时间的长短（时间之长短）

时间的长短（时间之长短）以前看地摊文学，不懂具体内容，说爱因斯坦物理理论，物质超过光速，时间将倒流。心包太虚，其量周遍沙界。心念可以超光速，随念即至，时间和距离皆是一心作用，心是整体又不可分割，也就没有分段距离，所以十万亿光年那么远，顷刻即到，真是省油。若是普通人则于此缘起法上妄执为实，所以不知长时短时相摄相融，也不能演短促长，演长促短。（什么是缘起法？例如享乐时感受时间短，受罪时感受时间长，依受罪或享乐这个因缘而起之时间，它是虚妄不实的。而人却把它当实，被时间所转，如若认清其虚妄不实，则可以转时间，演短促长，演长促短，随心而作。）若醒若梦据情而论，即长短各论各认为是实，长时是长时短时是短时一向不融。若据理而论，则长短相摄，长时是短短时是长，而又不妨碍长短时之差别。醒梦皆一心，若以一心来看，则长短俱无，本来平等一心。所以觉者依平等一心，不见过去、现在、未来时节长短之相，依缘起义故即知长时短时体融相摄。还有觉者善知

洞中方七日

世上已千年

我们常常有梦，在梦中经历十年八年或十天八天或片刻，也有昼夜和时节，与平常清醒时一样。等梦醒时如果问别人自己睡多久，被告知没有多久个把小时而已。

真是奇特，才睡不久却见多年之事！以是义故，依醒时论梦，梦里长时便不真实，以此类比，反过来从梦时论醒时，醒时虽知个把小时，时间感受上也是虚。

若醒若梦据情而论，即长短各论各认为是实，长时是长时短时是短时一向不融。若据理而论，则长短相摄，长时是短短时是长，而又不妨碍长短时之差别。醒梦皆一心，若以一心来看，则长短俱无，本来平等一心。

所以觉者依平等一心，不见过去、现在、未来时节长短之相，依缘起义故即知长时短时体融相摄。

还有觉者善知梦时醒时种种因缘而感受之时长唯虚无实，全部是心作。是心作故，用心想七日以为若干年，但以一切事物本来皆从心作故，若干年相随心即成，七日之相，随心即谢。演使它短即如此，促使它长亦然。

若是普通人则于此缘起法上妄执为实，所以不知长时短时相摄相融，也不能演短促长，演长促短。（什么是缘起法？例如享乐时感受时间短，受罪时感受时间长，依受罪或享乐这个因缘而起之时间，它是虚妄不实的。而人却把它当实，被时间所转，如若认清其虚妄不实，则可以转时间，演短促长，演长促短，随心而作。）

以前看地摊文学，不懂具体内容，说爱因斯坦物理理论，物质超过光速，时间将倒流。心包太虚，其量周遍沙界。心念可以超光速，随念即至，时间和距离皆是一心作用，心是整体又不可分割，也就没有分段距离，所以十万亿光年那么远，顷刻即到，真是省油。