陶野的意思（陶谦的野望陶恭祖可不是什么）
陶野的意思（陶谦的野望陶恭祖可不是什么）陶谦出身于民风彪悍、尚武好战的丹阳县，大概率也是个凶悍好斗之徒。在三国末期，西晋大举进攻东吴，东吴丞相张悌率三万精兵迎战，其中就有丹阳太守沈莹指挥的号称“青巾兵”的“丹阳锐卒”——五千刀盾手。在这支丹阳兵失利后，东吴就再也没有可与晋军一决雌雄的王牌部队，只能坐等灭亡了。《三国志·诸葛恪传》记载，在诸葛恪担任丹阳太守时，“丹杨山险，民多果劲”，“山出铜铁，自铸甲兵，俗好武习战，高尚气力”。因为丹阳人“好武习战”，东汉政府常到丹阳募兵。“丹阳兵”是当时享誉大江南北的精锐部队。《三国志·先主传》载，大将军何进曾派都尉毌丘毅和刘备到丹阳募兵。《三国志·曹洪传》载，曹洪亦曾通过扬州刺史陈温的关系，到丹阳募兵。当时何进在洛阳，曹洪在东郡，他们不远千里去到丹阳募兵，看中的不外乎是那里的优质兵源。《三国志·先主传》还记载了一件事，足以说明“丹阳兵”的地位。在讨伐董卓失败后，刘备投靠公孙瓒，任平原相（相当于
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在《三国演义》中，陶谦是个“温厚纯笃”、老实巴交、人畜无害的老伯伯，他想讨好曹操却弄巧成拙，不得不替张闿背锅，在面临曹操讨伐时，陶谦宁可“吾当自缚往操营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命”，是爱民如子的仁德之士。最后，为保徐州免受曹操荼毒，陶谦甘愿将徐州牧之位让与刘备，真是大公无私。
然而，以上只不过是《三国演义》的小说家言，纯属虚构。如果陶谦真的是这样一个憨厚老实、逆来顺受的人，那他根本不可能在乱世之中割据徐州、称雄一方。虽然《后汉书》《三国志》中关于陶谦的记载非常有限，但只要细心梳理，就不难发现，历史上的陶谦，可以说是一个狡诈、权变的枭雄，也可以说是一个强势、霸道的军阀，但绝对与“温厚纯笃”无关。
一、陶谦出身于民风彪悍的丹阳郡陶谦是扬州丹阳郡丹阳县（“丹阳”也写作“丹杨”，今安徽省宣城市宣州区）人。现代人说到宣州，大概首先会想到宣纸，想到细雨霏霏的江南水乡和温文尔雅的才子佳人。但江南地区的这种文化特质，是在历史上中原士大夫多次大规模南迁后才形成的。在汉末三国时期，江南地区尚不具有读书识礼的文化风尚，而是民风彪悍、山贼啸聚的蛮荒之地。
《三国志·诸葛恪传》记载，在诸葛恪担任丹阳太守时，“丹杨山险，民多果劲”，“山出铜铁，自铸甲兵，俗好武习战，高尚气力”。因为丹阳人“好武习战”，东汉政府常到丹阳募兵。“丹阳兵”是当时享誉大江南北的精锐部队。
《三国志·先主传》载，大将军何进曾派都尉毌丘毅和刘备到丹阳募兵。《三国志·曹洪传》载，曹洪亦曾通过扬州刺史陈温的关系，到丹阳募兵。当时何进在洛阳，曹洪在东郡，他们不远千里去到丹阳募兵，看中的不外乎是那里的优质兵源。
《三国志·先主传》还记载了一件事，足以说明“丹阳兵”的地位。在讨伐董卓失败后，刘备投靠公孙瓒，任平原相（相当于太守），隶属于公孙瓒任命的青州刺史田楷。曹操东征徐州时，刘备与田楷奉公孙瓒之命援救陶谦，陶谦以配给四千丹阳兵为条件，就换取刘备背弃公孙瓒、田楷而改投陶谦麾下。可见，精锐善战的丹阳兵在当时是非常受欢迎的香饽饽。
在三国末期，西晋大举进攻东吴，东吴丞相张悌率三万精兵迎战，其中就有丹阳太守沈莹指挥的号称“青巾兵”的“丹阳锐卒”——五千刀盾手。在这支丹阳兵失利后，东吴就再也没有可与晋军一决雌雄的王牌部队，只能坐等灭亡了。
陶谦出身于民风彪悍、尚武好战的丹阳县，大概率也是个凶悍好斗之徒。
二、陶谦天生脾气暴，不好惹史书记载了陶谦年轻时的几件轶事，表明陶谦正是一个典型的（东汉时期的）丹阳人。
《三国志·陶谦传》载，陶谦“少孤，始以不羁闻于县中”。陶谦曾为“诸生”，又曾举茂才、举孝廉，应是出自士大夫家庭，但因其父母早亡，陶谦形成了自卑与自大交织的特立独行的性格。
《三国志·陶谦传》注引《吴书》载，陶谦任舒县县令时，上司庐江太守张磐是陶谦同乡的前辈，也是陶谦父亲的朋友。张磐对陶谦“意殊亲之”，但陶谦不知为何却看不起这位同乡前辈，以在其手下任职为耻。有一次，张磐在宴会上为陶谦起舞，陶谦却不回舞，后来在众人劝说下勉强起身，却不转身。张磐问：“你咋不转身呢？”陶谦回答：“不可转，转则胜人。”
这一段轶事，涉及两汉魏晋时期的一项社交风俗。据《三国志集解》引赵一清、梁章钜等人的注释，当时饮酒宴客的风俗，是宾主双方中的一方向对方起舞，对方也起舞回敬，以示相互尊重、宾主欢洽，类似于现代酒宴上的敬酒与回敬。而且，起舞一定要有转身的动作，才显得尽兴，如果起舞而不转身，就相当于敬酒却不喝完，是不礼貌的表现。
《后汉书·蔡邕传》载，蔡邕“徙朔方，赦还，太守王智饯之，起舞属邕，邕不为报，智衔之。”陶谦不回舞张磐，性质与蔡邕不回舞王智相同，必然导致张磐的不满与记恨。
陶谦说的“不可转，转则胜人”，亦另有深意。“除”“授”“拜”“擢”“迁”“转”等，都是古代职官制度用语，“转”多用于不同地方、不同系统之间的官职晋升。例如《三国志·袁绍传》载，“天子以（袁）绍为太尉，转为大将军，封邺侯”。太尉为“三公”之一，大将军是位在三公之上的“上公”，袁绍由太尉升任大将军，称为“转”。陶谦说“不可转，转则胜人”，是一语双关，意思是说“我再升官，就比你官还大了”。陶谦面对顶头上司而如此出言不逊，极为傲慢无礼。也难怪双方“由是不乐，卒以构隙”。
《吴书》还记载，司空张温征讨边章、韩遂时，陶谦为参军，张温对陶谦“接遇甚厚”，但陶谦却“轻其行事，心怀不服”。在一次“百僚高会”的场合，陶谦又因敬酒的问题当众羞辱张温，这次连一向低调宽和的张温也忍不住当场发飙，将陶谦徙往边地。但张温毕竟是厚道人，很快就觉得处置过重，又将陶谦追还。陶谦回来后见到张温，没有任何道歉、感谢的意思，反而仰着头对张温说：“谦自谢朝廷，岂为公邪？”意思是说，我感谢的是朝廷，不是你！
陶谦运气不错，遇到的张磐、张温都是宽厚长者，没有和他计较，要是遇到别的一些小心眼的领导，完全可以把他整得灰头土脸，死无葬身之地。
陶谦的行事风格，有点像《延禧攻略》的魏璎珞，天生脾气暴，不好惹。这种人往好的方面说，是耿直，有个性，往不好的方面说，是以自我为中心，情商低，不会处理人际关系。爽文爽剧可以允许主人公任着性子胡闹，但残酷的社会现实不会。更何况，陶谦的头上并没有主人公光环。因此，自视甚高、目中无人的陶谦很快就被群雄逐鹿的激烈竞争所淘汰，在忧惧、惶恐中死去。
《三国志》留给陶谦的，除了匆匆带过的生平描述之外，只有一句略带嘲讽的评语：“陶谦昏乱而忧死，张杨授首于臣下，皆拥据州郡，曾匹夫之不若，固无可论者也。”意思是说，陶谦这个人呐，和张杨一样，虽然坐拥州郡，但结局竟然连一个普通老百姓也不如，没什么好评论的。
陈寿给陶谦的评语，竟然是“没什么好评论的”。从这句话里我们仿佛看到了陈寿一脸鄙视的表情。
初平四年（193年），兖州刺史刘岱被青州黄巾军所杀，鲍信等人迎东郡太守曹操为兖州牧。曹操初来乍到，名义上领有兖州，实际上地位很不稳固。
东汉朝廷也不承认曹操的兖州牧一职，而是任命金尚为兖州刺史，来与曹操争夺兖州。
金尚是京兆名士，但手里无钱无兵，只有一张“兖州刺史”的空头支票。为了兑现这张支票，金尚向割据南阳的袁术求助。袁术认为这是染指兖州的好机会，便留下孙策继续与刘表争夺荆州，自己则带着金尚，打着朝廷大义名分的旗号，大举北上兖州。
众所周知，刘岱是袁绍集团的骨干成员，是袁绍控制兖州的代理人。曹操接替刘岱的地位，肯定是取得了袁绍的认可，否则袁绍不可能对此事安之若素，曹操也不可能在兖州站稳脚跟。
因此，袁术进军兖州，表面上是打曹操，其实是打袁绍。当时的曹操尚不足以让袁术放在眼里，但袁绍威望卓著，实力雄厚，就不是那么容易对付的了。为此，袁术组织了一个庞大的政治军事联盟，对袁绍、曹操实施包围。
《三国志·武帝纪》载，“袁术与（袁）绍有隙，术求援于公孙瓒，瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。太祖与绍会击，皆破之。”又载，“（袁）术引军入陈留，屯封丘，黑山余贼及于扶罗等佐之。术使将刘详屯匡亭，太祖击详，术救之，与战，大破之。”
根据以上记载，袁术组织的联盟看起来颇为强大，有公孙瓒、陶谦、匈奴单于于扶罗、张燕的黑山军等等。只可惜这个联盟成分过于复杂，很难形成真正的合力。于是，在袁绍的支持下，曹操主动进攻，将这个松散联盟的成员各个击破，袁术亦被迫将根据地转移到九江。
在这次袁术与袁绍两大集团的战略决战中，陶谦选择了袁术一边。因为陶谦与袁绍曾有过节。在讨伐董卓时，陶谦也是响应袁绍的关东诸侯之一。按常理，陶谦本应奉袁绍为盟主，服从袁绍的命令。但陶谦一向喜欢和领导对着干的老毛病又犯了，他的计划是策反在董卓西迁长安后留镇洛阳的朱儁，为此，他上表奏请以朱儁为车骑将军，以拉拢朱儁。先不说这个计划是否靠谱，但毫无疑问这个计划一定会得罪袁绍，因为袁绍在起兵讨伐董卓的时候，就是自称“行车骑将军”，现在陶谦奏请朱儁为车骑将军，这是要把袁绍往哪里摆？真不知道陶谦是怎么考虑的。但是不用说，袁绍肯定是记住了陶谦这个目无领导、任性妄为的家伙。
因此，在袁术与袁绍决战时，陶谦不仅出兵支持袁术，而且远离徐州，深入进军至兖州与冀州交界的发干县，作战非常积极。
从袁术集团的战略部署来看，公孙瓒派单经、刘备屯平原、高唐，很明显意在牵制袁绍，袁术从陈留进屯封丘，是等待从并州南下的于扶罗、张燕等人会合后进攻濮阳，而陶谦屯发干，则是打入袁绍和曹操之间的楔子。因为发干县离袁绍所在的魏郡邺县和曹操所在的东郡濮阳县都很近，陶谦屯兵发干，既可以切断袁绍与曹操的联系，也可以配合袁术的主力部队南北夹击曹操。陶谦承担如此重要的战略任务，可见陶谦对此战非常重视，非常积极，暴露了他觊觎兖州的野心。
在袁绍和曹操的联合反击下，陶谦战败，不得不退回徐州。但陶谦积极参战的表现，表明他并不是安分守己、保境安民的老实官僚，而是当时众多的热衷于争霸战争、企图扩张势力范围的野心勃勃的军阀之一。
四、陶谦曾试图迎立汉献帝陶谦的野心，决不止于兖州，他的目标是星辰大海。
陶谦早年在朝廷任议郎，深知东汉朝廷虽已衰败，但仍有政治上的利用价值。董卓死后，李傕、郭汜作乱关中，汉献帝处境困难，时为徐州刺史的陶谦遣别驾赵昱奉表进贡，得到汉献帝嘉奖，拜陶谦为安东将军、徐州牧，封溧阳侯。
陶谦尝到了甜头，便开始策划一盘更大的棋。
袁术在兖州争夺战中失败后，退往九江，以袁术为盟主的联盟事实上已经瓦解。陶谦虽然在这场大战中战败，但实力犹存。《三国志·陶谦传》载，曹操与袁绍合兵击败陶谦后，“欲伐（陶）谦而畏其强”。可见陶谦在战争中损失不大，“丹阳兵”的威名仍足以令曹操不敢轻举妄动。
不过陶谦也明白，徐州虽强，但要以一州之力纵横天下，难度还是太大。为此，陶谦效仿袁术，组建一个新的政治联盟来号令天下。
《后汉书·朱儁传》载，陶谦联合了前扬州刺史周乾、琅琊相阴德、东海相刘馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、泰山太守应劭、汝南太守徐繆、前九江太守服虔、博士郑玄等，联名推举名将朱儁为太师，移檄州郡，号召讨伐李傕、郭汜，奉迎天子还洛。
陶谦下的真是一盘大棋。如果这一计划成功，那么陶谦不仅可以取代袁绍成为士大夫集团的领袖，而且将挟天子以令诸侯，跃居中原霸主地位。要知道，陶谦推举朱儁，号召奉迎汉献帝，是在初平四年（193年），比建安元年（196年）曹操迎汉献帝还早了三年呢。
陶谦的政治眼光不差，只可惜他的实力和威望不能满足他的野心。陶谦试图效法袁绍、袁术，但却没有袁绍、袁术那样一呼百应的号召力，响应陶谦的人寥寥无几，响应者中还有好几个是陶谦的手下（琅琊相、东海相、彭城相，为徐州牧下属），显然是拉来凑数的，场面颇为尴尬。就连朱儁本人，也对陶谦能否撑得起如此高规格的政治联盟表示怀疑。在李傕征召他入朝时，朱儁立即动身赶赴长安，没有去趟陶谦的浑水。
陶谦苦心策划的这盘大棋，还没有开始就结束了。
五、陶谦狂妄自大，人才不为其所用陶谦的性格有点古怪，做出来的事情令人难以理解。他自视甚高、目中无人，莫名其妙地看不起人，无缘无故见人就怼。而且他看不起的人往往还是他的顶头上司。陶谦连他的领导都看不起，对那些地位比他低的人就更不用说了。
徐州是大州，人口众多，人才济济，但是能够为陶谦所用的人才极少，因为陶谦自高自大的作风很难容人，根本不可能吸引有才之士聚集在他周围。
《后汉书·许劭传》载，以“月旦评”闻名的大名士许劭，因避黄巾之乱逃至广陵郡（属徐州管辖），陶谦“礼之甚厚”，但许劭却很担心：“陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其势必薄，不如去之。”许劭不愧是善于品鉴人物的高手，看人看得很透，他对陶谦的为人就剖视得非常深刻。许劭觉得陶谦靠不住，就继续南行至吴郡曲阿县投奔刘繇。果然，后来因与袁绍、曹操关系紧张，陶谦怀疑外来避乱的士人中有奸细，大肆抓捕寓居徐州的外地人，许劭因为早已离开，幸免于难。
《三国志·张昭传》载，陶谦举张昭为茂才，张昭不应。一般的州牧刺史遇到这种情况都是一笑了之，大不了我再找别人，也省得一个茂才指标。但自大而敏感的陶谦认为张昭这是轻视自己，竟然将张昭抓捕起来关押，因别驾赵昱倾力营救才得到释放。
就是这个赵昱，当年也差点遭到和张昭一样的待遇。《三国志·陶谦传》注引谢承《后汉书》载，陶谦辟赵昱为从事，赵昱和许劭一样不看好陶谦，不肯来，陶谦“欲威以刑罚，然后乃起”。
从以上几件事，不难发现，陶谦完全不具备一个领导人应有的人格魅力，更谈不上收揽人心为其效命，他连招人都是用威逼利诱的方式才勉强招来的，这些人根本不会真心为他出力。陶谦一死，徐州的世家大族便立即奉刘备为主，乃是势所必然。
陶谦的身边也有他所信任的人。那些人又是什么人呢？《三国志·陶谦传》载：“曹宏等，谗慝小人也，（陶）谦亲任之。刑政失和，良善多被其害，由是渐乱。”像陶谦这种狂妄自大、刚愎自用的人，也只有曲意谄媚之辈才能与之亲近狎昵。陶谦身边尽是曹宏之类的“谗慝小人”，很正常。
《后汉书·献帝纪》《三国志·陶谦传》载，下邳豪族阙宣在本郡举兵，自称天子，而陶谦居然与之同流合污，“下邳阙宣聚众数千人，自称天子，徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任城。”陶谦身为汉臣，竟然和自称天子的逆贼合作以劫掠邻州（泰山、任城，均属兖州），毫无底线可言。可见，陶谦并非真正的汉室忠臣，他奉表朝廷之举，不过是在榨取东汉朝廷的最后一点剩余价值罢了。
更加没有下限的事情还在后面。陶谦和阙宣合兵劫掠州县后，大概是因为分赃不均，两人的合作关系很快就破裂了。陶谦“后遂杀（阙）宣，并其众”。由此来看，陶谦做事真的是毫无节操，不择手段，是个反复无常、没有感情的杀手。
得到陶谦信任的还有笮融。据《三国志·刘繇传》载，笮融是陶谦的丹阳县老乡，被陶谦委任“督广陵、彭城漕运”。笮融信佛，他曾“大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采”，但他毫无佛教徒应有的慈悲之心，而是“放纵擅杀，坐断三郡委输以自入”。在曹操东征陶谦时，笮融不但不帮陶谦抵御曹操，反而逃到广陵，杀太守赵昱，“放兵大略，因载而去”。此后又杀彭城相薛礼、豫章太守朱皓，一路劫掠郡县，直到被孙策收拾。
物以类聚，人以群分。许劭、张昭、赵昱等贤达英才，都与陶谦格格不入。而陶谦所信任重用的，不是曹宏之类的“谗慝小人”，就是阙宣、笮融这样强盗土匪，则陶谦自身是何等样人，也就可想而知。
参考文献
【西晋】陈寿：《三国志》，中华书局2000年版。
【南朝宋】范晔：《后汉书》，中华书局2000年版。
卢弼：《三国志集解》，中华书局2012年版。
于涛：《三国前传：汉末群雄天子梦》，中华书局2006年版。
罗三洋：《袁本初密码》，台海出版社2017年版。
作者简介
赖正直，男，80后，南蛮，刑事法官，法学博士。原本爱读史书，为稻粱谋选择了法律专业。法学和史学其实有不少相似之处，比如都重视证据，都是在利用残缺的不完整信息拼接还原已经过去的事实真相，因而在写文章时常常会有把历史事件当作悬案来查的感觉。著有《机能主义刑法理论研究》、《毒品犯罪案件证据认定的理论与实务》等书。目前的小目标是写一部历史小说。
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