为什么对岳飞的评价很高（孙中山对岳飞的评价还言犹在耳）

为什么对岳飞的评价很高（孙中山对岳飞的评价还言犹在耳）比如文天祥：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。”邓小平：“英雄（岳飞）永远为后人所纪念，坏人永远为后人所唾弃。”“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”孙中山先生一语中的，一针见血地表达了对岳飞的仰慕之情，这就是改变时代的伟人的真知灼见，他的视角比我们高得多吧？其实除了孙中山，还有很多名人也给了岳飞很高的评价。比如：

对于岳飞的评价，同一个时代，都有不同的声音，但是，所有的时代，都是一致的声音。

这句话看起来似乎有点儿毛病，但实际上不矛盾。所有朝代对岳飞的评价都是正面的，但还是有一小撮阴暗的人在那里诋毁岳飞，不管哪个朝代都有，因为他们反对的不是岳飞，而是岳飞这种精神。

孙中山先生是怎样评价岳飞的呢？

孙中山像

“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”

孙中山先生一语中的，一针见血地表达了对岳飞的仰慕之情，这就是改变时代的伟人的真知灼见，他的视角比我们高得多吧？

其实除了孙中山，还有很多名人也给了岳飞很高的评价。比如：

邓小平：“英雄（岳飞）永远为后人所纪念，坏人永远为后人所唾弃。”

比如文天祥：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。”

比如赵构视角的朱元璋：“（岳飞）纯正不曲，书如其人。”；乾隆皇帝：“惟尔（岳飞）公忠秉性，智勇超伦。”

甚至岳飞的敌人金章宗完颜璟：“飞之威名战功 暴于南北。”；南宋的敌人蒙古人脱脱：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。”

岳王庙

远的不说，孙中山和邓小平对岳飞的评价还言犹在耳，但现在已经有越来越多的人在为秦桧翻案了。

呵呵，在我看来，该来的还是会来，即便你是圣人，都还是会有人在你背后泼脏水，每个社会都有这样的人，我们不必理会他们，我们只须睁大眼睛，看清他们的本质，让他们自娱自乐吧。

为秦桧翻案无疑就是为赵构翻案，看看赵构做的那些龌龊肮脏的事，你就知道没有把他弄到岳王庙前下跪就已经很给他面子了，毕竟他还是皇帝嘛。

我们一直在纠结岳飞要不要忠于赵构的问题。忠于赵构，就是屈膝投降，和秦桧之流无异；不忠于赵构，就是不忠，不忠是为臣子的大忌也。

宋高宗赵构

其实，我们大可不必拘泥于这种固定思维，我们可以跳出这个圈子，从更高的视角来看这个问题，这样，我们将豁然开朗。

赵构代表什么？真龙天子？皇帝？还是主人？

孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻”；

李世民说过：“水能载舟，亦能覆舟”。

什么意思呢？天下是全天下人的天下，只不过一部分人被选为了管理者，由谁来管，或者管多少，并不重要，重要的是让天下人安居乐业，歌舞升平。

所以，赵构只是天下人（还只是一部分）选出来的一个临时代表，在民族大义面前，他如果能够代表整个民族的利益，他才是一个合格的代表，否则，他什么都不是！

所以，岳飞屡次违抗圣旨，他不是不忠，他是在做自己该做的事，他是在为大宋尽忠！

岳飞像

他明知死路一条，为何不反抗赵构呢？

以岳飞当时的兵力，反抗未必成功，但也不会迅速落败，那样的话，大宋将再次分裂，要想战胜金朝再无可能，或许还会因此而灭亡。岳飞干不出这种令“亲者痛、仇者快”的事。所以，他放弃了抵抗。

醒醒吧，朋友们，希望为秦桧翻案的声音被我们掩盖！

明天继续......

本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。