顾姓在百家姓排名2022(寻根问祖百家姓之)
顾姓在百家姓排名2022(寻根问祖百家姓之)昆吾氏后裔有雇氏族,是一支擅长养鹌以驱雀来保护桑蚕的部落,并把鹌鹑作为氏族的图腾,后来雇发展为国号。雇、顾古代通用。顾国是夏商时的侯国,一度是商国的东方强国,古址在今河南范县东。夏末,成汤灭夏前先灭了顾国,国人四散,并以国为氏。商朝末,顾人的一支随泰伯、虞仲南下进入江苏无锡东的顾山,顾山可能因顾人的迁居而得名。从此,顾国的后裔世代活跃在苏南地区,后来形成了三国至唐朝江东朱、张、顾、陆四大姓之一。也是今天顾姓的聚集中心。己姓顾氏的历史至少有3700年。源头可以追溯到黄帝之裔高阳氏颛顼帝。据说颛顼之子称,称氏族居今河南东南的汝河地区。称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏,祝融氏是古代掌管火种的首领之称谓,代表着在氏族中的极高地位和权力。祝融氏黎有罪被诛,吴回继任祝融氏。吴回之子陆终,陆终有六子,后分别发展为六个大部落。陆终的长子樊,居于昆吾,今山西运城东北的安邑镇,后发展为强
顾姓是中国人口最多的第八十七位姓氏,尤盛于长江三角洲地区。当今顾姓人群大约占了全国人口的0.2%,总人口大约在272万。
顾的名义雇、顾古代通用,顾在甲骨文中为雇。雇,亦称九雇,农桑候鸟,是鸠的一种,今称鹌鹑也。雇,习惯四周环顾的一种鸟。页,就是头也。顾,是由雇和页组成的会意字,因此,顾的本义是环视。引申有回首、反省、左顾右盼、照顾、探视、顾惜等之含义。
雇氏族,是古代一支擅长养雇,以驱雀来保护桑蚕的部落,雇是氏族的原始图腾,雇人崇拜雇的机智灵活和敬业精神,以雇的头作为氏族的族徽和名称,雇人也称顾人,他们居住的地方称为雇或者顾,建立城堡后称为雇邑或者顾邑,最终发展为国和姓。
顾姓起源顾氏始祖:顾摇
顾氏始祖—顾摇
顾姓的起源与演变主要有二:
一、出自己姓
源头可以追溯到黄帝之裔高阳氏颛顼帝。据说颛顼之子称,称氏族居今河南东南的汝河地区。称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏,祝融氏是古代掌管火种的首领之称谓,代表着在氏族中的极高地位和权力。祝融氏黎有罪被诛,吴回继任祝融氏。吴回之子陆终,陆终有六子,后分别发展为六个大部落。陆终的长子樊,居于昆吾,今山西运城东北的安邑镇,后发展为强大的昆吾部落,史称昆吾氏。
昆吾氏后裔有雇氏族,是一支擅长养鹌以驱雀来保护桑蚕的部落,并把鹌鹑作为氏族的图腾,后来雇发展为国号。雇、顾古代通用。顾国是夏商时的侯国,一度是商国的东方强国,古址在今河南范县东。夏末,成汤灭夏前先灭了顾国,国人四散,并以国为氏。商朝末,顾人的一支随泰伯、虞仲南下进入江苏无锡东的顾山,顾山可能因顾人的迁居而得名。从此,顾国的后裔世代活跃在苏南地区,后来形成了三国至唐朝江东朱、张、顾、陆四大姓之一。也是今天顾姓的聚集中心。己姓顾氏的历史至少有3700年。
二、出自姒姓
大禹之后,越王勾践的裔孙闽君摇,因佐诸侯灭秦有功,于公元前192年汉惠帝三年被封为东海王,都东瓯,在今浙江永嘉西南。后来,闽王摇封其子为顾余侯,顾余侯居在会稽,其支庶子孙遂以封号的第一字为姓。这支姒姓顾也有2100年的历史。
外族基因融入
顾姓一直比较单纯,加入顾姓群体中的外族主要发生在元朝以后,元朝时贵州贵阳定番州顾姓土司的归顺,清朝满洲八旗姓伊尔根觉罗氏其中一支改姓顾,这些少数民族与汉人长期混居,逐步同化而成为当地的顾姓汉族。
顾姓分布自宋朝至今1000年,顾姓人口的增加率是呈∧形的态势。在全国的分布主要集中于江苏、上海、浙江三省市区,大约占顾姓总人口的57.7%。其次分布在安徽、山东、河南,这三省的顾姓人口又占了12.5%。江苏居住了顾姓总人口的37.9%,为顾姓第一大省。顾姓的江浙聚集区已存在了2000年之久。
顾姓血型顾姓人群的血型分布总的是:
O型占32.8%,A型占29.2%,B型占28.9%,AB型占9.1%。
顾姓名人顾恺之
顾恺之(约348年—409年),字长康,中国东晋时代画家,与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之多才,工诗赋,精于绘画,曾在南京为石棺寺画维摩诘像,引起轰动。他的画线条连绵流畅,如“春蚕吐丝”, 时人称其“才绝、画绝、痴绝”。他还著有《论画》《魏晋胜流画赞 (摹拓妙法)》和《画云台山记》三本绘画理论书籍,提出“以形写神”“尽在阿堵中”的理论。他的代表画作有《洛神赋图》《女史箴图》等。
顾宪成
顾宪成(1550年—1612年)字叔时,号泾阳。明代思想家,东林党领袖。因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。万历八年进士,二十二年以廷推阁臣忤旨,削籍归,在里与弟顾允成倡修东林书院,偕高攀龙等讲学其中,往往讽议朝政,朝野应合,东林之名由是大著。顾宪成和赵南星、邹元标号为“三君”,又同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才时称“东林八君子”,著有《顾端文遗书》等。
顾炎武
顾炎武(1613年—1682年),本名顾绛,字忠清、宁人,清学开创者,明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”,被誉为清学“开山始祖”。其学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、经史百家及音韵训诂之学等都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一,创立了一种新的治学方法。
顾姓传统文化郡望和堂号:顾姓的郡望主要有会稽和武陵。顾姓有会稽、三绝等堂号。“三绝”典出晋朝的顾凯之,无锡人,博学有才气,曾为大司马桓温和荆益宁三州都督殷仲堪的参军,擅长绘画,有时画人,数年内不点睛。人问何故?答:“传神写照,正在阿堵中。”当时人称他有三绝:才绝、画绝、痴绝。
顾姓的重要楹联有五副:
传经耆硕;工画横波。
姿推三绝;扇藉一挥。
虞部修文;东林讲学。
礼崇文伟;声蔚豫章。
名兼三绝;学闻五经。
家训格言:清朝顾之英的《居家格言》是顾氏家训中的精品。“欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立揭地掀天的事功,须向薄冰上履过。”“有好子孙方是福,无多田地不为贫。好与不好,只争教与不教。”