文白对照清凉山志传（学者四失第十一）

文白对照清凉山志传（学者四失第十一）不正，就平庸了，一点都不稀奇。唯有正，才是真奇迹。神奇卓异并不是做人极品，做人做到极品，是中正平常的。平常是道，平安是福，不奇是大奇，不神是大神。一生平安，来时不痛不喊，走时不声不响，的确是奇迹，是学问。体会：学者就是学生。大学者做大学问，是走中道的，不多不少，不快不慢，不左不右，不上不下。大学之道需要平衡两极，需要守正持中。大学生有四种过失，过犹不及。守正持中，方能出奇制胜。守正持中时，极端都变成了奇迹。这便是守正出奇。▲裹足不前①则：之，在。②长善：增长善良、智慧、本领。

【学者四失第十一】

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长（zhǎng）善而救其失者也。

▲学者四失，不行中道

学生常有四种过失，做教师的必须洞察。人在学习的时候，有可能贪多求快，或者得少为足，或者掉以轻心，或者裹足不前。犯这四种过失，是因为心态不同。了解学生的心态，就能帮助他们补救过失。教师的作用，就是帮助学生发扬成绩，补救过失。

▲裹足不前

①则：之，在。

②长善：增长善良、智慧、本领。

体会：学者就是学生。大学者做大学问，是走中道的，不多不少，不快不慢，不左不右，不上不下。大学之道需要平衡两极，需要守正持中。大学生有四种过失，过犹不及。守正持中，方能出奇制胜。守正持中时，极端都变成了奇迹。这便是守正出奇。

不正，就平庸了，一点都不稀奇。唯有正，才是真奇迹。神奇卓异并不是做人极品，做人做到极品，是中正平常的。平常是道，平安是福，不奇是大奇，不神是大神。一生平安，来时不痛不喊，走时不声不响，的确是奇迹，是学问。

那么，六十分万岁，就是大学生的中正之道？

这就麻烦了。中道不容易走，中道不容易认出来。

蒸包子，还没熟，包子不容易拿下来，因为粘屜；熟过头了，包子也不容易拿下来，因为粘屜。刚好熟了，一拿就拿下来了，一点都不粘屜。这个是中道，厨师有经验，主妇有体验。

大路上，行人走旁边的人行道，走中道容易出车祸啊。所以中道没那么简单。旁门左道不好，但人行道就在路旁，却是路人该走的道。

▲旁门左道

多和少，也一样。多了不中，少了不中，不多不少就中。什么叫不多不少？就难说了。你读十本多了，我读十本少了。我学三门课不多不少，你学三十门课不多不少。这就是个体差异。中道不是简单取平均数。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

再说量力而行，是中道。但有人置之死地而后生，那个爆发力惊人。有人置之死地而后死，连原有的力量都吓没了，魂飞魄散。还有置之活地而后死的，什么都有了，优裕得很，就快活死了。量力而行，量什么力？“我尽力而为”，往往就是我不想尽力，得过且过，尽力而为是个借口，是画地为牢，裹足不前，反说人家掉以轻心，好大喜功，异想天开。志者气之帅也，力气的大小，首先看志向的大小，有个志气问题，不光是力气问题。

▲力气来自哪里？

中庸不可能懂啊，中庸不可能把握好啊。孔子叹息了。