苦难与信仰从来都是不可离分的（众生皆苦唯有自渡）
苦难与信仰从来都是不可离分的（众生皆苦唯有自渡）把神职人员与同志联系在一起，20世纪80年代就有佩德罗·阿莫多瓦Pedro Almodóvar的《黑暗的习惯/修女夜难熬Entre tinieblas》(1983)，但那是把什么都不当一回事，极为颠覆性的影片。莱纳斯·罗彻在电影《神父同志》(1994)中的影像其实在20世纪整个90年代，有太多有深度的这类的题材如雨后春笋冒出，如《爱是生死相许Longtime Companion》(1990)、《玻璃情人Carrington》(1995)、《美好事物Beautiful Thing》(1996)、《新郎向后跑In & Out》(1997)、《众神与野兽Gods and Monsters》(1998)、《愈快乐愈堕落》(1998)等。电影《神父同志》(1994)在豆瓣上的评分而下面要介绍的《神父同志Priest》(1994)，则是一部由英国女导演安东尼娅·博德Antonia Bird执导，莱纳斯
电影《神父同志Priest》(1994)加拿大DVD版封套
当资本涉足这一个不曾被看好的题材类型时，谁也想不到同志题材在不到十几年的时间了，发展成了一个极具规模的类型片，且在不同国度里，衍生出了相关的看片族群和腐女阵营。
目前的题材不仅同质化严重，而且基本都是家长里短，但凡有些深刻的，未必是目前群落喜欢眼见的，他们还是喜欢比较低些的标配，活在一个靠颜值征服的画面里，少女心活脱脱的在荧幕外肆意蔓延。
左起：电影《愈快乐愈堕落》(1998)、《美好事物》(1996)、《爱是生死相许》(1990)局部海报
其实在20世纪整个90年代，有太多有深度的这类的题材如雨后春笋冒出，如《爱是生死相许Longtime Companion》(1990)、《玻璃情人Carrington》(1995)、《美好事物Beautiful Thing》(1996)、《新郎向后跑In & Out》(1997)、《众神与野兽Gods and Monsters》(1998)、《愈快乐愈堕落》(1998)等。
电影《神父同志》(1994)在豆瓣上的评分
而下面要介绍的《神父同志Priest》(1994)，则是一部由英国女导演安东尼娅·博德Antonia Bird执导，莱纳斯·罗彻Linus Roache等主演的同志剧情影片。它是由英国广播公司(BBC)资助拍摄，属中小型规模制作。
莱纳斯·罗彻在电影《神父同志》(1994)中的影像
把神职人员与同志联系在一起，20世纪80年代就有佩德罗·阿莫多瓦Pedro Almodóvar的《黑暗的习惯/修女夜难熬Entre tinieblas》(1983)，但那是把什么都不当一回事，极为颠覆性的影片。
而《神父同志》不仅备受争议地把同志与神父相结合，而且把基督教义中仁慈博爱精神与同志相结合，把基督教原罪精神与同志的社会异类状态相结合，探讨过程也极为认真朴实。
左起：莱纳斯·罗彻、汤姆·威尔金森、凯西·泰森在电影《神父同志》(1994)片场对剧本
这是一部奇特而具有启发意义的影片，时而轻松诙谐，时而尖锐深刻，它被列为20世纪90年代十大同志影片压卷之作实属理所应当。
格雷格·皮尔金顿(莱纳斯·罗彻 饰演)是一位年轻英俊充满活力的神职人员，他满怀拯救社会中人们心灵的神圣职责，来到一个环境混乱、人心散漫的典型的英国工业小城镇。
汤姆·威尔金森在电影《神父同志》(1994)中的影像
无意中发现年长的神父同志马修(汤姆·威尔金森Tom Wilkinson 饰演)不但行事离经叛道，而且还与黑人女管家(凯西·泰森Cathy Tyson 饰演)同居，为此十分不齿。
凯西·泰森在电影《神父同志》(1994)中的影像
这个混乱的小镇居民素质低落，教化困难，心烦意乱的格雷格·皮尔金顿只能白天从事宗教活动，而夜晚，他会换上平民服装，进出同志酒吧聚集的地方，消磨时光，借酒消愁。
罗伯特·卡莱尔在电影《神父同志》(1994)中的影像
这天，格雷格·皮尔金顿与一男子格雷汉姆(罗伯特·卡莱尔Robert Carlyle 饰演)相识，一夜激情过后，格雷格·皮尔金顿对他仍满是眷恋，却又无法面对。
克里斯汀·特里马科在电影《神父同志》(1994)中的影像
格雷格·皮尔金顿神父在一次告解中发现少女丽莎(克里斯汀·特里马科Christine Tremarco 饰演)被生父(罗伯特·普格Robert Pugh 饰演)性侵犯，但碍于教规不能泄露告解内容而无法将此事公诸于世，因而良心备受煎熬。
罗伯特·普格在电影《神父同志》(1994)中的影像
一方面，他想拯救这个弱小的女孩；另一方面，按照教律教规，他又不能泄露女孩父亲的任何秘密。他就在拯救的行动和教规的束缚之间苦苦挣扎，这是一个善良的人面对残酷的教条之际发出的痛苦呼喊。
莱斯利·夏普在电影《神父同志》(1994)中的影像
后来丽莎的母亲(莱斯利·夏普Lesley Sharp 饰演)无意发现了这个事实，但是母女两人都未能原谅他。
直到他苦苦的祈祷和申诉发生了神奇的感应——他强大的心神意念终于感动了天主，阴差阳错间使女孩终于得救。
莱纳斯·罗彻(中)在电影《神父同志》(1994)中的影像
不久，在与格雷汉姆约会时，他俩在车内接吻被巡警查获，并发现格雷格·皮尔金顿是神职人员，此事经报纸披露，顿时哗然......
格雷格·皮尔金顿神父寻死不果后又被调往偏远教区。就在他被所有人遗弃的时候，马修神父来到他面前，帮助他重新鼓起勇气回到原来的教堂。
莱纳斯·罗彻(右)和罗伯特·卡莱尔在电影《神父同志》(1994)中的影像
可是当他们一起主持弥散时，在激烈的争辩声中愤怒的居民纷纷离去，留下的信徒也没有人愿意去领取格雷格·皮尔金顿神父发的圣体。这时，丽莎走上来，她接过了格雷格·皮尔金顿神父手中的圣体，两人相拥痛哭……
克里斯汀·特里马科在电影《神父同志》(1994)中的影像
《神父同志》里一部充斥着男主人公许多内心的挣扎和痛苦的电影，特别是到了最后分领圣餐的时候，同志无罪，上帝也会宽恕的结局，让有些人未必能接受。
最让人感动的是格雷格·皮尔金顿和格雷汉姆初次见面后在床上的戏份，有种心灵上的解放，那种压抑一扫而空，自由的气息迎面而来，那不是如释重负的放荡，而是肉体寻找到家的感觉，是一种渴望稳定的期盼。
在电影《神父同志》(1994)中两个手在床上紧握的影像
莱纳斯·罗彻(左)和罗伯特·卡莱尔在电影《神父同志》(1994)中的影像
这部电影并没有花较大的篇幅去探究两位牧师的性取向是如何形成的，而是强行放进另一个情节——即忏悔室是不可侵犯的秘密。
格雷格·皮尔金顿神父在听到一名年轻女孩丽莎被父亲性侵犯的供词时，竟然不知如何是好。
电影《忏情记》(1953)剧照，蒙哥马利·克利夫特Montgomery Clift
正如导演安东尼娅·博德从阿尔弗雷德·希区柯克Alfred Hitchcock(1899-1980)的《忏情记 I Confess》(1953)里学到的那样——格雷格·皮尔金顿神父无法打破忏悔的封印——为了情节顺利的发展，这一规则比性规则更为严肃和顺理成章。
罗伯特·普格和莱纳斯·罗彻在电影《神父同志》(1994)中的影像
同时这一困境也体现在格雷格·皮尔金顿神父在他对耶稣痛苦的独白中。
后来女孩的父亲在忏悔室面对格雷格·皮尔金顿神父，威胁他，并告诉他计划继续他的邪恶行为。
莱纳斯·罗彻(右)和罗伯特·卡莱尔在电影《神父同志》(1994)中的影像
这部电影显然没有意识到的是，这段对话没有受到神圣封印的保护，因为罪人明确表示，他没有请求宽恕，不忏悔，并计划继续犯罪，只要他能逃脱惩罚。此时，格雷格·皮尔金顿神父应该拿起电话报警。
非常明显，《神父同志》剧本中未经检验的假设是肤浅的，是带有剥削性的。
莱纳斯·罗彻在电影《神父同志》(1994)中的影像
应该来讲，这是一部在题材与处理手法极具争议性的宗教电影。影片以极大的勇气和诚意来探讨宗教和神职人员的相关问题，内容发人深省，而且没有沉闷地说教。男主角莱纳斯·罗彻演出十分投入。
电影中也很清晰的讨论了道德的边界。道德的边界应该在于尊重和保护人的意志和自由。
而且剧中多个人物的故事都在指出天主教所定立的人为准则经常是违反人性的，亦往往压抑着人类与生俱来的欲望，特别是教徒的性欲。
电影《神父同志》(1994)剧照，左起：莱纳斯·罗彻、保罗·巴伯Paul Barber、罗伯特·卡莱尔
该片的编剧吉米·麦戈文Jimmy McGovern认为：“在《神父同志》最后一幕，我们看到一个认为自己是罪人的神父，一个被罪所毒害的少女。她走到神父面前，赦免了他的罪。这正是最崇高的仁爱与怜悯，也就是圣餐的意义：一个穷途末路的人，满身鲜血，奄奄一息，赤裸着身被钉在十字架上。这就是人类共通的仁爱与怜悯。”
导演安东尼娅·博德
后来导演安东尼娅·博德在接受采访时阐述到：“我拍这部电影不是希望令人不愉快，我非常希望引起大家的讨论。我拍《神父同志》的意图就是去揭露宗教的虚伪，揭露一种再难以容忍的情绪，这种情绪不但存在于天主教里，也弥漫着整个社会。”
莱纳斯·罗彻在电影《神父同志》(1994)中的影像
安东尼娅·博德也承认为了保影片在美国发行时能得到R的评级，她不得不剪掉男主演莱纳斯·罗彻在《神父同志》里的臀部裸镜的片断。
《神父同志》最早是为英国电视台所拍摄的电影，包含激情，冲突，还有不时出现的黑色幽默，呈现出在一个每个人都严守‘世俗常规’的世界中，人的信念遭到的质疑。
莱纳斯·罗彻在电影《神父同志》(1994)中的影像
但当时的电视台认为这类题材不太适合播放，导演安东尼娅·博德最后不得不剪成98分钟时长的电影，先于1994年9月12日投放到加拿大首映。没想到引起极大的关注。
编剧吉米·麦戈文和导演安东尼娅·博德想通过《神父同志》告诉观众：格雷格·皮尔金顿之所以能成为一位好神父，不仅因为他具有坚定的信念和对人性的体验，更是由于他心中与欲望的交战。他真正从自身所受的精神折磨，切身体会到天主教的教义就是救赎。
莱纳斯·罗彻在电影《神父同志》(1994)中的影像
男主演莱纳斯·罗彻则表示：“这部戏根本没有谴责或攻击天主教信仰，《神父同志》真正攻击的是神迹阶级所强加于人的严厉教条。”
显然莱纳斯·罗彻在拍完《神父同志》和英国广播公司战时电视剧《生死恋歌Seaforth》(1994)之后，莱纳斯·罗彻暂离影视圈，在印度度过了18个月，在那里他发现了精神冥想。
电影《鸽之翼》(1997)宣传照，左起：艾丽森·艾略特Alison Elliott、莱纳斯·罗彻、海伦娜·伯翰·卡特
莱纳斯·罗彻承认：“我意识到单是作为一名演员的成功并不能给我带来真正的快乐。我需要更深入地探索我精神上的一面。”
直到1996年11月他被《鸽之翼The Wings of the Dove》(1997)剧本吸引，同海伦娜·伯翰·卡特Helena Bonham Carter合作，才正式回归影视界。
电影《神父同志》(1994)剧照，莱纳斯·罗彻
现在回看过去，不得不承认20世纪90年代的确是同志电影崛起的十年，也是同志电影由非主流踏入主流电影行列的十年。
如法国的《野兽之夜Les nuits fauves》(1992)也是同志导演西里尔·科拉尔 Cyril Collard用生命写成的激情乐章；德国的《衣柜里的男人Der bewegte Mann》(1994)也不是一部准同志影片，但其中异性恋者被误会成同志，因而产生的喜剧效果，也是颇堪玩味的。
左起：电影《野兽之夜》(1992)和《衣柜里的男人》(1994)的DVD版封套
不过物极必反，时至今日，当电影行业的解放带来的未必是一种真正的百花齐放时，当人们看到社会进步的同时，宽容到最后也会走到它的反面，或是成为更隐蔽的一种认同和不认同的对抗，这是一种集体意识的覆盖，也是人性的真善和非善之间的一种礼节性的互吻礼。
电影《神父同志Priest》(1994)英国DVD版封套
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