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西游记36天罡和72地煞分别是(地煞变化的区别)

西游记36天罡和72地煞分别是(地煞变化的区别)那么天罡地煞指的是什么呢?二者高下立判。二是不能笑,一笑就露了本相,在狮驼岭变作小钻风进到洞里,诓骗三魔头后,偷笑的时候露出猴脸被大鹏抓个正着。比起孙悟空的有缺陷的变化,猪八戒的三十六变是不是更胜一筹呢?然而并不是。猪八戒能变的都是粗糙之物,变个小女孩,肚子还收不进去,孙悟空树、果、花、鸟、鱼、虫、人、鬼等包括死物都能变。

众所周知,孙悟空学的是七十二变,猪八戒只有三十六变。

但因为三十六天罡、七十二地煞,普遍认为天罡数比地煞数更高级,所以七十二变不如三十六变,事实真是这样吗?

西游记36天罡和72地煞分别是(地煞变化的区别)(1)

孙悟空的变化之术是有两大缺陷的。

一是身子变不过来,变不掉尾巴红屁股,跟二郎真君赌变化的时候,就是藏不住尾巴,变成一个旗杆立在庙后被识破的。

二是不能笑,一笑就露了本相,在狮驼岭变作小钻风进到洞里,诓骗三魔头后,偷笑的时候露出猴脸被大鹏抓个正着。

西游记36天罡和72地煞分别是(地煞变化的区别)(2)

比起孙悟空的有缺陷的变化,猪八戒的三十六变是不是更胜一筹呢?然而并不是。

猪八戒能变的都是粗糙之物,变个小女孩,肚子还收不进去,孙悟空树、果、花、鸟、鱼、虫、人、鬼等包括死物都能变。

二者高下立判。

那么天罡地煞指的是什么呢?

西游记36天罡和72地煞分别是(地煞变化的区别)(3)

第二回,孙悟空学艺:

祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”

第二十九回,猪八戒在宝象国国王面前表演:

那八戒他也有三十六般变化,就在阶前,卖弄手段,却便捻诀念咒,喝一声叫“长!”把腰一躬,就长了有八九丈长,却似个开路神一般。

西游记36天罡和72地煞分别是(地煞变化的区别)(4)

第六十一回,介绍牛魔王:

好魔王,他也有七十二变,武艺也与大圣一般。

三十六变是天罡数,七十二变是地煞数,跟天罡地煞除了数目一样外,并无联系,这里的天罡地煞只是代表了数字 。

也有人认为变化之术只是三十六变和七十二变中的一项,完整版即天罡三十六术和地煞七十二术。

天罡三十六术:

斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月

唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆

纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大遁

六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生

飞身托迹 九息服气 道出元阳 降龙伏虎

补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影

胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气

隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地

飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭

地煞七十二术:

通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨

坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天

神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖

请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离

寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行

星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来

逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼

导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪

暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

这么看来,天罡三十六变是要比地煞七十二变高大上。

孙悟空学习七十二变,主要是用来抵挡“三灾利害”的,第二回:

悟空听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿;水火既济,百病不生,却怎么有个‘三灾利害’?”祖师道:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。”

第三回,孙悟空向四老猴透底:

“我自闻道之后,有七十二般地煞变化之功;筋斗云有莫大的神通;善能隐身遁身,起法摄法;上天有路,入地有门;步日月无影,入金石无碍;水不能溺,火不能焚。那些儿去不得?”

可见,七十二变与其他神通法术是并列关系,除了七十二变和筋斗云外,其余法术神通都属于“大品天仙决”。

西游记36天罡和72地煞分别是(地煞变化的区别)(5)

第四十一回,大战红孩儿后,孙悟空火气攻心,昏死过去,沙僧以为死了:

八戒道:“他有七十二般变化,就有七十二条性命。”

再看看地煞七十二术,哪一个看着像多了条命?

孙悟空聪慧过人,如果三十六变比七十二变强,他怎么会不选三十六变呢?

所以,七十二变就是变化之术

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