韩愈为什么会贬到广东（刚正不阿的韩愈）

韩愈为什么会贬到广东（刚正不阿的韩愈）欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。如果不出意外的话，韩愈可以顺风顺水，但是由于他刚正不阿的性格，使得他得罪了唐宪宗，晚年还是被贬潮州，公元819年（唐元和十四年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将释迦文佛的一节佛骨运到宫中，于是韩愈在早朝时上了一封朝奏，这激怒了唐宪宗，等到了晚上就收到了被贬潮州的诏书，使得韩愈悲痛不已，还写下了令人伤感的《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代：韩愈

韩愈是中唐时期的文坛领袖，被称为百代文宗，是一位有着划时代意义的文学家，倡导古文运动，写下了很多经典的散文，还有优美的诗歌，正是由于他的出现，才使得散文更贴近生活，不像过去的文学家，他们更多的还是堆砌华丽的辞藻，文章显得华而不实，但是韩愈改变了这一现状，文章讲究真实，正是由于他大力改革，最终使得文章更具有感染力，也更加真实，所以说韩愈对于散文的推广做出了巨大的恭喜，后世也把他列入了“唐宋八大家”，成为了里面最具有影响力的一位。

文章就应该要讲真话，如果只有华丽的辞藻，那显然是失去了文学应有的价值，韩愈的文章就很真实，写得也很有趣，例如《师说》、《马说》、《进学解》等等，那都是流芳百世的千古名篇。他的散文清新脱俗，用词也是极为讲究，里面还诞生了很多经典的词句，即使是到了今天，我们也依旧还会引用，这也正是韩愈最伟大的一个地方。

韩愈除了文章写得好，诗歌也是一绝，他也是第一个把散文的创作手法，运用到诗歌中，而且他的诗与别人的又不一样，非常讲究，大部分的作品，可能都是上四下三的节奏，举一个例子，以李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》来说，那就是上四下三，“故人西辞黄鹤楼”，这一句就是这样，前面四个字故人西辞，后面又是接上来黄鹤楼。这是一个比较普遍的创作手法，可是韩愈的不一样，他的是上三下四，有点反其道而行之。

虽然韩愈很有文采，也很有才华，但是早年间其实不关顺利，科举考试也考了好几次，而且最后博学宏词科没有通过，唐朝的科举制度并不是说考中了进士，那就会给一个官职，一定要通过后面的博学宏词科，这种考试相当于现在的公务员考试，只有通过这个考试，才算是进入了正式的编制，朝廷才会给一个官职。如果没有通过这个考试，只能是去外地担任幕僚，所以早年间的韩愈一直是在外地为官，只是后来获得了唐宪宗的赏识，这才回到了长安。

如果不出意外的话，韩愈可以顺风顺水，但是由于他刚正不阿的性格，使得他得罪了唐宪宗，晚年还是被贬潮州，公元819年（唐元和十四年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将释迦文佛的一节佛骨运到宫中，于是韩愈在早朝时上了一封朝奏，这激怒了唐宪宗，等到了晚上就收到了被贬潮州的诏书，使得韩愈悲痛不已，还写下了令人伤感的《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗。

《左迁至蓝关示侄孙湘》

唐代：韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

韩愈这首诗感人肺腑，毕竟这个时候他已经是花甲之年，从长安到潮州又是几千公里，可能对于现在的人来说，这几千公里不算什么，但是对于唐朝的人来说，那就是鬼门关，一路走去不知道会发生什么，这也使得韩愈很是伤感，也很担忧，于是写了这么一首很伤感的作品。

首联和颔联便是先写了事件的起因，还有自己的一片真诚，但是唐宪宗并不领情，早晨我把一封谏书呈现给了皇帝，可是到了晚上就被贬到了潮州，而从这个地方到潮州路途八千公里。我原本是想替皇帝除去有害的事，不能因为自己的衰老，所以就不去理会。这几句写得很真诚，也让我们感受到了不一样的韩愈。

颈联和尾联又是写了在路上的感受，还有对于未来的担忧，每走一段路后就要回头望长安，看到的只有浮云横断的终南山，我的家又在哪里？立马蓝山关，地面上全是皑皑白雪阻挡了去路，连马儿也不愿意前行。我知你远道而来，这一路上一定是凶多吉少，正好偏远潮州的瘴气，把我的尸骨掩埋在那崇山峻岭之中。最后这一句更是直抒胸臆，也再次表达出了自己的担忧。

韩愈的诗很有特点，那我们从这首诗中就可以看到是上三下四的节奏，这也是他独创，所以他的诗坛同样有着很高的地位，并且与当时的另一位大诗人孟郊创立了“韩孟诗派”，对于后世同样产生了很深远的影响。而这首《左迁至蓝关示侄孙湘》也是他最具有代表性的作品，整首诗情感细腻，写得也是很伤感，读来当真是令人肝肠寸断。