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邵光亭讲述自己(邵光亭现代社会)

邵光亭讲述自己(邵光亭现代社会)调查显示:公众对专家系统的质疑,主要有三个方面:一是利益关联,比如有些人为了某个机构或者他自己的利益,说话不负责任;二是过往信用的缺失,预测和判断总是出现错误;三是传媒的影响,很多专家其实是媒体包装出来的。相对而言,公众往往缺乏这种特定的系统性训练,因此,他们更多的是从自己的生活感受出发,用偏重于主观的思维考虑问题。这种差异,使得二者有时很难沟通。在公众看来,公知都是一丘之貉,因为他们用同一个声音说话。在这种情况下,以专家为代表的抽象系统,成为现代社会不可或缺的“必需品”。其主要作用,是替代迷茫的大众,对社会的种种不确定性进行思考与决策。公共知识分子,应该是“社会良心”,是文化知识的传承者、社会道义和伦理精神的承担者。近年来,公知被贴上了“无耻”、“低能”的标签,甚至逐步陷入了被“污名化”的泥潭。对于这个现象,值得反思。知识分子受到特定的学科教育、专业知识和职业伦理规范的专门训练。通常要在

公知,本来应该是一个正面的称呼,只是现在有点变味。公共知识分子的形象,应该是正面甚至光辉的,是不该被污名化的。对公知的污名化,不仅是知识分子的损失,也是普通公众的损失。

公知,有真公知,也有假公知;有代表社会良心的公知,也有被媒体包装出来,作为消费主义代言人的公知。现代社会,不能没有公知。正确的态度应该是,坚决反对假公知,热情拥抱真公知。

污名化到底是一种什么样的心理呢?对一些人来说,通过对他人形象的贬损,能够提高自己的相对满足感、主观幸福感和自我成就感。通过污名他人,形成对他人漠不关心和社会排斥的情绪,这种情绪能够缓冲个人对现实的焦虑感和威胁感。另外,有人也希望通过污名进行关系的变换,让社会权力关系发生变化。

邵光亭讲述自己(邵光亭现代社会)(1)

现代社会严峻的现实,由于高度的分工,每一种职业都更加独立,界限更加清晰明确,形成知识隔离。专业化的过度泛滥,每个人的知识都是狭窄的,思维方式趋向片面化,缺乏反思与批判精神。在认识和处理各种关系时,必然也是片面和紊乱的。使得个体的风险认知和决策能力不断弱化。

在这种情况下,以专家为代表的抽象系统,成为现代社会不可或缺的“必需品”。其主要作用,是替代迷茫的大众,对社会的种种不确定性进行思考与决策。

公共知识分子,应该是“社会良心”,是文化知识的传承者、社会道义和伦理精神的承担者。近年来,公知被贴上了“无耻”、“低能”的标签,甚至逐步陷入了被“污名化”的泥潭。对于这个现象,值得反思。

知识分子受到特定的学科教育、专业知识和职业伦理规范的专门训练。通常要在逻辑的层面,用理性的态度和学术性的语言分析问题。由于受同一传统的熏陶,从而具有共同的行为模式。

邵光亭讲述自己(邵光亭现代社会)(2)

相对而言,公众往往缺乏这种特定的系统性训练,因此,他们更多的是从自己的生活感受出发,用偏重于主观的思维考虑问题。这种差异,使得二者有时很难沟通。在公众看来,公知都是一丘之貉,因为他们用同一个声音说话。

调查显示:公众对专家系统的质疑,主要有三个方面:一是利益关联,比如有些人为了某个机构或者他自己的利益,说话不负责任;二是过往信用的缺失,预测和判断总是出现错误;三是传媒的影响,很多专家其实是媒体包装出来的。

客观地说,即便是专业人士,在品行、知识和技能方面的可靠性,也并不能完全保证,因此在为社会提供智慧服务的时候,也隐含着风险,专家要是想骗人,或者因为能力不够而判断失误,那不得了。

邵光亭讲述自己(邵光亭现代社会)(3)

在公众看来,“媒体知识分子”,就是真正的公知,这是一个严重的误读。其实,真正的知识精英,难以在消费社会得到认同。而那些可能并不具备真正的知识价值,但善于和媒体结合的反倒容易大行其道。

在急速扩展的文化消费需求刺激下,诞生了大量的所谓“公共知识分子”,实际上这种“媒体知识分子”是假公知,跟学术关系不大,主要是按照市场的逻辑“制造”出来的,是媒体精心选择、包装和推广出来的。

包装机制的法则:最根本的是按照市场的需要与欲望打造亮点,亮点就是卖点。同时要最大限度地提高曝光率与人群覆盖率。经过媒体的包装,能够更好地为大众所消费,于是大量的知识分子选择与媒介合谋,考虑的是如何利用社会舆论,见风使舵,寻找发财致富的机会。追求的不是社会效益,而是扬名逐利效果的最大化。

邵光亭讲述自己(邵光亭现代社会)(4)

基于大众媒体的尺度和标准出现的各种“大V”、“意见领袖”、“学术明星”,他们真正关注的是名利,对社会现实问题既没兴趣也没热情。

追名逐利的功利价值取向,导致在面对重大社会问题时,表现出强烈的投机心态。不择手段的道德人品,展露于公众视野。造成极为恶劣的示范效应,使社会公众对知识分子群体的整体评价普遍降低。

真正的公知,要有严肃的社会使命感,除了献身于专业工作以外,同时还必须深切关怀国家、社会有关公共利害的问题。必须超越于个人与小团体的私利之上,应该以独立的身份,借助知识和精神的力量,彰显公共良知。面向公众发言,为了公共利益思考,而不只是忧戚于个人的荣辱得失。

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