秦振海顺口溜全集（山西有个顺口溜大王）
秦振海顺口溜全集（山西有个顺口溜大王）临汾也是一个了不起的地方。“中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。”——九曲黄河，川流不息，孕育了灿烂的中华文明。黄河是中华民族永续发展的源泉所系、血脉所依、根魂所在。千百年来，黄河滋养着临汾这座古老而文明的城市，染就了中华民族的炎黄底色。临汾是人类文明的重要源头不为过，10万年前“丁村人”在这里劳作、生息、繁衍；5000年前帝尧在这里建都“最早的中国”；600年前洪洞“大槐树”移民，自此成为华夏民族共同追寻的“根”……临汾是旅游资源大市，有气势磅礴、象征中华民族之魂的壶口瀑布和蜿蜒盘旋的乾坤湾……曾有诗人称“所有的旅行都是出发，到了临汾我是回家。”靠着《小二黑结婚》《李有才板话》这两件瑰宝问世，在敌后抗日根据地“人民作家”赵树理家喻户晓。二战时期美国知名战地记者杰克贝尔登在报道中写道：赵树理“可能是共产党地区中除了毛泽东、朱德之外最出名的人了。”这次我要写的是山西省临汾市的事。脑子里便
原创 发表于北京
一位爷爷他姓顾 上街打醋又买布。买了布 打了醋 回头看见鹰抓兔。放下布 搁下醋 上前去追鹰和兔 飞了鹰，跑了兔，翻了醋，湿了布。
小嫚扭头瞅小骚 低头拣着一皮包 皮包装着一猪头。回头踩着个锄头，锄头砸着那猪头，小骚不让小嫚走，你要赔我的猪头。
捉兔、猪头，都是过去听陶瑞山大爷说过的顺口溜。陶大爷是平度崔家集人，来青岛做小买卖多年，租住姥姥家的小屋。爱和人说笑，说说顺口溜，唱唱茂腔柳子戏什么的。
这次我要写的是山西省临汾市的事。脑子里便涌出赵树理曾创造过一个艺术形象叫李有才。以前看过《李有才板话》记住的：
张三稀松又软蛋，跟着别人舌头转。人家说个长，他就说不短；人家说个方，他就说不圆；人家说砂锅能捣蒜，他说捣不烂；人家说公鸡能下蛋，他说亲眼见。
全村人很得意，再也不受冤枉气；从村里到野地，到处唱起“干梆戏”。
靠着《小二黑结婚》《李有才板话》这两件瑰宝问世，在敌后抗日根据地“人民作家”赵树理家喻户晓。二战时期美国知名战地记者杰克贝尔登在报道中写道：赵树理“可能是共产党地区中除了毛泽东、朱德之外最出名的人了。”
临汾也是一个了不起的地方。“中国川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。”——九曲黄河，川流不息，孕育了灿烂的中华文明。黄河是中华民族永续发展的源泉所系、血脉所依、根魂所在。千百年来，黄河滋养着临汾这座古老而文明的城市，染就了中华民族的炎黄底色。临汾是人类文明的重要源头不为过，10万年前“丁村人”在这里劳作、生息、繁衍；5000年前帝尧在这里建都“最早的中国”；600年前洪洞“大槐树”移民，自此成为华夏民族共同追寻的“根”……临汾是旅游资源大市，有气势磅礴、象征中华民族之魂的壶口瀑布和蜿蜒盘旋的乾坤湾……曾有诗人称“所有的旅行都是出发，到了临汾我是回家。”
现在临汾又出了个新“李有才”，他真名叫李杰生 外号“大实话”也称“顺口溜大王”。他写的板话体顺口溜有几百首。山西人民出版社选出50余篇 汇成ー册，起个名叫《警世谣》。带着黄河文化的味道就是泥土的味道，和世代传承的烟火气，还有黄河的温度。准备出版发行。老李给我的未定稿本，回到馆舍 手未释卷 不到两小时读完。
一下子翻开的那页叫作《选拔村干部》一看就放不下:
“村上干部很重要，千家万户都知道。
无能人把干部当，全村跟着他遭殃。
有才无德也危验，胡干不听好人劝。
德才兼备虽难找，以下几点作参考:
第一先看对父母，孝敬老人看觉悟
不孝是个忤逆虫，一旦得势不认人，
这个条件是起码，否则为民全是假。
第二看他过光景，会过光景头脑清，
.自己光景过不好，当了干部大家糟。
第三要看处世道，世道实际是人道
处事光想占便宜，怎能为民谋利益?
处事大方又忠厚，当了干部解民忧。
倘若再有高才华，锦上添花佳上佳。
上面几条能做到，当了干部没人告
好人掌权能济民，坏人掌权要欺人.
选好干部大家乐，不愁没有好生活。”
选村干部其实挺难，有了不得的本事难请来，起码得选个好人。说起来是大实话 朴素的道理，如果李杰生不了解农村 不了解农民哪能有这样的真知灼见？
看完了这一首，干脆又从头翻起 开篇50余首为《人生体验》 里边有《人和木头》《知识与肚量》《跟人比什么》《谈人生》《做人难》《谈困难》《説脾气》《挑对象》《教子》《莫给子孙多留钱》《谈吃饭》《谈喝酒》等等。都是些板话体小段子，熔民谣、民谚、俚语、传说、典故于一炉。读来如清风扑面，质朴自然 亲切生动 有的地方让人不由得发出会心的笑 给人以启迪和教益。
《跟人比什么》中的一句:“评价鸟美看羽毛 人有才能是英豪” 言简意赅。
《知识与肚量》中“谈起霸王人都知 力能拔山气盖世。可惜无知缺肚量 最后自刎在乌江”指出失败的内因在于无知和肚量小。
“举世闻名周总理 从不与人争闲气 理事明智能容人 国内敬仰国际钦” 用朴实的语言说出伟人的闪光之处。
对待困难 一般都是只讲“克服”二字 这一首《谈困难》自有独特见地:“遇到困难莫死钻 不能直走就拐弯。”“碰到对手莫发火 知己知彼多琢磨。”“看风使舵并非错 逆水行舟不好过。有智逆境能向前 蠢人坦途也熬煎”暂时克服不了的困难可以绕开 这是实事求是。换个角度看困难 多了点辩证法。其实是人人心中所有而尚未说出口 并不高深 只显亲切。
现在人们重视休闲，有的人矫情，每每说“大礼拜”歇两天无事可干 闲得难受。且看作者《说闲谈》：“生活当中有余闲 余闲常常要闲谈 闲谈又名叫聊天 聊天也要占时间 时间当然要珍惜 闲谈应当有收益。秀才闲谈论文章 神汉巫婆谈烧香 宰相闲谈说治国 酒鬼相遇比能喝 豪杰闲谈论才华 婆婆见面拉闲话 农民闲谈说种田 赌鬼相会比赢钱 学生闲谈讲念书 屠夫见面谈杀猪 武士闲谈讲打拳 商人相会谈挣钱。言不及义不值评 说话虽多没有用。最忌闲谈惹是非 节外生枝大不对。但望闲谈能得当，取长补短齐向上。”作者认为闲谈有高下文野之分 看来平淡无奇 实乃高见。
看《决策三句话》：
“处理问题虽复杂 概括起来三句话:第一先看是不是 莫把张三当李四;第二分析能不能 条件成熟方可行;第三更看对不对 不对不做方为贵。”原本由领导操练的“决策”，这种“高层次”的活儿 让他这么一概括 如同伸出一个指头捅破了窗户纸。当然也不能小觑了这活儿 那就看决策者的能耐了。
作者出生在洪洞县的一个农民家庭 当过教师 搞过商业 最后当了领导干部。曾任尧都区（原临汾市）信访办副主任、政法委副书记，是山西省民间文艺家协会会员，临汾市民间文艺家协会副主席。
他从小爱好民间故事 爱听民歌民谣 爱看历史古籍 久而久之肚子里积累了不少东西。中年以后 他常常沉下心思索 思索人生 思索世路。丰富的生活体验 使他渐从许多平凡的事情中有所悟，有所得，说给人家这些大实话，常常得到赞许，积累得多了，他干脆编些板话 当成节目，不少片断在当地广泛流传。日子既久，朋友们鼓励他整理出来 他便一发不可收 酝酿蓄积的素材流泻出来 很快有了几百首 数万言。
当地的电视台曾为他开辟了《大实话》专栏 一段时间常请他去荧屏上与人们拉开话匣子 各类话题连缀不断 一篇篇“大实话” 像一把把打开心灵的钥匙 让各阶层千家万户的观众喜闻乐见。
这本书从工作、学习到生活、处世 从婚姻、家庭到衣食住行 涉及面之广 近似一本世俗社会学。奠定了他“山西新板话大王”的名声。
老作家西戎为这本书题写了“诗苑新葩 文明之花”八个大字。
文艺评论家郑笃在这本书的序言中这样评价:“由此使我想起了《三字经》。”
那年去西安户县考察现代民间绘画后，南下去山西太原，在当地聚会时，正在太原开会的李杰生在座，他虽是山西的，到了太原也是客人。他开口即是山西板话，颇活跃，见我对他兴趣大，攀谈之际我说：您老莫不是李有才再世？谈笑间他给我出个题目，将出一本白报纸本，谦虚地说让我看后“提提意见”，我心领神会，实际是写篇读后感，附骥之尾而已，信任之情不胜感念。祝愿李杰生先生快马加鞭，日后学习赵树理、赶过李有才。
此文曾见载于《山西日报》、天津《今晚报》、山东《通俗文艺报》、香港《大公报》。
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