古人离别折柳诗（有关折柳送别）
古人离别折柳诗（有关折柳送别）山海远阔，未来已来，北京冬奧会的圣火，熊熊燃烧了十六天，到二月二十日熄灭了。在这个依依惜别的时刻，中国人秉承“天下一家人”的理念，和“更团结”的奧林匹克精神，折柳送别，来日再聚，共创佳绩。中国人用折柳送别方式，给全世界参加冬奧会的客人一个中国式浪漫。“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”这首诗最早出现在中国古代隋朝，无名氏作。诗中明确提出了“柳条折尽”的概念，以问行人归不归，用折柳相送以表达依依惜别之情和祝福之意。这种独特的送别方式，在文人墨客中颇为流行，为原本落寞惆怅，凄凉伤感的离别场面平添了几分浪漫色彩。一般认为，折柳送别起源于西周时期，而《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”，被认为是首开了咏柳寄情，借柳伤别的先河。到了汉代，折柳送别渐成风气。据汉著作《三辅黄图》记载，汉长安霸桥，有桥作别，送客人至此折柳送别。有意思的是，现在的西安霸桥，柳树特别多，霸柳成为
——简论折柳送别由来发展及意义
在北京冬奧会闭幕式上，有两个画面格外醒目：一个是重现2008年焰火中的迎客松，另一个是闭幕式中的柳枝轻飘的画面。
在中国古代，人们对来访的亲朋好友都予以很高的礼遇，“有朋自远方来，不亦乐乎”，把它当做一件隆重的高兴的事，热情接待，而且很早就把青松作为迎接客人的象征流传下来，名曰迎客松。2008年焰火中的迎客松图䅁，传递给全世界一个信息，中国热烈欢迎来自世界各地的奧运会客人，好客、热情、周到，是中国人的待客之道。
柳枝送别，作为中国人送别客人固定的象征性方式，有其缘由及其传统。
“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”这首诗最早出现在中国古代隋朝，无名氏作。诗中明确提出了“柳条折尽”的概念，以问行人归不归，用折柳相送以表达依依惜别之情和祝福之意。这种独特的送别方式，在文人墨客中颇为流行，为原本落寞惆怅，凄凉伤感的离别场面平添了几分浪漫色彩。
一般认为，折柳送别起源于西周时期，而《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”，被认为是首开了咏柳寄情，借柳伤别的先河。到了汉代，折柳送别渐成风气。据汉著作《三辅黄图》记载，汉长安霸桥，有桥作别，送客人至此折柳送别。有意思的是，现在的西安霸桥，柳树特别多，霸柳成为长安八景之一，这可以看作是“柳条折尽花飞尽”的佐证。
到了唐朝，由于实行科举制和西北战乱频繁，普通庶民为追求功名，或远离家乡以文求仕，或远赴边塞建功立业，“折柳送别”之风大盛，成为时人送别饯行的主要方式，所谓“杨柳东门树，青青夹御河，近来攀折者，应为离别多”。多情浪漫的唐朝诗人将其做为诗歌中的特定意象，引诗入词，反复吟咏。“城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有杨柳管别离”。由此可见，从此柳条有了特定的象征意义，千年流传直至今天。
北京冬奧会的圣火，熊熊燃烧了十六天，到二月二十日熄灭了。在这个依依惜别的时刻，中国人秉承“天下一家人”的理念，和“更团结”的奧林匹克精神，折柳送别，来日再聚，共创佳绩。中国人用折柳送别方式，给全世界参加冬奧会的客人一个中国式浪漫。
山海远阔，未来已来，
一起向未来！
我们笃行不怠，风雨兼程，
一起向未来！
世界携手并进，走向光明！
注释：古人用柳条作为送别亲朋好友的象征物，有两个原因：一是“柳”与“留”是谐音字，一个要留，一个不得不走，用“柳”有留客之义。二是从柳树的品格来讲，枝条柔绵细软，随风飘荡，而且柳树易活，不讲环境条件，插到那活到那，寓义出门人到处飘流，飘到那也能生存发展，颇有祝福之义。
