荥经砂器的成分（荥经砂器土与火）
荥经砂器的成分（荥经砂器土与火）古称中有个“道”字，显示了地域的特殊性，作为南丝绸之路与茶马古道两大重要交通枢纽的必经驿站，这里从来不缺文化的碰撞。因此能工巧匠，从当地特有的“白善泥”（黄白色的黏土，土质细腻，黏性强）出发，为日常生活添置了餐具、茶具……，为贸易成就了“东有宜兴紫砂，西有荥经黑砂”的美誉。不过一路驱车而来，云雾环绕的大山高壮雄伟，若隐若现的神秘感依旧令人叹服，想着这里还有座“中国最大观景平台”之称的牛背山，就更觉人杰地灵，山川秀美奇特。这大概是“土”与“火”最美妙的一次交融吧！一个多小时的烧制，1200摄氏度的高温，漆黑暗淡的泥罐变得浑身通透绯红，待窑变冷却后，浑身犹如涂抹上了一层锡金，泛着莹莹光泽，成就了这个流传2000多年的名字——黑砂。传承千年 黑砂魅惑不减独特的土质为生活在川西的劳动人民提供了对于生活的更多想象和可能性，考古为证，当地人善用泥土制作黑砂器的历史可以追溯到两千多年前，昔日称为“严道”
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2000多年前，这里的砂器连同四川的蜀布、邛杖一起，沿着南丝绸之路销往四方。当时地处偏僻群山之中的荥经先民，就已将砂器这种土与火的艺术演绎得淋漓尽致。2008年，荥经砂器被认定为国家级非物质文化遗产，这一传承千年的工艺再一次让人瞩目。
土与火，绝唱两千年
撰文、摄影/一萧（署名除外）
这大概是“土”与“火”最美妙的一次交融吧！一个多小时的烧制，1200摄氏度的高温，漆黑暗淡的泥罐变得浑身通透绯红，待窑变冷却后，浑身犹如涂抹上了一层锡金，泛着莹莹光泽，成就了这个流传2000多年的名字——黑砂。
传承千年 黑砂魅惑不减
独特的土质为生活在川西的劳动人民提供了对于生活的更多想象和可能性，考古为证，当地人善用泥土制作黑砂器的历史可以追溯到两千多年前，昔日称为“严道”的地方，如今只是离成都两个小时路程的雅安荥经县。
不过一路驱车而来，云雾环绕的大山高壮雄伟，若隐若现的神秘感依旧令人叹服，想着这里还有座“中国最大观景平台”之称的牛背山，就更觉人杰地灵，山川秀美奇特。
古称中有个“道”字，显示了地域的特殊性，作为南丝绸之路与茶马古道两大重要交通枢纽的必经驿站，这里从来不缺文化的碰撞。因此能工巧匠，从当地特有的“白善泥”（黄白色的黏土，土质细腻，黏性强）出发，为日常生活添置了餐具、茶具……，为贸易成就了“东有宜兴紫砂，西有荥经黑砂”的美誉。
来到荥经县砂器一条街，只见十多家砂器店铺沿路两旁摆开，古色古香的招牌下，各式砂锅、茶具琳琅满目。而在这条街的背后，散落着大小不一的砂器作坊，随意走进一家，都可以看到最为传统的烧制方法。正中一口馒头窑，旁边配着两口或者三口甚至四口烟薰窑（又称取釉坑），一个多小时一炉，温度和具体时间全靠经验老道的工人自己把控。
当然，烧制只是其中的一道大的工序，整个作坊还有工人正在翻晒白善泥，手工制作泥坯，装饰，打磨……一切显得井然有序，娴熟的技艺是多年劳作的见证。
而就在这些作坊不远处，便是严道古城遗址。虽有石碑竖立在田间，标明了地点，但曾经的古城如今只剩下几堆土丘，以及一段几十米的残垣断壁。
在两千多年的光阴流逝中，昔日的马队、商贾、能工巧匠以及繁忙的驿站市集都已隐去，而离遗址几里地的砂器作坊中，依旧重复着传统技艺，这种古老的烧制方法一代一代传承至今，让我们的现代生活依旧可以享用到古老的智慧和精湛的工艺。
玩泥三十载 痴心不改
早在2008年，荥经砂器就已被列为国家级非物质文化遗产，国家地理标志保护产品。这项始于公元前312年的烧制技艺重新得到大众的重视。
土生土长的荥经县人朱庆平自小就与泥土结下不解之缘，他说小的时候，玩泥巴就是一种乐趣，并没有将这种祖辈、父辈、邻里乡亲都从事的事和生计扯上关联。
自然而然，随着年龄增长，他在砂器作坊待的时间也越来越长，但始终保留一种玩乐的心态。最初，这里的砂器只是简单的“粗烧”，统一、单调的瓦罐造型，更多地是满足大众市场普通老百姓的家居之用，比如买来熬制中药、烹饪煲汤。
虽然需求量大，但是价格低廉，很多作坊因成本上涨，利润低，均关闭了，眼看祖辈留下来的手艺渐渐荒芜，摆在面前的是传统工艺都会面临的一个问题。“多少还是有些心痛。”朱庆平自己也在琢磨着能不能做出些改变。
黑砂有着自己不可取代的优势：沿袭两千多年的传统烧制方法，本身含有大量的活性炭，透气性好、吸附性强，还耐高温、抗腐蚀。唯一的就是制作粗犷，追求实用性的同时没有考虑到工艺和美观性。
经过一些思索，又到全国其他一些陶艺基地考察学习，朱庆平开始将自己对泥土“玩”的心态扩大和夸张，“砂器除了炖汤、煮菜、熬药，还可用来观赏。”朱庆平认为荥经砂器本身具有独特的金属光泽，做成工艺品会很有特色。
随着茶具、花瓶、园林砂器、装饰品等荥经砂器的出炉，朱庆平完成了砂器从粗制向精细的转变，找到传统工艺和市场的契合点。由此，一个个造型别致、工艺精湛的茶壶、茶杯、香炉等兼具实用与工艺性的生活用品受到大众的认可和喜爱，在2000年，荥经砂器开始慢慢为更多人熟知和喜爱，砂器一条街也逐渐繁荣起来，生产作坊一家一家又重新开业。
这么多年，朱庆平始终坚持砂器的传统烧制方法，以本地特产的泥土为本，通过多种方式的尝试，让黑砂变换不同形状、不同颜色。
说到颜色，不要以为黑砂就只能是黑色。其实砂器在烧制出炉后放入烟薰窑进行窑变的过程，就可能会出现“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，朱庆平制作的茶器就有多种颜色。往浅色的茶杯中倒入茶水，可以欣赏到茶汤的色泽，根据茶杯颜色的深浅走向，茶汤也呈现出渐次不一的色泽，这样品茶赏茶色，让整个用茶的过程都变得更加有意思。
“这种颜色是加了颜料吧？”
面对质疑，朱庆平道出了自己“玩”泥的秘密，其实土壤并不是单一的颜色，它有红壤、棕壤、褐土、黑土等等多种色系，可以说是一个五彩的世界。
“我平时外出，车里都常备着铲子，看到颜色比较特别的泥土，就会带一些回来，然后在制作砂器的时候，加一点其他颜色的土，最后烧制出来就有可能出现不同的颜色。”朱庆平说除了荥经县周边，自己还去宝兴、眉山那边带过泥土回来。
“至今，我也是一种玩的心态，小时候大家都爱玩泥巴，现在我做这个呢，也是一种乐趣，在玩的状态，还可以做一些大家喜欢的东西出来，也是很高兴，而且现在因为做的一些努力，这种传统的工艺正在逐渐复苏，得到更多人的认可和喜爱，这种工艺也能够继续传承和发扬下去。”
2010年6月，荥经砂器传统制作技艺传习所成立，随着前来学艺的年轻人越来越多，朱庆平还从景德镇、宜兴请来了专业人士来现场授课、指导。“景德镇瓷和宜兴砂文化非常深远，值得我们去学习。”朱庆平说，由于荥经砂器工艺起步较晚，未来还要花很长时间去探索。
砂器匠人亦是艺术大师，将细腻的粘土（白善泥）粉碎搅拌，在手中制成想要的形状，并赋予其灵性，不仅关乎制作者的经验，甚至还关乎制作者的心情。
当天朱庆平现场给我们展示了拉泥坯的过程，熟练地在一分多钟拉出一个小巧的茶壶，他指着壶的顶部说，这里是有一些瑕疵的，有时候因为泥土的部分粗糙，水分的多少还有手的力度，都有可能会出现这样那样的小瑕疵。
“但我不会去修复它，我做的东西，能有99%的完美，留有一分瑕疵，我觉得应该让瑕疵留在上面，我喜欢这样的作品。”
至今，荥经砂器都是纯手工制作，没有固定的模具。每一个杯子、每一个茶碗都不一样，因为制坯时下手的轻重，描绘图案时用心的多寡，都与砂器的品相息息相关。
在这里你可能找不到百分之百完美的砂器，但是那一分、两分的瑕疵正好是每一个砂器匠人经历的岁月，彼此的心境，手艺的独特还有他们对砂器的深深热爱。
此图摄影/小蜗牛
全文完
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