要做出改变的时候，发现这种惯性思维伴随自己的时间太长了，一到了关键时刻，之前所做的心理准备都崩塌了。
02
我也是讨好型人格的人，在人前为了不起冲突赢得别人欢心，我经常都会选择扮乖，这让我一度十分的讨厌与人打交道。
我曾经写下：
“现在越来越讨厌乖这个字，因为当别人说你乖时，仿佛只是无限的满足别人的需求”。
我的“讨好”度，夸张到什么地步呢？
跟别人外出吃饭时，我从不敢开口说话让别人递水，即使很渴或是被菜辣得难受。
我无法正常地表达我的需求，因为我觉得这是在给别人添麻烦。
住宿舍时，别人请求我帮忙的事情即使我不方便也要去帮别人办，我却从来不敢开口让别人帮忙带早饭，拿快递，请假……
我也和叶藏一样，即使觉得一些事情十分无趣，但也希望在人群中逗谑能引人发笑。
对别人的看法和感受非常敏感，别人无意的一个冷漠的眼神，我便感觉自己犯下滔天大罪。
长此以往，我便开始讨厌社交，喜欢上了独处。
因为，只有在独处的时候，我才是自己，我才不需要无原则的“讨好”别人。
随着之后发生的事情，我的讨好型人格有了一些好的变化。
但是，始终无法完全转变，它就像我的影子一样跟着我，在我做出某个行为之前，就先被它带跑了。
03
我深知，讨好型人格在交际时的那种痛苦，我也迫切地想要摆脱它。
而叶藏却陷入这样的处境，并认为这是一种超脱的眼光，因为在逗谑他们时，他们并不知道这是我装出来的，被骗的人是他们。
或许，人世间的关系真的是这样。
大家都各自在扮演着自己想要扮演的角色，可我认为他的想法只是一种心理安慰。
他无法承认自己内心中的敏感脆弱，也没有坚强的意志去摆脱这样的状况，只好用这样的想法把这种行为合理化。
最后，他对人与人之间的关系彻底死心，自己也被送进了精神病院。
“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
性格决定命运，讨好型人格，作为一种不健康的心理状态，对人们有着极大的影响。
许多人因为难以改变便放弃了，自己也继续每天生活在委屈之中。
如果你也是讨好型人格，那么请你看一看书中的叶藏，当你初读这本书时你会发现自己跟他的心理活动如此的相似。
而叶藏最后的堕落，或许是他的懦弱造成的。
他说：
“懦弱的人连幸福都害怕。”
看过《人间失格》的人，应该都对这句话有共鸣。
所以，愿你们都能勇敢地去摆脱“讨好”的想法，活出自己的人生。
