君子之志于师也（天地君亲师万福之源也）
君子之志于师也（天地君亲师万福之源也）在古代人的印象中 天是人间祸福的主宰，天代表至高无上，不可侵犯。天者，万源之源也。把“天”字排第一，一说是指天子皇权至上；另一说是指天理法度高于一切；说法不同，但都指向一个共同点，
天地化生万物，乃一切众生之父母，
《易经》云：天地之大德曰生。人乃天地所生，
所以张载又说，读书人要为天地立心。
“天地君亲师”五个字的写法也极为之讲究:‘天地’二字写得很宽，取天宽地阔之意；
天者，万源之源也。
把“天”字排第一，一说是指天子皇权至上；
另一说是指天理法度高于一切；说法不同，但都指向一个共同点，
天代表至高无上，不可侵犯。
在古代人的印象中 天是人间祸福的主宰，
也是自然的支配者。天在能给人福泽的同时 也能给人灾难，
假设没有阳光的照耀，没有老天的雨露，庄稼能生长吗？
土壤不吸收氮气，种子不发芽，庄稼又从哪里来呢？
我们要时常感恩老天，感恩万物，所以奇迹的事情就发生了。
所以相信奇迹比得到奇迹更重要！
我们感恩什么，什么就会来帮助我们。
所以我们一定要在生命中看到上天无穷无尽的恩，并学会感恩。
地者，万物之本也。
“地”，指“地”字的“也”与“土”旁写成连笔，不能断开，称之为“地不分家”，意为地由土构成。
人类的一切生存所需都取之于地，地为万物之基，“土”、“也”不分离方称地利。
人类的一切生存所需都取之于地，把大地比作母亲，是再恰切不过的了。
地球这位无比伟大的母亲给了我们太多太多的恩泽，
却从未向我们索取过一丝回报。
如果没有大地，我们寸步难行。我们的衣食住行都是因为土地滋养生长而来。
君者，一国之长也。
《荀子·大略》指出：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民
国家对我们也有恩，我们是否想过去感恩呢？
因为国家为我们的生活学习提供了各种社会资源，
有了国家的庇护，我们才能生活在这个平安稳定的社会环境中
某集团，被列为中国化工企业500强。集团董事长说，他们的企业从做乡镇企业开始就是一本账，从未偷税漏税。正直的人看起来好像比别人要赚的少，但实际上却非常安全。
如果一个人心中对国家常常充满了感恩，我们的国家就很容易繁荣富强，中华民族就会很快实现中国梦，实现伟大的复兴。中国都复兴了，那我们自然也会国泰民安。
亲者，生命之根本也。
人的至亲者即是父母，父母就是子女的天和地，
中国二十四孝的故事是家喻户晓的，这就是教育为人子女应当孝顺父母。以至于《孝经》中有言“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也，立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。
父母对子女任何的言语行为背后全来自于爱！不求回报的爱！
因为有他们才有我们的生命，他们用尽一生的精力把最好的东西给我们，有他们的积德行善修福，才有我们今天这么美好的生活。
滴水之恩当涌泉相报，师志为己志，
韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”
这个世间，最稀缺的不是干事的千里马，而是会用人的伯乐。
伯乐的作用是把千里马扶上马，千里马遇上伯乐，两者互相成就。
有了伯乐，才有凝聚力；
有了伯乐，才有大方向；
有了伯乐，才有中心点；
有了伯乐，才有驱动力！
伯乐决定了千里马的存在，也决定了千里马的命运。
爱因斯坦、罗丹和达尔文在幼年都是非常笨拙的孩子，甚至被大多数人称为傻子，
生命中都暗藏一个伯乐，最后，他们都成为了被大众所知的人物。
感念师恩 ， 立德树人 ，奋进担当！
孔子也在《大学》中说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这些全部都是社会繁荣，国家稳定，民族昌盛的基石。
感恩老天、大地生长滋养一切万物，承载我们的衣食住行；
感恩国家保护我们，我们才能平安自由；
感恩国家领导人日理万机，日夜操劳，我们才能生活得安稳如意；
感恩父母，给了我们生命的根基，幸福的生活；
感恩老师，给了我们教导，让我们获得知识与技能。
生命中越感恩就越幸福，天地君亲师是生命五大根，就是五大福气。
少了一条根，就少了一大福气，自然生活就会少一分能量。
仁——仁爱、义——忠义、礼——谦和、
智——睿智、信——诚信；
天——上天、地——大地、君——王上、
亲——父母、师——老师；
以天为至高神，主宰一切，到地为天之配，造化万物；到君为天之子，管理世间；到亲为家之长，祖宗之法；到师为人之魂，授业解惑。
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