文房四宝笔墨纸砚的知识（文房四宝笔墨纸砚）
文房四宝笔墨纸砚的知识（文房四宝笔墨纸砚）砚，又叫砚台，虽在笔墨纸砚中排在最后一位，但却被古人誉为"文房四宝之首"。我们平时最常见的是石砚，由于我国地大物博，所以产砚的地方遍布全国各地，其中要属广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚最为出名。好的砚台素来讲究，一般都是易发墨而不吸水，质地细腻，产于近山近水之地的砚自然是最佳的，且砚台多讲究精致文雅，所以砚的形状也是各式各样，深受古代文人的喜爱与推崇。纸是我国古代四大发明之一，惯常是说由东汉的蔡伦发明的，但其实蔡伦只是改造了它，使其更为普及，早在蔡伦之前，其实就有所谓的"纸"了，我国出土的古纸很多都是西汉时期的，可见纸的出现也是很早的。古代的贡纸多出产自会稽，会稽在现今的浙江绍兴，造纸的上等原料是楮树皮，与褚同音，形也相近，所以纸也被称作会稽褚知白，知白，也叫"纸白"，字守玄。而纸因柔韧、洁白又被授予文馆书史、白州刺史等官职，苏轼在诗句"麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花"中将之称为麦光
中国文化源远流长，博大精深，那些珍贵的历史资料、文学作品能够流传千年，保留至今，离不开先人的记载，而这些记载，在古代只能靠书写，而书写，自是离不开笔墨纸砚。于是在漫长的历史发展过程中，笔墨纸砚被人们赋予了"文房四宝"的称号，它们相互配合，共同记载了一代又一代的传奇，也推动了书法绘画审美水平的发展。
文房四宝是我国独有的书法绘画工具，起源于南北朝时期，南唐时，文房四宝一般指的是安徽宣城诸葛笔，安徽徽州李廷圭墨，安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚；到了宋朝，文房四宝就特指宣笔、徽墨、宣纸、歙砚，不过也有说是甘肃卓尼县的洮砚与广东肇庆的端砚；元朝以后，宣笔开始衰落，浙江湖州的湖笔开始兴盛流行起来，只是改革开放以后，宣笔又重新恢复了生机，可见优秀而有底蕴的东西是永不会过时的。
宋代梅尧臣曾写过一首诗《再和潘歙州纸砚》，里面有一句"文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予"，这算是文房四宝指代笔墨纸砚的比较早的典故了，但具体的出处尚不可考。且这种叫法并没有得到普及，因为到南宋时，陆游还将笔墨纸砚称作"文房四士"，他诗里写"水复山重客到稀，文房四士独相依"，但"文房四士"的称呼并没有流传很广，所以到现在我们也很少人知道曾有人将文房四宝叫做文房四士。
说到"文房四士"，其实它们还有人名，就拿笔来说吧，人们称呼它为中山人毛颖，中山在今河北定州一带，战国时属赵，汉朝时，要用兔毛笔书写洛阳鸿都门上的匾额，诸侯国争先送上，但只有赵国的兔毛笔被选上了，所以就说毛颖是中山人，而"颖"是指毛笔呈锥状的笔头，后来随着宣笔的兴起，就有人称呼毛笔为宣城毛元锐，还有字，字是文锋。
除了名字，笔还被古人封了官职，叫什么中书君、管城侯、墨水郡王等，而古代诗人在他们的诗作中，也将其赋予了不同的称呼，如白居易就有"江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫"，这里的毛笔就被叫做"紫毫"，隋朝有个诗人写"今来承玉管，布字改银钩"，这里的"玉管"其实也是毛笔。毛笔出现的很早，在两千多年前的西周就有用笔的迹象，只是可考证的资料不多，到春秋战国时期，人们就开始制作书写用笔了，后来秦朝的蒙恬嫌弃以前用的笔书写太慢，不方便，就自己用竹管和兔毛发明了后世常用的毛笔，这也是历史上最早的毛笔。
墨，古人称绛人陈玄，绛州位于现在的山西省新绛县，此地所产的墨多为朝廷贡品，可见是极好的质量，陈年、浓黑的墨是上品，黑又被叫做"玄"，所以墨就叫做"陈玄"，绛州人简称绛人；南唐时的燕人李廷圭造的墨光泽可见，后来他渡易水而住江南，故墨也被人叫做"燕人易玄光"，字处晦。
由于墨多是松烟制成的，品质上乘的还会添加香料，所以它的官职是松滋候、黑松使者。杨万里有"急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水"之句，这儿的玄圭就是墨的另一种别称，陆游也有"绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠"之句，在这句诗里，墨被称作为"黑蛟"。在人工制墨之前，人们大都用天然墨作为书写材料，而人工墨品差不多在汉朝时才开始出现，这种人工墨的原料多取自松烟，最初是用手捏制的，后来就慢慢用模制了。
纸是我国古代四大发明之一，惯常是说由东汉的蔡伦发明的，但其实蔡伦只是改造了它，使其更为普及，早在蔡伦之前，其实就有所谓的"纸"了，我国出土的古纸很多都是西汉时期的，可见纸的出现也是很早的。古代的贡纸多出产自会稽，会稽在现今的浙江绍兴，造纸的上等原料是楮树皮，与褚同音，形也相近，所以纸也被称作会稽褚知白，知白，也叫"纸白"，字守玄。而纸因柔韧、洁白又被授予文馆书史、白州刺史等官职，苏轼在诗句"麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花"中将之称为麦光，陆游在"孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生"更是尊称其为褚先生了。
砚，又叫砚台，虽在笔墨纸砚中排在最后一位，但却被古人誉为"文房四宝之首"。我们平时最常见的是石砚，由于我国地大物博，所以产砚的地方遍布全国各地，其中要属广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚最为出名。好的砚台素来讲究，一般都是易发墨而不吸水，质地细腻，产于近山近水之地的砚自然是最佳的，且砚台多讲究精致文雅，所以砚的形状也是各式各样，深受古代文人的喜爱与推崇。
隋唐时期，陶砚盛行，尤以虢州、在汉朝属弘家郡的陶砚为最，而砚在一般情况下，中间是下凹的，用来储存墨汁，所以砚被人称作弘家陶泓，字守默（墨）。砚是储墨之器，质地多坚硬，又被授予墨候、铁面尚书；黄庭坚将砚叫做"石泓"，他在诗中写"晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔"，这儿的石泓就是指砚台，苏轼曾写过"君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石"，在这里，又将砚台叫做"龙尾"了。
文房四宝是中国人千百年来的智慧结晶，没有它们，中国文化不会发展的如此迅速，也不会有那么多宝贵而优美的唐诗宋词，我们对历史也将少去许多了解。文房四宝，不但记录着历史，也是古代文人精神世界的一种寄托，没有它们，就没有中国书法，没有艺术珍品，古代中国就会少了许多文化气息，少了许多雅兴。这是中华民族的宝贵财富，也是不可割舍的文化遗产，文房四宝屹立在世界文化史上，将中国文化传扬至全世界！
